徐春蘭

摘 要 紫砂壺“道法自然”的造型創(chuàng)作法則，自紫砂壺誕生以來(lái)從未間斷。以自然物體形象為創(chuàng)作源泉的紫砂壺，凝結(jié)了紫砂壺設(shè)計(jì)者、制作人的智慧和創(chuàng)造能力。各個(gè)時(shí)期的紫砂壺風(fēng)格各異，傳世佳作頗為豐富。這款紫砂“清香壺”形象生動(dòng)，構(gòu)思簡(jiǎn)練概括，壺器的整體感強(qiáng)。它以梅花為創(chuàng)作題材，經(jīng)藝術(shù)圖案變化后成為了壺器的組成部分，線條挺而有勁，也產(chǎn)生了動(dòng)感之美。整個(gè)壺體無(wú)論是在藝術(shù)上，還是在造型上，均達(dá)到了取其勢(shì)、提其形、表其神的效果。

關(guān)鍵詞 紫砂；清香壺；裝飾

設(shè)計(jì)的最高境界就是物盡其用，將美感與實(shí)用相結(jié)合才算完滿。藝人們?cè)趧?chuàng)作紫砂壺的時(shí)候，需要認(rèn)真觀察生活，并感受生活之美。自然之美，是紫砂壺設(shè)計(jì)需要表達(dá)的一個(gè)方面；而實(shí)用性能，是紫砂壺自身價(jià)值的重要體現(xiàn)。自然之美，不但賦予了創(chuàng)作紫砂壺的生命力，還深刻影響喝茶人的審美觀念。對(duì)于紫砂壺的從業(yè)者來(lái)說(shuō)，只要把壺做好，自然就會(huì)吸引到欣賞它的人，沒有刻意、沒有做作，一切順其自然，這是一種源于認(rèn)真鉆研的姿態(tài)?，F(xiàn)以紫砂“清香壺”（見圖1）為例，談?wù)剬?duì)紫砂壺制作的理解。

1 紫砂“清香壺”的造型設(shè)計(jì)

紫砂“清香壺”精選原礦紫砂泥料制成，質(zhì)感渾厚、色澤深邃。壺體圓韻流暢、姿態(tài)優(yōu)雅；壺蓋圓，其上有青竹裝飾，壺蓋嵌身與壺融為一體；壺鈕的形狀與壺體相對(duì)應(yīng)，一小一大，別致有感；壺柄造型圓滑大氣，以形象彎曲的梅竹造型延伸至壺腹的位置；三彎壺嘴蜿蜒而出，恰與壺柄形成對(duì)拉之勢(shì)。紫砂“清香壺”整體樸韻，設(shè)計(jì)巧妙。欣賞此壺，壺體線條舒展流暢、勻稱柔和，風(fēng)格清和恬淡、寧?kù)o祥和，給人以清靜氣爽的感覺。

2 紫砂“清香壺”的裝飾內(nèi)涵

紫砂“清香壺”的腹部、壺蓋處均以貼塑的竹葉、梅花作為裝飾，清新淡雅，極其貼切文人的氣息，寓意豐富。第一，竹歷四季而茂盛，經(jīng)風(fēng)霜而不凋謝，又集生機(jī)、挺撥、剛毅、堅(jiān)貞、清幽于一身。中國(guó)人自古種竹、用竹、食竹、愛竹、詠竹、畫竹、刻竹，竹文化深沉而厚重。竹是中華民族基因血脈的一部分，超越植物范疇，早已融入民族性格、民族理想。中國(guó)的竹文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在7 000多年前，我國(guó)先民們便開始認(rèn)識(shí)竹和用竹。竹的文字符號(hào)最早出現(xiàn)在五六千年前的仰韶文化的陶器上。竹還成為了中國(guó)詩(shī)文、音樂、繪畫的創(chuàng)作題材。今以竹葉作為紫砂“清香壺”的設(shè)計(jì)題材，體現(xiàn)了清逸自然的風(fēng)格。第二，紫砂“清香壺”的腹部以梅枝作為題材，折射出中國(guó)文人的風(fēng)骨。梅花是“花中四君子”之一，卻位于四位之首，不僅僅是因?yàn)樗拿利?、孤傲與冷艷，更重要的是它身上透著的民族氣質(zhì)，它也是民族之花，具有著許多花都不曾也不可能擁有的特殊意義。梅花的存在是一種精神的力量，它是中華民族的精神體現(xiàn)，有著強(qiáng)大的精神感染。中國(guó)的花卉無(wú)數(shù)，繁花似錦，但梅花卻不盛開在萬(wàn)紫千紅的春季，也不是在陽(yáng)光明媚的夏季，而是盛開在嚴(yán)寒的冬季，千百年來(lái)，梅花耐得住那冬季的苦寒與寂寥，它堅(jiān)忍不拔，越是寒冷的天氣，梅花開得越是嬌艷美麗。但是，每當(dāng)春季來(lái)臨，梅花卻能夠“化作春泥更護(hù)花”，舍身取義。第二年，梅花又是花滿枝頭，做到真正的自強(qiáng)不息。

3 小 結(jié)

紫砂“清香壺”透出一種“骨力”，簡(jiǎn)潔利索、清奇脫俗。壺身內(nèi)外氤氳著一種剛健挺拔的風(fēng)骨，一種正直文人所特有的不同流俗、遺世獨(dú)立的風(fēng)骨。有時(shí)，執(zhí)紫砂“清香壺”泡茶，感覺是在和一位高士對(duì)飲交流，使本無(wú)生命和情趣的茶壺仿佛具有人的生命活動(dòng)，正如李白的詩(shī)句所言“相看兩不厭，只有敬亭山”。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]鮑行華.我的紫砂壺設(shè)計(jì)理念[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2016（08）：104.

[2]王家新.竹韻悠長(zhǎng)，宮燈同喜——漫談紫砂“同喜壺”的文化蘊(yùn)意[J].江蘇陶瓷，2015（01）：42.