陳曉霞

中國古典文學(xué)四大名著《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》中的內(nèi)容在小學(xué)教材里都有涉及，有的以節(jié)選的形式出現(xiàn)，如《紅樓夢》中王熙鳳出場的“笑”；有的是節(jié)選加改編，如《三打白骨精》、《三顧茅廬》、《林沖棒打洪教頭》；還有的是以詞串的形式出現(xiàn)在單元練習(xí)中。我認(rèn)為教材編者的意圖比較明顯，就是在減少閱讀難度的情況下，讓學(xué)生親近古典名著，并由課文出發(fā)，由教師引導(dǎo)，通向課外閱讀。不過，小學(xué)生是否適合閱讀“四大名著”這一話題卻一直存在爭議。有些家長擔(dān)心小學(xué)生是否能讀懂，有些家長擔(dān)心讀懂了是否會影響孩子的價值觀。其實，我覺得任何事物都具有雙面性。我們該討論的不是“讀不讀”，而是“怎樣讀”。

兒童視野區(qū)別于成人視野，兒童有特定的思維取向、情感世界、道德判斷。因此，我們只要尊重兒童的主體地位，尋找適合兒童的方式，就能讓以“四大名著”為代表的中國古典文學(xué)活躍在兒童的視野中，從而為兒童提供一個促進(jìn)語文素養(yǎng)形成和精神成長的平臺。

一、化繁為簡，讀出趣味

“四大名著”的回目均在百回以上，規(guī)模恢宏，結(jié)構(gòu)完整，人物眾多，意蘊(yùn)深長。不要說兒童，就是一般的成年人讀一遍都不一定能充分理解和把握。如果把整本名著都拋給兒童，不但不能起到預(yù)期的作用，反而會讓兒童望而生畏，裹足不前。況且，這些作品從成人的視角解讀歷史和社會，其中不免包含著一些兒童尚無法正確理解的元素。因此，去蕪存菁，化繁為簡，有選擇地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，是引導(dǎo)學(xué)生跨進(jìn)古典名著大門的重要策略。

1. 立足全本，從片段讀起。

蘇教版小學(xué)語文教材中圍繞四大名著，節(jié)選和改編而成的課文有：《三顧茅廬》（四年級下冊）、《林沖棒打洪教頭》（五年級上冊）、《三打白骨精》（六年級下冊）、《紅樓夢》中描寫眾人被劉姥姥逗得哈哈大笑的場面（六年級下冊）。

教材以節(jié)選的形式，呈現(xiàn)出原著中一個精彩的片段。這些入選的片段結(jié)構(gòu)上相對獨立完整，人物形象鮮明，情節(jié)引人入勝，兒童讀得輕松、讀得有味，自然興趣盎然。我們教師不妨以此為契機(jī)，把課文定為基點，將關(guān)聯(lián)的或是兒童似曾相識的經(jīng)典片段納入閱讀指導(dǎo)的體系，化整為零，有方向地閱讀，進(jìn)行內(nèi)容的遷移，這樣會更適合兒童的閱讀心理和閱讀能力，從而很好地激發(fā)和保護(hù)兒童閱讀的興趣。

2. 立足原著，從簡本讀起。

“四大名著”的原文使用的均是古代白話文，較文言文可能淺白了許多，但是對于兒童來說，閱讀起來仍有很大的難度。因此，市場上出現(xiàn)了各種版本的青少年版，采用的是現(xiàn)代白話文，通俗易懂，適合兒童閱讀。我們的教材也是基于原著的現(xiàn)代白話文改編。從簡本讀起，不失為引導(dǎo)兒童閱讀名著的有效途徑。

但是，我們同時也不能忽視這樣的一種情況，青少年版簡化的不僅是語言，還有大量的精彩的場面描寫，情節(jié)與原著相比有些乏味了。打個比方，簡本如同方便面，使用起來很方便，但是營養(yǎng)也流失很多。其實，我們總是習(xí)慣性地以成年人的眼光去擔(dān)憂兒童的學(xué)習(xí)閱讀能力，原著使用的古代白話文，對于小學(xué)中高年級的孩子來說，閱讀的障礙不是太大的。因此，在兒童學(xué)習(xí)課文《三打白骨精》時，我們可以安排用原著中第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”進(jìn)行對比閱讀。有了簡本的助讀，原本不再高深莫測；而有了原本的補(bǔ)充，故事更加耐人尋味。更重要的是，通過適量的原著片段閱讀，兒童的閱讀品味、閱讀能力在悄然提升。

3. 立足整體，分目標(biāo)解讀。

在教學(xué)一篇名著節(jié)選改寫而成的課文過程中，想要窮盡原著的思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色是不可能的，也是沒有必要的。如果在教學(xué)中，教師背負(fù)了太大的文化壓力，試圖在有限的教學(xué)時空中，傾囊相授，其結(jié)果可能是課堂容量擁擠不堪，學(xué)生無所適從。

換個方式，以蘇教版教材為例，我們不妨把“四大名著”的課外閱讀看成是一門跨時三年的綜合性課程，在四、五、六三個學(xué)年段和不同文本的閱讀過程中分解教學(xué)目標(biāo)，把解讀人物形象、了解故事情節(jié)、感知豐富多彩的藝術(shù)手法，分散到不同階段的閱讀中，以“一課一得”，為兒童積聚閱讀之法。

二、抽絲剝繭，品出韻味

如何在有限的教學(xué)時間內(nèi)，借助教材和課堂的平臺，讓兒童對“四大名著”有較為深入的了解和認(rèn)識呢？我們可以合理使用教材，以整合為手段，根據(jù)各文本的特質(zhì)，建構(gòu)一個前后承接和貫通的閱讀體系，有層次地幫助學(xué)生讀出名著的韻味。

1. 賞讀曲折的故事情節(jié)，走近名著。

引導(dǎo)兒童閱讀，從情節(jié)入手。蘇教版教材中出現(xiàn)的第一篇選文為《三國演義》中的《三顧茅廬》，教師這樣執(zhí)教：

師：功夫不負(fù)有心人。第三次拜訪，劉備終于見到了諸葛亮?？墒沁^程順利嗎？

生：不順利。

師：從哪里看出不順利？請默讀課文的第2、3自然段，用筆畫出表現(xiàn)劉備拜訪諸葛亮所遇不順的語句，看看一共有幾處。

生：一共有三處。第一處是劉備決定第三次拜訪諸葛亮，他的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛都不同意。第二處是到了諸葛亮的家，童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。第三處是劉備等了半晌，諸葛亮翻了個身，以為他醒了，結(jié)果又睡了，劉備又等了一個時辰。

師：想一想，作者為什么要設(shè)計這么多的波折，不讓劉備順順利利地見到諸葛亮？

生：這樣寫可以襯托出劉備的誠心誠意。

師：文似看山不喜平，情節(jié)有波瀾，故事才精彩。

走進(jìn)情節(jié)，品味情節(jié)，讀出情節(jié)之精妙，兒童才會走近名著。

2. 感受鮮活人物形象，親近名著。

兒童對名著的閱讀不是零起點，在他們成長的過程里，通過家長的講述，圖文并茂的繪本，以及影視等媒體，孩子們對名著作品中的很多人物形象已經(jīng)耳熟能詳，甚至如數(shù)家珍。但是，膚淺的涉及可能會給兒童帶來面具化的人物感受，反而不利于走進(jìn)名著。因此，如何讓兒童真實地觸及作品人物的內(nèi)心，從而感受名著的精彩，是閱讀指導(dǎo)的重要內(nèi)容之一。例如《林沖棒打洪教頭》一課的閱讀指導(dǎo)：

師：板書（ 的林沖）黑板上有一個填空，你讀了這篇文章之后，你覺得林沖是怎樣一個人？前面可以加一個什么詞語來形容？你的理由是什么？你從課文哪些句子當(dāng)中找出這些理由的？

生：我認(rèn)為林沖是一個謙虛的林沖。

師：謙虛的林沖，你從哪里看出來的？

生：我從第三段中看出來的。

師：你從第三段的哪些句子中看出來的？

生：林沖連說：“不敢，不敢?！?/p>

生：我覺得林沖是一個機(jī)智的林沖。

師：（板書：機(jī)智）機(jī)智的林沖。談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

生：我的見解是第七段中“洪教頭惱恨林沖……還了個撥草尋蛇的招式?！边€有第七段中“洪教頭一棒落空……直掃到他的小腿骨上?！?/p>

師：你從哪兒看出他的機(jī)智？洪教頭“把火燒天”，林沖“撥草尋蛇”，你就看出他的機(jī)智了嗎？我不那么認(rèn)為。你沒有說動我。為什么這里能說明他的機(jī)智呢？理由不充分。找到了句子，說不出理由來。沒關(guān)系，同桌的你來幫幫她。

生：因為洪教頭用的是“把火燒天”的招式，是從上往下打，肯定要把腳提起來，而林沖用的是“撥草尋蛇”的招式，正好打在他提起來的腳上。

師：“把火燒天”是把棒高高舉起，棒朝著天。他這種招式一擺，必然露出了破綻——腳露出來了。林沖“撥草尋蛇”打他的腳，這就是林沖的聰明機(jī)智。

生：林沖是一個心胸廣闊的人。

師：你從哪兒看出林沖是心胸廣闊的人呢？

生：我從第三段中的兩句話，“林沖尋思……洪教頭也不相讓?！边@兩句話可以看出：雖然洪教頭心胸狹窄，對林沖不理不睬的，但林沖絲毫沒有和他斤斤計較。

師：洪教頭這樣無理，這樣傲慢，但林沖根本沒有和他計較，看出林沖是一個心胸廣闊的人，有好漢的風(fēng)采。

《林沖棒打洪教頭》中的林沖、洪教頭、柴進(jìn)三個人物交織在一起，演繹了一個別開生面的精彩故事。其中，林沖步步讓，洪教頭步步逼，文字處處皆對比，人物形象極為鮮明；而柴進(jìn)的語言表面看起來云淡風(fēng)輕，卻暗藏機(jī)鋒，最終讓一再忍讓的林沖無路可退，只能迎戰(zhàn)。在作者的筆下，英雄不是神，而是有血有肉有個性的“人”！這正是《水滸傳》成功之處，柴進(jìn)和林沖都屬于綠林好漢，但是性格、行事方式卻不同。學(xué)生不由頓悟：原來英雄不是千人一面，也是有自己獨特個性的。如此精彩的情節(jié)，如此個性迥異的人物，怎能不讓學(xué)生在品讀之余，而心生喜愛、親近之感？

3. 探究多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法，悅近名著。

在積累了一定的閱讀經(jīng)驗之后，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，“四大名著”宛如藝術(shù)寶庫，細(xì)細(xì)賞讀，處處珠玉，其多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)手法令人嘆為觀止。這些藝術(shù)手法，也是值得品讀的，例如《三打白骨精》一課的品讀：

師：一共變了三次，妙不可言。你們真了不起，把這不可言的東西都說了出來。再看順序，為什么這樣變？

生：一變是美人計，二變變成了找女兒的老婆婆，是苦肉計。三變變成了信佛的老公公，刺激唐僧，讓他趕走孫悟空，這是——離間計。

師：而且一計接著一計，這叫——

生：連環(huán)計。

（板書：有意作惡。）

小結(jié)：所以不叫白骨妖，叫——白骨精。所以，變一次，就得打一次，變兩次，打兩次，變?nèi)?，就打三次。要把這里的惡——打死。

師：聊一聊“打”。

（生讀三次打的相關(guān)文字）

出示提煉出的三次打：

悟空說：“它是個妖精，是來騙你的。”說著，就朝妖精劈臉一棒。（一打）

師：為什么這三次打得不一樣？

生：第一次妖精是迎面走來，沒想那么多，所以就劈臉一棒；

第二次老婦人矮，所以就當(dāng)頭一棒；

第三次要置妖精于死地，所以掄起一棒。

師：你們知道金箍棒多重？

（讀讀原文中關(guān)于金箍棒的描述）

師：打得怎么樣？

生：打得好、狠、妙，妙不可言。

師：唐僧是怎么樣看的呢？

（生讀相關(guān)文字）

師：看，這個故事里有三變，有三打，有三責(zé)。你讀著覺得重復(fù)嗎？為什么？

生：因為三變，變的內(nèi)容不一樣。

師：三變的內(nèi)容不一樣，三打、三責(zé)的內(nèi)容一樣嗎？這三次中間有聯(lián)系嗎？（一次比一次深）

我想到了歌曲有三段，是為了反復(fù)抒情。所以，課文這樣寫是為了——

生：反復(fù)敘事。

師：變中有不變，不變中有變。寫作時反復(fù)敘事，一波三折，引人入勝。

此外，像在《紅樓夢》中眾人大笑場面的描寫中，人物的性格，笑的情態(tài)與人物身份地位的聯(lián)系……無一不值得細(xì)細(xì)體味。

讓每個孩子喜歡我國文學(xué)名著是每個語文老師的職責(zé)和使命。在充分激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣時，給學(xué)生一個閱讀的關(guān)注點，學(xué)生在閱讀時就有方向，有思考，更有收獲。這也是對名著的一種尊重。

（作者單位：江蘇省東臺市第一小學(xué)）