張鐘藝

摘 要：心理治療（psychotherapy）是應(yīng)用心理學(xué)知識改變病人的認知、情緒、意志和行為，來達到消除癥狀、治療疾病的一種治療方法。影視技術(shù)、拍攝水平和編劇能力的進步正在讓我們看到一種新型心理治療方法產(chǎn)生的可能——影視心理療法。

關(guān)鍵詞： 心理治療 影視療法 新技術(shù)

讓我們從心理治療說開去。

心理治療（psychotherapy）是應(yīng)用心理學(xué)知識改變病人的認知、情緒、意志和行為，來達到消除癥狀、治療疾病的一種治療方法。

從廣義上講，心理治療是通過解釋、說明、支持、同情、相互之間的理解，運用語言和非語言的交流方式，來影響對方的心理狀態(tài)，來改變對方的認知、信念、情感、態(tài)度和行為等，達到排憂解難、降低心理痛苦的目的。例如父母與子女的溝通、夫妻之間、同學(xué)同事之間、鄰里之間、親朋好友之間的解釋、說明、指導(dǎo)等真摯的交往與溝通，都具有一定的心理影響和心理治療作用。

但傳統(tǒng)意義上的心理治療卻往往指向的是偏向于專業(yè)心理方向的狹義范疇，即在確定了良好的心理治療關(guān)系的基礎(chǔ)上，由經(jīng)過專門訓(xùn)練的咨詢師運用心理治療的有關(guān)理論和技術(shù)，對咨詢者進行幫助，以消除或緩解咨詢者的心理問題，促進其人格向健全、協(xié)調(diào)方向發(fā)展的過程。

按照操作原理，目前存在的各項主流心理治療方法均對咨詢師提出了較高的專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)能力方面的要求。但在我國心理學(xué)人才，特別是高素質(zhì)的專業(yè)的心理咨詢?nèi)瞬哦倘钡目陀^形勢下，如果按照傳統(tǒng)狹義上的要求按部就班的處理廣大患者的心理問題，毫無疑問無法實現(xiàn)對病患的廣泛覆蓋。這時，我們應(yīng)當擴大視野，重新從廣義心理治療出發(fā)，尋找新的，快捷有效的心理治療手段。至少，這將是對全民心理健康教育水平提高的一個新探索，和心理治療方法的重要補充。

讓我們感到高興并看到希望的是，影視技術(shù)、拍攝水平和編劇能力的進步正在讓我們看到一種新型心理治療方式產(chǎn)生的可能——影視心理治療技術(shù)。

據(jù)報道，“電影療法”正在美國大行其道。如果你一再遭遇打擊，醫(yī)生就會為你開個特殊的“處方”——好萊塢影片。電影療法正在走入美國主流社會。在2010年2月舉行的英國電影和電視藝術(shù)學(xué)院（BAFTA）頒獎典禮上，英國制片人普特南勛爵獲得了個人最高榮譽“學(xué)院獎成就獎”，他在獲獎感言中就提到電影療法的作用，還援引電影《第六感》中一個場景（該電影幫他挺過了失去父親后的難關(guān)）說明這一點。

倫敦著名精神治療專家伯尼-沃德過去十多年也一直以電影為“處方”，幫助緩解患者心中的情感痛苦。沃德建議，如果缺乏生活目標或生活動力，你可以從《洛奇》系列和《阿拉伯的勞倫斯》中尋找靈感。如果對生活感到異常厭倦，那么你可在睡之前看一遍《這個男人有點色》（《天生愛情狂》），就可以心懷重新燃起的熱情入眠?；颊邆冋?wù)撾娪暗挠^后感，可以從劇中某個情節(jié)、音樂，甚至主人公的一顰一笑得到靈感，抒發(fā)他們的感受。此外，“電影療法”還能幫助患者擺脫感情困擾。

作為一種當代重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，影視，毫無疑問遵循了這一規(guī)律。根據(jù)先賢的理論，我們可以對影視文藝屬性作出如下的判斷：影視源于生活又高于生活，影視就是生活的濃縮與提煉，它有時會把一些生活中的東西做的更純粹，更極致。它是美的，純粹的，帶著創(chuàng)作者的個人傾向，必定是展現(xiàn)，提取了他認為有價值的東西。因此，就使得影視作品與現(xiàn)實有了差異，這種差異無疑會讓觀影者的感受更強烈，更震撼。

要保證咨詢師與咨詢者之間建立依賴、信任的關(guān)系，因為這會影響到治療的成敗。如：著名心理治療專家羅杰斯（Rogers，C.R）曾經(jīng)說，“許多用心良苦的心理咨詢和治療之所以未能成功，是因為在這些咨詢和治療過程中，未能建立起一種令人滿意的醫(yī)患關(guān)系”。另一位專家帕特森（Pacterson，C.H）也認為：“心理咨詢或心理治療是一種人際關(guān)系的體現(xiàn)”。

而影視作品這個“咨詢師”幾乎可以忽略這一過程。因為觀影者（咨詢者），在選擇觀影之初，其心理防御機制并未建立——面對一個對任何求助者都一視同仁的“咨詢師”，一個毫無保留分享自身經(jīng)驗的“施治者”，一個絲毫不會泄露隱私的“傾聽者”。觀影者可以毫無防范的面對接下來的“治療過程”。

第二，“影視療法”符合傳統(tǒng)心理治療的相關(guān)原則。

傳統(tǒng)心理治療方法大致包含以下三原則：接納性原則、支持性原則以及針對性原則。由于觀影體驗是一個單向?qū)嵤┑倪^程，因此就接納性一項不存在突出問題；而影視作品豐富語言情感及強大的情緒感染作用又保證了觀影者可以在適合的影視劇中感受到強大的心理支持；至于針對性的原則，“一千個讀者就有一千個林黛玉”，觀影者心中都對與自身問題相似性的劇情有著相當?shù)拿舾卸?，這種規(guī)律在客觀上就造成了另一種“針對性”。

第三，“影視療法”符合傳統(tǒng)心理治療的機制。

傳統(tǒng)心理治療機制包括：咨詢師的支持與配合，咨詢者的認知與領(lǐng)悟，治療中的訓(xùn)練與學(xué)習及促進自然愈合與成長。

在觀影活動中，影視劇這個沉默的“咨詢師”通過咨詢者的自我加工過程，毫無疑問會對咨詢者提供或多或少的支持和配合。而咨詢者的認知和領(lǐng)悟過程，正式電影想要帶給觀影者的終極體驗，也是每一個電影導(dǎo)演的最終夢想——“讓人們接受我的想法”。

英國著名劇作家奧斯卡·王爾德有句名言，“生活模仿藝術(shù)，多于藝術(shù)模仿生活”。筆者認為，這句話無疑是對“影視心理治療法”科學(xué)性的一個重要注腳——人們可以從大量的健康橋段中模仿和學(xué)習，從而達到傳統(tǒng)心理治療所要達到的效果，不要忘記，對影視橋段的模仿將讓心理咨詢變得甚至更加的直觀和生動。而在這一模仿和學(xué)習的過程中，就自然的達到了自然愈合與成長的最終目的。

誠然，讓電影成為心理治療方法還需對細節(jié)的詳細論證和考察。如：

電影的單向傳授性決定了其對觀影者的負面情緒無計可施；“影視療法”無法向受眾提供準確的治療方法；“影視療法”難以對受眾保證穩(wěn)定的心理支持等。

參考文獻：

[1] 易法建 馮正直 倪泰一《心理醫(yī)生》1996.3

[2]（美）理查德.格里格 菲利普.津巴多 《心理學(xué)與生活》2009.1

（作者單位：中山市坦洲理工學(xué)校）