摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和靈魂，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)诩な幍氖澜缥幕姓痉€(wěn)腳跟的一個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基。而文化自信是一種理性支撐，是應(yīng)對(duì)世界多元文化沖突與碰撞的理性支撐，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力問題的觀念前提，也是實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮及“中國(guó)夢(mèng)” 的內(nèi)在張力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：弘揚(yáng)；優(yōu)秀；傳統(tǒng)文化；文化自信

燦爛悠久的中華文化，可以追溯到公元前4000年的龍山文化，歷經(jīng)幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們偉大的中華文化生生不息。中華文化之所以綿綿不絕、歷久彌新，并且對(duì)整個(gè)東南亞乃至我們整個(gè)世界都產(chǎn)生了巨大的影響，最重要的原因就在于我們民族文化的開放與包容。

國(guó)家富強(qiáng)民族振興的偉大中國(guó)夢(mèng)也需要文化自信，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)工程，是一個(gè)內(nèi)涵豐富的系統(tǒng)工程，包含著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)立強(qiáng)大、文化軟實(shí)力。文化是一個(gè)民族的精神載體，是維系一個(gè)民族生存與發(fā)展的血脈與靈魂，是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力，也是我們國(guó)家綜合實(shí)力的重要的組成部分。一個(gè)民族的復(fù)興是文化復(fù)興，而我們中華文化的復(fù)興，是中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之意。正如習(xí)近平同志所言：“一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)是難以持續(xù)長(zhǎng)久”，“今天中國(guó)的發(fā)展道路，是中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦不懈的努力找到的，深深的植根于中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化，牢牢立足于中國(guó)的國(guó)情?！?/p>

我們要樹立文化自信，需要正視中國(guó)文化的內(nèi)涵。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的底蘊(yùn)，它基于我們傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明。在當(dāng)今時(shí)代快速發(fā)展的當(dāng)下，中華文化也需要不斷地發(fā)展與完善。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，中華文化既與時(shí)俱進(jìn)，也就是時(shí)代性，同時(shí)它也是超時(shí)代的。中華文化產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會(huì)的農(nóng)耕文化，它的產(chǎn)生及其發(fā)展成現(xiàn)在這樣與時(shí)俱進(jìn)，就是其超時(shí)代性最好的詮釋，同時(shí)還需要我們偉大的人類加以傳承。另外，世界各國(guó)的文化各有自己的獨(dú)特的類型與特色，也正是這種差異性，成就了世界文化不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。如果全世界的文化是千篇一律的，各國(guó)之間的文化就無(wú)法相互吸收與借鑒，同樣也無(wú)法相互推動(dòng)文化的發(fā)展。中華文化是基于中國(guó)的國(guó)情與社會(huì)人情的。

我們樹立文化自信，必須要研究中國(guó)的優(yōu)秀文化。中國(guó)有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，博大精深，內(nèi)涵也是相當(dāng)?shù)呢S富，但是在我們的歷史時(shí)期里的很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們忽視了對(duì)文化的研究，甚至是學(xué)習(xí)，這使得我們的優(yōu)秀文化曾一度的停滯不前。在當(dāng)下的今天，我們重現(xiàn)建立了文化的自信，就必須從傳統(tǒng)文化入手，重視傳統(tǒng)文化，研究學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘開發(fā)傳統(tǒng)文化中具有時(shí)代價(jià)值的資源，以古鑒今，以史資政。

我們要樹立優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更應(yīng)該去弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國(guó)文化一個(gè)很重要的文化特征，是其與眾不同的開放性、世俗性。中國(guó)文化與我們的千千萬(wàn)萬(wàn)人的生活息息相關(guān)，也影響著我們普通中國(guó)人的日常生活、習(xí)俗。在當(dāng)下的今天，重建我們的文化自信，特別要注意我們優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與傳播，讓中華文化中的明德向善，深入社會(huì)的每一個(gè)角落，影響我們每一個(gè)國(guó)人。

弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要注意以下幾點(diǎn)：

首先，要對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的甄別，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以自給自足的以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，是以血緣宗法關(guān)系為紐帶來發(fā)展起的，所以不可避免的帶有一部分的局限性，也同樣不可避免的帶有封建殘余勢(shì)力的內(nèi)容，如權(quán)力崇拜、依附型人格、個(gè)人崇拜、皇權(quán)思想、封建等級(jí)觀念、任人唯親、唯書唯上不唯實(shí)、缺乏民主意識(shí)、男尊女卑、缺乏法制觀念、缺乏國(guó)民意識(shí)、缺乏公民意識(shí)、缺乏創(chuàng)新意識(shí)、缺乏科學(xué)精神、重義輕利。在推廣和普及傳統(tǒng)文化的時(shí)候要取其精華，去其糟粕，選擇那些既是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，又能與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相呼應(yīng)的優(yōu)秀文化，要堅(jiān)決抵制那些低俗、庸俗的迷信文化、公里文化、排外的文化，同時(shí)對(duì)待傳統(tǒng)文化要有一顆謙卑的心，避免自卑、自大，該保持自尊自信的心去學(xué)習(xí)弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

其次，要堅(jiān)持的專門去研究和普及的去推廣，二者緊密的結(jié)合起來，相輔相成，才能更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既要通過專門的人員，專門的研究對(duì)古代的優(yōu)秀文化思想做出合理的解釋與選擇，又要把正確的優(yōu)秀的文化及時(shí)的做出普及和推廣。

最后，我們?cè)谄占昂屯茝V的時(shí)候要注意普及和推廣的內(nèi)容和形式，選取恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，跟一個(gè)合適的推廣形式，更加的有助于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的普及和推廣，在普及傳統(tǒng)文化的時(shí)候要注意取舍，有益于我們民族發(fā)展的，對(duì)我們大眾有提升素質(zhì)的，凈化心靈作用的文化要普及開來，還有一些，比如重男輕女、個(gè)人崇拜等低俗的文化就應(yīng)該摒棄，不能讓這些低俗的文化成為我們民族進(jìn)步發(fā)展的障礙。在推廣的形式方面，要注意把握分寸，中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，對(duì)于不同立場(chǎng)的人們要選取不同的推廣形式，對(duì)于占中國(guó)比例最多的普通大眾，就需要用更為好接受的方式來把根深蒂固在其思想中的頑固思想慢慢的祛除。

弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，我們?cè)谥匾?、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，一方面要積極學(xué)習(xí)世界其他優(yōu)秀文明的成功之道，汲取人類社會(huì)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，另一方面要揚(yáng)棄傳統(tǒng)糟粕，注重挖掘中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，通過轉(zhuǎn)化再造、豐富發(fā)展，使其煥發(fā)新的生命力。

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作者簡(jiǎn)介

胡立芹，女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院16級(jí)研究生，專業(yè)為美術(shù)，研究方向?yàn)閲?guó)畫。

（作者單位：聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院）