周俊森

摘 要：主體間性理論強(qiáng)調(diào)教育者、受教育者雙方皆是教育活動(dòng)中獨(dú)立而相互作用的主體，對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育主客體二分關(guān)系模式進(jìn)行解構(gòu)，為研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供了新的理論視角。通過(guò)探討主體間性與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論契合，對(duì)新時(shí)期優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境，提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性具有理論及現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：主體間性；高校；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；有效性

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）07-0161-03

Abstract： Intersubjectivity theory emphasizes that the educator and the educatee are the main bodies that are independent and interacted in the education activities， and deconstructs the relational schema between subject and object in the traditional ideological and political education， providing a new theoretical perspective for the study of network-based ideological and political education. The paper has theoretical and practical significance in optimizing the network-based education environment in colleges and universities in the new period， and improving the validity of ideological and political education in the network by discussing intersubjectivity fitting with the theory of network-based ideological and political education.

Keywords： intersubjectivity；colleges；network-based ideological and political education；effectiveness

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得當(dāng)前的大學(xué)校園里“無(wú)處不網(wǎng)、無(wú)時(shí)不網(wǎng)、無(wú)人不網(wǎng)”，高校大學(xué)生成為了新一代“網(wǎng)民”的主力軍①，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視。②互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)前高校育人工作的重要陣地，而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為高校育人工作的重要環(huán)節(jié)，已為高校教育工作者所重視。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》明確要求創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，指出要充分運(yùn)用新型傳播手段創(chuàng)新高校宣傳思想工作，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主動(dòng)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)作為新興的教育載體，其開(kāi)放、自由、平等的特性已悄然改變了高校思想政治教育的傳統(tǒng)工作環(huán)境，教育者與受教育者間“指揮式”的關(guān)系模式③被打破。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾指出：“對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)校里那種權(quán)威式的傳授知識(shí)的方式要重新進(jìn)行估價(jià)?！雹苤黧w間性理論就是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育主客體關(guān)系模式的解構(gòu)，符合當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)需要，有助于高校教育工作者引導(dǎo)大學(xué)生辯證對(duì)待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，幫助高校大學(xué)生在新媒體時(shí)代樹(shù)立正確價(jià)值觀，健康全面發(fā)展。

一、主體間性理論內(nèi)涵闡釋

“主體間性”又稱(chēng)交互主體性⑤，“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，主體間性范疇正式成為哲學(xué)話(huà)語(yǔ)，肇始于胡塞爾（E.Husser1）的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)，以后開(kāi)始成為存在主義、哲學(xué)解釋學(xué)、語(yǔ)言分析哲學(xué)、社會(huì)學(xué)一般理論關(guān)注的主題⑥。其中，尤以哈貝馬斯（J.Habermas）在其“交往行動(dòng)理論”⑦框架下描述的主體間性最為典型。

國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)“主體間性”的理論解讀不一，主要有“主體間性是主體間關(guān)系的規(guī)定”⑨；“主體間性是指交往過(guò)程中所實(shí)現(xiàn)的人與人之間的統(tǒng)一性關(guān)系”⑩；“主體間性是主體間即‘主體一主體關(guān)系中內(nèi)在的性質(zhì)”， 以及”主體間性是主體與特殊客體（主體）之間的通融性 等代表性觀點(diǎn)。

綜合上述觀點(diǎn)，主體間性“是指主體與主體之間的相互性與統(tǒng)一性，是處于交往實(shí)踐過(guò)程中的主體共同作用于客體而構(gòu)建的主體間的關(guān)系屬性?！?/p>

二、主體間性理論與高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的契合

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬隱匿性以及交往過(guò)程中交往主體身份、年齡、職業(yè)差異的消除，在實(shí)現(xiàn)人與人平等溝通的基礎(chǔ)上模糊了教育者與受教育者角色定位，導(dǎo)致傳統(tǒng)思想政治教育的絕對(duì)“主體——客體”的單向教育模式已經(jīng)演變成為了一種平等的“主體——主體”之間互動(dòng)的關(guān)系模式，契合了主體間性理論下所興起的思想政治教育“革命”?！爸黧w間性思想政治教育是指兩種關(guān)系的統(tǒng)一：一種關(guān)系是教育者與受教育者都作為思想政治教育的主體，二者構(gòu)成了主體——主體的關(guān)系；另一種關(guān)系是教育者與受教育者二者都是思想政治教育的主體，是復(fù)數(shù)的主體，他們把教育資料作為共同客體，與教育資料構(gòu)成主體——客體的關(guān)系，這樣的思想政治教育就是所謂的主體間性思想政治教育。”

“網(wǎng)絡(luò)不僅成為主體間性思想政治教育的實(shí)現(xiàn)的理想空間，并為主體間性思想政治教育網(wǎng)絡(luò)的實(shí)現(xiàn)開(kāi)拓了具體途徑?！?教育者不再是教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的組織實(shí)施者，受教育者也從完全服從和依賴(lài)的一方解脫出來(lái)，通過(guò)“三微一端”等新媒體自主參與互動(dòng)式的信息交流與傳播，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體間的一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的信息共享，借助聲音、視頻、圖像等形象豐富的信息傳播媒介，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地方式使受教育者主動(dòng)接受思想政治教育的內(nèi)容，并外化為個(gè)人日常的行為表現(xiàn)。

主體間性理論視閾下確立的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，不是對(duì)思想政治教育工作者承擔(dān)思想政治教育主體責(zé)任的淡化，亦不是在迎合、遷就、縱容受教育者而盲目提高其地位，更不是削弱甚至歪曲理解網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的意識(shí)形態(tài)根本屬性，而是在多元差異的主體交互過(guò)程中強(qiáng)化主體性。教育者通過(guò)不斷更新觀念提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育技巧，引導(dǎo)受教育者樹(shù)立正確價(jià)值取向；受教育者在加強(qiáng)道德自律基礎(chǔ)上自覺(jué)參與到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)中。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的提升關(guān)鍵在于教育主體能動(dòng)性共同發(fā)揮作用的最大化，在相互尊重的前提下形成對(duì)思想政治教育場(chǎng)域的某一事物、問(wèn)題達(dá)成的相互理解、共識(shí)與共處，實(shí)現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體間的“和而不同”。

三、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中主體間性弱化的成因分析

在新媒體時(shí)代，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中的主體間性有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)向，提升網(wǎng)絡(luò)育人實(shí)效。然而，在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐中，主體間性弱化的困境仍有待化解，究其成因主要有以下兩個(gè)方面：

（一）教師借助網(wǎng)絡(luò)媒體開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育技能與技巧較弱

網(wǎng)絡(luò)條件下，作為思想政治教育主體一方的教師開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)常常被傳統(tǒng)思維模式制約，仍存有教育者高于受教育者的優(yōu)越感，不能主動(dòng)學(xué)習(xí)使用網(wǎng)絡(luò)新興媒體，無(wú)法準(zhǔn)確定位自己在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中所扮演的角色，無(wú)法像在現(xiàn)實(shí)空間那樣在規(guī)定的時(shí)間、地點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育活動(dòng)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對(duì)學(xué)生的吸引力缺失，難以使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，無(wú)法形成主體間的良性互動(dòng)，思想政治教育少了交往互動(dòng)則成為無(wú)源之水無(wú)本之木。在面對(duì)信息爆炸時(shí)代海量的網(wǎng)絡(luò)信息中良莠不齊的價(jià)值觀對(duì)學(xué)生思想的滲透時(shí)，仍采用原有的簡(jiǎn)單粗暴的方法封鎖或限制信息，柔性引導(dǎo)的教育方法捉襟見(jiàn)肘，反而引起學(xué)生的反感和逆反心理，無(wú)法在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程中建立和諧的師生關(guān)系，致使主流的思想意識(shí)和價(jià)值觀念在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上“失語(yǔ)”、“缺位”，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)有效性事倍功半。

（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中學(xué)生的主體性缺位

新媒體時(shí)代下學(xué)生主體地位雖然得到提升，但受制于在校學(xué)生有限的認(rèn)知解讀能力使其意識(shí)不到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中師生雙方皆為主體關(guān)系的意義，常以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的積極使用者和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的被動(dòng)接受者自居，一定程度上削弱了作為教育活動(dòng)主體一方的學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)的積極性。由于和諧師生關(guān)系弱化，部分學(xué)生對(duì)教師的信任感不足，致使學(xué)生持消極應(yīng)付或反抗抵制的態(tài)度對(duì)待教師在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)起的教育活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生個(gè)體主體性發(fā)揮有余，師生共同體關(guān)系中學(xué)生的主體性缺位的矛盾，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成效大打折扣。除此之外，由于在校大學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)事物全面認(rèn)識(shí)能力欠缺，在面對(duì)多元價(jià)值交織充斥的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中非理性言論和錯(cuò)誤誘導(dǎo)，因無(wú)法做出正確的價(jià)值判斷而形成錯(cuò)誤的思想乃至產(chǎn)生過(guò)激的行為，引發(fā)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題，妨礙了學(xué)生健康全面發(fā)展。

四、提升高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作有效性路徑依賴(lài)

（一）規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育制度建設(shè)

一是強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的自律與道德教育。思想政治教育工作者應(yīng)堅(jiān)持立德樹(shù)人教育目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)，實(shí)現(xiàn)道德自律，增強(qiáng)抵御網(wǎng)絡(luò)世界低級(jí)趣味信息的免疫力，化解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范。二是密切網(wǎng)上輿情監(jiān)督。密切關(guān)注學(xué)生聚集的貼吧、論壇、QQ群、微信群等信息傳播渠道，學(xué)校應(yīng)運(yùn)用技術(shù)手段、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作等措施加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，及時(shí)了解、分析、果斷處理可能影響校園穩(wěn)定的有關(guān)問(wèn)題。三是加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)教育，普及法律常識(shí)，培養(yǎng)法紀(jì)意識(shí)，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，最終使他們自覺(jué)遵紀(jì)守法、自愿護(hù)法。

（二）整合資源以豐富教育內(nèi)容，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地建設(shè)

一方面，要利用網(wǎng)絡(luò)多媒體具備集聲音、文字、圖像、數(shù)據(jù)于一體內(nèi)容豐富多彩、形態(tài)多樣的優(yōu)勢(shì)，整合時(shí)下熱門(mén)應(yīng)用APP，融入吸引學(xué)生眼球的新聞熱點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)建設(shè)思想政治教育專(zhuān)題網(wǎng)站，傳遞圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合的教育信息，提升思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)黏性，優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到教育中來(lái)。另一方面，借鑒各高?！耙装唷本W(wǎng)絡(luò)班級(jí)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，探索網(wǎng)絡(luò)班團(tuán)組織建設(shè)的思路、措施、方法，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)展示學(xué)生風(fēng)采，宣傳青春正能量，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)班團(tuán)組織在思想政治教育中的陣地輻射作用，提高學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的凝聚力與向心力，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育感染力。

（三）重視綜合素質(zhì)培養(yǎng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)

首先，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者應(yīng)具備過(guò)硬的思想政治素質(zhì)。政治立場(chǎng)堅(jiān)定是開(kāi)展思想政治教育工作的前提，只有堅(jiān)定政治立場(chǎng)才能把握準(zhǔn)確的尺度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。其次，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者還要具備一定的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)包括熟練使用網(wǎng)絡(luò)通訊軟件，熟悉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)符號(hào)與學(xué)生溝通的能力和技巧。這樣才能貼近學(xué)生，消除與學(xué)生之間的隔閡，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有吸引力和說(shuō)服力。再次，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者應(yīng)具備學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，要求教育工作者要在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中善于發(fā)現(xiàn)總結(jié)，通過(guò)不斷交流向?qū)W生及同事學(xué)習(xí)新觀念、新方法，在思想政治教育實(shí)踐中發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功能，及時(shí)彌補(bǔ)不足以提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性。

注釋

①截至2014年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.57億，截至 2014 年 12 月，中國(guó)青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到 2.77 億，占中國(guó)青少年人口總體 79.6%。其中，大學(xué)生的周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為29.3小時(shí)。（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.2014年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告，2015年2月.http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/qsnbg/201506/P0201506034348930

70975.pdf）.

②國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）[R].中國(guó)網(wǎng)，2010.

③“指揮式”思想政治教育遵循的是“主體-客體”的教育模式，學(xué)生作為受教育的一方只是被動(dòng)的接受教育者給予的理論，信息所有權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)歸屬教師，構(gòu)成了填鴨式缺乏因人制宜的強(qiáng)制灌輸，在統(tǒng)一了學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的同時(shí)一定程度上有礙于學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

④約翰·杜威.學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校[M].趙祥麟，任鐘印，吳志宏，譯.北京：人民教育出版社，1994：42.

⑤梁德友.近年來(lái)主體間性思想政治教育研究綜述[J].蘭州學(xué)刊，2008（4）：192.

⑥居峰.高校主體間性思想政治教育研究[J].前沿，2013（3）：160.

⑦哈貝馬斯將行為區(qū)分為四種類(lèi)型：目的行為模式、規(guī)范行為模式、戲劇行為模式、交往行為模式，呼吁回歸生活世界。認(rèn)為主體間性是人與人在語(yǔ)言交往中形成的精神溝通、道德同情，是通過(guò)自我主體與對(duì)象主體間對(duì)話(huà)交流來(lái)實(shí)現(xiàn)，意味著主體間的權(quán)利與地位的平等以及多元價(jià)值的依存。

⑧閆艷.論思想政治教育主體間性的內(nèi)涵及其確立的意義，學(xué)校黨建與思想教育，2007（10）：25.

⑨閆青會(huì).試論主體性與主體間性的融合[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2O04（6）.

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