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        南京民俗文化旅游資源開發(fā)路徑探究

        2017-05-30 10:48:04鄧慧高建萌
        大東方 2017年2期
        關(guān)鍵詞:路徑優(yōu)化旅游開發(fā)民俗文化

        鄧慧 高建萌

        摘 要:近幾年民俗文化保護(hù)越來越受重視,無論是當(dāng)?shù)卣€是民眾都希望自己的民俗文化持久的發(fā)揚(yáng)繼承下去。而民俗文化與旅游業(yè)的結(jié)合,不僅僅有利于民俗文化的保護(hù),同時也將帶來當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的繁榮,進(jìn)而促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。南京民俗文化眾多,其發(fā)展繼承卻呈現(xiàn)出巨大問題,為實(shí)現(xiàn)南京經(jīng)濟(jì)、文化的并駕齊驅(qū),有必要研究并優(yōu)化南京民俗文化旅游資源的開發(fā)路徑。

        關(guān)鍵詞:民俗文化;旅游開發(fā);路徑優(yōu)化

        一、該探究的目的和意義

        我們必須承認(rèn)南京古都?xì)v史悠久、民俗文化資源豐富,具體可以分為幾大類別。其一,物質(zhì)民俗類:包括有秦淮風(fēng)味小吃、甘熙故居等;其二,行為民俗類:包括有皮影戲、南京國際梅花節(jié)以及被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的南京云錦、金陵刻經(jīng)、金線金箔和秦淮燈會等;其三,精神民俗類:南京方言、民謠等。作為十朝都會的南京古城,具有豐富的民俗文化旅游資源。飽受2500年的歷史滄桑,南京城的文化品牌已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)可。也就是說,無論是民俗資源的質(zhì)量還是文化資源的知名度,南京古城都當(dāng)之無愧。

        另外,隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,在物質(zhì)需求得到極大滿足后人們的精神需要逐漸擴(kuò)大,越來越多的人有意愿也有能力進(jìn)行精神上的投資,而旅游、體驗(yàn)民俗文化正是一個不錯的選擇。南京古城——得天獨(dú)厚的旅游資源,勢必會占領(lǐng)民俗文化旅游市場的一大份額,促進(jìn)南京城的文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展??傊?,從各個角度來看,現(xiàn)階段南京的民俗文化旅游業(yè)正處于茁壯發(fā)展的好時機(jī)。

        但是,事實(shí)上南京民俗文化旅游業(yè)正在遭遇發(fā)展的瓶頸制約,如何真正實(shí)現(xiàn)民俗文化到旅游資源的轉(zhuǎn)換,在不斷升溫的民俗文化旅游市場獲得競爭優(yōu)勢,是值得深入研究的話題。

        二、南京民俗文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

        南京——一個傳奇而古老的城市,其位于南北接壤之地,曾為六朝古都飽經(jīng)歷史滄桑。如此的經(jīng)歷使得南京城擁有及其豐富的民俗文化,同時近年來南京政府也意識到并且著手了文化與旅游業(yè)的融合。但無論是南京民俗文化的發(fā)揚(yáng),還是旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r都沒有達(dá)到人們的預(yù)期。究其原因,我們發(fā)現(xiàn)南京民俗文化旅游資源開發(fā)過程中存在幾點(diǎn)問題:

        第一,缺少政策支持,籌資困難。資金是企業(yè)運(yùn)營的最基本前提,缺少資金的支持一個行業(yè)將寸步難行。對于南京市民俗文化旅游資源開發(fā)而言,融資困難是該行業(yè)發(fā)展中一個非常大的問題。因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)政策的支持,許多民俗文化節(jié)慶的舉辦則主要依賴于財(cái)政資金,企業(yè)根本意識不到對民俗文化旅游市場投資。

        第二,市場的運(yùn)營和監(jiān)管都不夠成熟。一方面,缺乏對民俗文化旅游資源開發(fā)的戰(zhàn)略規(guī)劃;另一方面,相關(guān)的配套監(jiān)管制度也不夠完善。以至于該行業(yè)發(fā)展緩慢,監(jiān)管困難。在這一現(xiàn)狀下,南京城民俗文化旅游資源的開發(fā)將舉步維艱。

        第三,創(chuàng)新不足,民俗文化資源分散。一方面,南京的民俗文化旅游資源創(chuàng)新不足,造成了旅游產(chǎn)品的吸引力不強(qiáng);另一方面,十朝古都的南京城市傳統(tǒng)氛圍濃厚,很多創(chuàng)新行為易受遏制,久而久之該城市越發(fā)的保守。另外,南京的民俗文化資源存在空間、時間上的分散現(xiàn)象。例如:高淳老街與江心洲農(nóng)家樂村在地理區(qū)位上相距甚遠(yuǎn),空間上分散;夫子廟燈會與梅花節(jié)等節(jié)慶活動則受時節(jié)影響,造成時間上的分散。

        第四,不注重理論研究,缺乏高素質(zhì)人才。南京民俗文化旅游資源開發(fā)方面的理論研究十分有限,缺乏建設(shè)性的理論研究成果。從本質(zhì)上看,就是高素質(zhì)人才的匱乏,沒有一個人才上、配置上都高質(zhì)量的團(tuán)隊(duì)。以至于我們看到的是南京對民俗文化旅游資源開發(fā)的不重視、不專業(yè)。

        三、南京民俗文化旅游資源開發(fā)路徑優(yōu)化策略

        1.政策支持,包括融資和運(yùn)營監(jiān)管各個方面

        首先,南京政府必須表現(xiàn)出對民俗文化旅游的高度支持,并做到科學(xué)規(guī)劃、高端策劃,從而制定出適合南京的民俗文化旅游資源開發(fā)政策。其次,加大行業(yè)組織監(jiān)管力度,建立一個能夠調(diào)動各方參與、實(shí)現(xiàn)互利共贏的民俗文化旅游發(fā)展機(jī)制,同時動員整合多種經(jīng)濟(jì)資本進(jìn)入民俗文化領(lǐng)域。

        2.加強(qiáng)創(chuàng)新。進(jìn)行時間散點(diǎn)式、空間聚集式改革

        首先,大力創(chuàng)新。根據(jù)旅游者的需求,有針對性地開發(fā)民俗文化旅游產(chǎn)品。包括旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新、外在形式創(chuàng)新等。例如:利用編織、畫、雕等為游客提供參與機(jī)會,將創(chuàng)意理念融入設(shè)計(jì)包裝中。

        其次,時間散點(diǎn)式、空間聚集式改革。時間上,以月作為一個單位時間段,每一單位時間段里主打一個節(jié)慶活動,實(shí)現(xiàn)節(jié)慶資源在時間上的合理配置。例如南京媽祖文化旅游節(jié)、夫子廟燈會、江心洲葡萄節(jié)、鄭和節(jié)等,將這些節(jié)日受時間約束的不足轉(zhuǎn)變?yōu)楹侠砼渲玫膬?yōu)勢??臻g上,形成相對集中的民俗文化旅游地,由此帶來資源在空間上的合理配置。例如:在城南老城區(qū)創(chuàng)建民俗文化型城市商業(yè)旅游區(qū),東部和南部以秦淮河為界、西部以鳳臺路為界、北以白下路、建鄴路為界,外加朝天宮,以夫子廟為核心,名人故居、城南民居、秦淮風(fēng)味小吃、民俗博物館匯集。

        3.大力加強(qiáng)人才建設(shè)

        21世紀(jì)是知識時代、人才時代,人力資源對于一個行業(yè)的核心競爭力至關(guān)重要。對于南京民俗文化旅游資源開發(fā)而言,大力加強(qiáng)人才建設(shè)迫在眉睫。為了更好更快的實(shí)現(xiàn)人才隊(duì)伍的組建,推動南京民俗文化旅游業(yè)的大力發(fā)展,一方面是在崗人員的培訓(xùn),另一方面是高校人才的培養(yǎng)。只有實(shí)現(xiàn)在崗的工作人員和即將上崗的高校大學(xué)生“一手抓”,才能更好更快的解決該行業(yè)人才的匱乏問題。

        四、結(jié)束語

        南京——十大古都、一座古城,有著自己的驕傲和驕傲的資本。曾經(jīng)的輝煌讓人望而卻步,現(xiàn)在的滄桑更是讓人倍感惋惜。盡管不能重塑歷史,卻也不能任由它被遺忘。南京民俗文化旅游資源開發(fā)是一種情懷,更是一種經(jīng)濟(jì)上、政策上的需要。通過南京民俗文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀的研究不難發(fā)現(xiàn)一些問題,但是相信隨著時間的推移問題都將解決,南京古城注定要受到人們的關(guān)注和重視。

        參考文獻(xiàn)

        [1]楊艷,黃震方.南京民俗文化旅游資源開發(fā)模式研究.商場現(xiàn)代化,2016(05).

        [2]張芝敏.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)路徑探究.科技資訊,2014(22).

        [3]王曦.民俗文化視角下的旅游資源保護(hù)和開發(fā).現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2014(07).

        [4]高陽,陳俊安.略論民俗文化旅游資源的開發(fā).沿海企業(yè)也科技,2016(04).

        (作者單位:三江學(xué)院文旅院)

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