摘要：由于清代考據(jù)學(xué)和近代考古學(xué)的興起，墓志漸漸走近人們的視野，并且對(duì)它的關(guān)注逐漸增多。墓志本身具有多方面的價(jià)值，就書法而言，許多優(yōu)秀的墓志成為了極為重要的書法資料和臨習(xí)范本，因此，對(duì)墓志書法進(jìn)行研究就成為了一個(gè)重要的課題。本文對(duì)北魏墓志書法的研究主要集中在書風(fēng)的形成及演變、書法的風(fēng)格特點(diǎn)及審美探析、北魏墓志書法的價(jià)值及影響等方面。

關(guān)鍵詞：北魏；墓志書法；研究綜述

北魏墓志是墓志書法中最具有代表性和最具影響的部分，有突出的典型性，十分具有深入研究的價(jià)值和意義。不管是從藝術(shù)風(fēng)格或是歷史影響來(lái)看，北魏墓志都具有其自身獨(dú)特的魅力與書法價(jià)值。

近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，對(duì)于北魏墓志的著錄主要見于一下著作：趙萬(wàn)里《漢魏南北朝墓志集釋》編錄北魏墓志286方；王壯弘《六朝墓志簡(jiǎn)要》收錄北魏墓志380方；郭玉堂《洛陽(yáng)出土石刻時(shí)地記》記錄北魏時(shí)期石刻253方，其中墓志246方；朱亮主編《洛陽(yáng)出土北魏墓志選編》共收集北魏墓志273方。最早記載北魏墓志的有《魏書》《北史》；北魏墓志書法的綜合研究有七卷本《中國(guó)書法史》中劉濤所著《中國(guó)書法史·魏晉南北朝卷》第十二章；趙超《漢魏南北朝墓志匯編》；王仲葷《魏晉南北朝史》，趙振華主編《洛陽(yáng)出土墓志研究文集》。關(guān)于北魏墓志書法研究的單篇論文及期刊很多，主要分為以下幾個(gè)方面：

（一）北魏墓志書風(fēng)形成及演變。論文有：顧濤《墓志書法研究 ——以洛陽(yáng)北魏墓志為中心》一文中對(duì)北魏洛陽(yáng)墓志的社會(huì)文化背景進(jìn)行了深入考察后，認(rèn)為漢魏時(shí)期的洛陽(yáng)碑銘傳統(tǒng)、北涼體書法、北朝世家大族以及南朝書法的北傳是洛陽(yáng)墓志書法風(fēng)格形成的主要來(lái)源，其中崔、盧等北朝世家大族對(duì)漢魏古法代代薪火相傳，形成富有特色的北魏墓志書法的主流特點(diǎn)，是北魏洛陽(yáng)體書法的主要構(gòu)成部分。

期刊有：顧濤《洛陽(yáng)北魏墓志楷書書風(fēng)的演變與分期》洛陽(yáng)北魏墓志楷書是漢字楷書發(fā)展演變中的一個(gè)重要例證。它經(jīng)過(guò)從北魏平城時(shí)期向洛陽(yáng)時(shí)期的過(guò)渡與演變，形成了獨(dú)特的洛陽(yáng)體楷書，且通過(guò)與當(dāng)時(shí)南方書法的交流融合，不斷呈現(xiàn)出新的面貌。不論從漢字發(fā)展史還是書法藝術(shù)史看，洛陽(yáng)北魏墓志楷書都具有很高的歷史文化價(jià)值和意義。

喻蘭《北魏洛陽(yáng)元氏墓志及其書法藝術(shù)》第一節(jié)主要介紹了元氏墓志的形成及其風(fēng)格演變?？傮w來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的字體結(jié)構(gòu)雖然延續(xù)了前期的緊結(jié)，但字勢(shì)已趨平正，用筆更加流暢自然，中規(guī)人矩而無(wú)拘謹(jǐn)呆板之感，具有極為感人的藝術(shù)魅力，標(biāo)志了北魏碑版楷書藝術(shù)的成熟。

（二）北魏墓志書法的風(fēng)格特點(diǎn)及審美探析。張鵬《北魏墓志書風(fēng)審美探源》中主要介紹了北魏墓志書法的審美特點(diǎn)：前期刊刻意味強(qiáng)烈、風(fēng)格相對(duì)單一，后期為書寫筆意濃厚、書寫風(fēng)格多樣的技法圓熟期，較前期而言少了幾分匠氣，多了幾分典雅。北魏墓志書法的藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的原因：拓跋文化的支撐，審美意識(shí)的覺(jué)醒。北魏的書法一面?zhèn)鞒兄鴿h晉書風(fēng)積極地吸取營(yíng)養(yǎng)，體現(xiàn)出隸書博大、深厚的特點(diǎn)；另一面，努力充實(shí)本民族的特色，融入本民族的精神內(nèi)涵與審美取向，最終形成一種剛毅、質(zhì)樸、勁健、豪邁的書風(fēng)。

劉連香、張會(huì)芳《千巖競(jìng)秀 萬(wàn)壑爭(zhēng)流——洛陽(yáng)出土北魏墓志書法概論》一文中總結(jié)洛陽(yáng)北魏墓志的書法特點(diǎn)：一、承上啟下 亦隸亦楷 ；二、工巧皆備 穩(wěn)中求變； 三、南北兼容 獨(dú)成一派；四、文字變通 俗別頻現(xiàn)。以洛陽(yáng)出土墓志為代表的邙洛魏碑體書法在我國(guó)書法史上具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地域特色，在書法研究方面影響深遠(yuǎn)。

喻蘭《北魏洛陽(yáng)元氏墓志及其書法藝術(shù)》中的二三節(jié)對(duì)元氏墓志與魏碑和元氏墓志承魏傳唐、融合南北二個(gè)方面進(jìn)行研究。欒建利《北魏時(shí)期元氏家族墓志書法研究》對(duì)元氏家族墓志的風(fēng)格特征進(jìn)行了論述，并分析了元氏墓志風(fēng)格特征形成原因。

顧濤《從洛陽(yáng)出土墓志看北魏書法的內(nèi)在審美觀念》中介紹了北魏是我國(guó)書法發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，然而以往對(duì)它的認(rèn)識(shí)，主要停留在表面的風(fēng)格特征方面，而要正確和深入認(rèn)識(shí)這個(gè)階段的書法藝術(shù)，就必須把握住它的內(nèi)在審美觀念。其書法的內(nèi)在審美觀念主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：重“勢(shì)”的觀念；重“氣”的觀念；方正典雅的觀念；重質(zhì)尚文的觀念。認(rèn)識(shí)內(nèi)在審美觀念有助于我們更深刻、全面地梳理和透視這個(gè)時(shí)期書法藝術(shù)的發(fā)展軌跡和獨(dú)特價(jià)值；有助于繼承和弘揚(yáng)書法傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

（三）北魏墓志書法的價(jià)值及影響。顧濤《墓志書法的價(jià)值及其他——以北魏墓志為例》中說(shuō)到魏墓志多是我國(guó)古代墓志中的精品，其不僅存世數(shù)量眾多，鐫刻精美，而且書法藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)涵豐富，無(wú)論是在書法史和書法美學(xué)，或是在書學(xué)文獻(xiàn)方面都具有相當(dāng)重要的價(jià)值，值得我們深入研究。同時(shí)，我們?cè)谂R寫北魏墓志書法時(shí)應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，注意鑒別和避免墓志書法的風(fēng)格雷同、書寫習(xí)氣等方面的問(wèn)題。

顧濤《墓志書法研究 ——以洛陽(yáng)北魏墓志為中心》也說(shuō)北魏洛陽(yáng)墓志書法擁有巨大的藝術(shù)價(jià)值，最大價(jià)值在于它多樣的風(fēng)格取向和獨(dú)特的美學(xué)構(gòu)成。墓志書法在中國(guó)近現(xiàn)代書法史上具有重要地位，它促進(jìn)了清代碑學(xué)的興盛，也影響催生了一批書法名家。清代晚期和民國(guó)時(shí)期書法的發(fā)展和成就已經(jīng)有力地證明了這一點(diǎn)。

魏碑在書法歷史上起著承接漢隸，啟示唐楷的重要作用。它兼容了漢隸形體扁方，波挑鮮明，曲線和直線相映，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、端莊大方。雄強(qiáng)有力的特點(diǎn)，體現(xiàn)了一種力感和動(dòng)態(tài)。展示出從千變?nèi)f化中求得風(fēng)神和意態(tài)，于大膽創(chuàng)新中獲取高古和天趣的書體。魏碑的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物，反映了民族文化的大融合、大繁榮和大發(fā)展。它作為一種獨(dú)特的書體，巍然屹立在中華民族的精神家園。

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作者簡(jiǎn)介：趙文靜（1993—），女，漢族，河南鄭州人，研究生在讀，單位：山東省聊城市聊城大學(xué)，研究方向：美術(shù)（書法）

（作者單位山東省聊城市聊城大學(xué)）