張繼彪

摘 要 在歷史悠久的陶瓷藝術(shù)中，紫砂乃是后起之秀。由于有了歷代紫砂藝人的畢智窮工、薪火相傳，以及文人雅士的積極參與設(shè)計(jì)，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化融入了壺器的設(shè)計(jì)之中，并以實(shí)用性、藝術(shù)性和思想性三者兼容的面貌示人。而佛教人物、佛教思想和佛教文化與紫砂有著深遠(yuǎn)的淵源關(guān)系

關(guān)鍵詞 紫砂；禪心壺；佛家思想

自東漢時(shí)期佛教傳入我國(guó)以來(lái)，佛教文化、佛教思想對(duì)我國(guó)的哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)以及民間風(fēng)俗產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宜興是千年古陶都，紫砂壺既有實(shí)用性，又有觀賞性，理趣相融，賞用兼優(yōu)，歸根結(jié)底，是因?yàn)槠涮N(yùn)含著包括佛教文化在內(nèi)的中國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)以紫砂“禪心壺”（見(jiàn)圖1）為例，談?wù)勥@款壺器的造型及其佛家思想。

1 紫砂“禪心壺”的型之美

紫砂“禪心壺”的器身形狀以方器為基本形，但方中寓圓，比一般方器多了一份圓潤(rùn)之美；壓蓋，子母線過(guò)渡流暢自如；壺嘴的造型難度也高，方中帶圓，圓里寓方；三彎流式曲折有致，出水流暢，斷水利落；壺蓋延續(xù)了全器的造型特征，方型圓角，壓蓋形式，制作精良的壺蓋四面通轉(zhuǎn)無(wú)礙，且面面俱到，接續(xù)全壺的氣韻；壺鈕如橋，視覺(jué)效果與整器和諧；底足平，落地穩(wěn)重。整款壺古樸儒雅、剛中帶柔、風(fēng)格雅致，隱隱然有古風(fēng)韻。

2 紫砂“禪心壺”的佛學(xué)思想

紫砂“禪心壺”的壺腹刻繪著佛教禪宗六祖惠能大師在菩提樹(shù)下悟禪的畫(huà)面，蘊(yùn)含著“心即自性”的佛家思想，意思是萬(wàn)事萬(wàn)物皆為妄念牽動(dòng)自性而起的幻相，牽動(dòng)自性而起的幻相和前世有關(guān)。塵是妄念，而自性是清凈的、圓滿(mǎn)的。人如果能夠悟得自性，就不會(huì)有妄念。生活中的一切，都是自性在起作用。自性者，能圓滿(mǎn)，而心處清凈。如果常人悟到世間的一切事情需要用一顆寧?kù)o的心去面對(duì)這一切，這就足夠了。

紫砂藝術(shù)與佛學(xué)文化的關(guān)系，追溯它的起源，就有“金沙寺僧”為陶壺“鼻祖”的傳說(shuō)。這樣說(shuō)來(lái)，自紫砂壺的誕生開(kāi)始，它的藝術(shù)內(nèi)涵與佛學(xué)思想就有著絲絲入扣的聯(lián)系。據(jù)考證，“僧帽壺”是明代萬(wàn)歷年間冶陶名士李茂林首創(chuàng)的壺型，李茂林的“僧帽壺”創(chuàng)作靈感來(lái)源于冬季僧侶頭上戴的帽子，這款“僧帽壺”形象地再現(xiàn)我國(guó)中原禪宗、凈土和尚們所戴的帽子，一看頓時(shí)使人心生敬仰。數(shù)百年以來(lái)，紫砂“僧帽壺”被無(wú)數(shù)制壺者所追捧，一方面是由于壺器賞用皆宜，更重要的是這款壺器有著佛學(xué)文化與紫砂藝術(shù)思想天然相合之處。而今，佛學(xué)文化在紫砂藝術(shù)中的運(yùn)用早已屢見(jiàn)不鮮，不僅僅局限于一些仿生的壺器造型，還有以佛教文化為內(nèi)容的紫砂壺作品，作品生動(dòng)、寓意深刻，比如紫砂“濟(jì)公壺”、“佛手壺”、“心經(jīng)壺”等等。我們可以從一些經(jīng)典佛學(xué)文化元素入手，通過(guò)盡心思索，創(chuàng)作出更多與佛學(xué)文化息息相關(guān)的紫砂作品，從而豐富佛學(xué)文化在紫砂藝術(shù)中的運(yùn)用。歷史上與佛學(xué)有關(guān)的紫砂壺給我們提供了借鑒的重要意義，比如紫砂“僧帽壺”和“佛手壺”等壺型；還可以從佛學(xué)故事中的著名人物入手，比如根據(jù)民間傳統(tǒng)人物濟(jì)公創(chuàng)作的“濟(jì)公壺”；還可以從佛學(xué)文化的代表著作入手，比如紫砂“心經(jīng)壺”等等。與佛學(xué)文化有關(guān)的思想內(nèi)涵在紫砂藝術(shù)中的運(yùn)用需要靈活多變，只要是貼合佛學(xué)思想，我們就可以從多種角度去挖掘佛學(xué)文化在紫砂藝術(shù)中的應(yīng)用。紫砂“禪心壺”的制作是從佛教人物禪宗六祖惠能大師在菩提樹(shù)下悟禪的畫(huà)面入手，通過(guò)紫砂藝術(shù)手法在造型創(chuàng)作中進(jìn)行運(yùn)用，從更深層面挖掘。

3 小 結(jié)

佛學(xué)文化與紫砂藝術(shù)存在很多相近之處，兩者的文化內(nèi)涵、審美情趣常常不謀而合。這款紫砂“禪心壺”挖掘了佛學(xué)文化中禪宗六祖惠能大師在菩提樹(shù)下悟禪的故事，蘊(yùn)含著不作妄念的悟性，確實(shí)是一把思想蘊(yùn)意深刻的壺器。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]佘矯鍵.淺談佛學(xué)文化在紫砂藝術(shù)中的運(yùn)用[J].江蘇陶瓷，2011（06）：41，43.

[2]孟勤.宜興紫砂的佛教文化意蘊(yùn)[J].江蘇陶瓷，2010（03）：30-31.