賈子萱　吳貴涼

摘 要：本文從茶文化在室內(nèi)空間陳設(shè)藝術(shù)特征入手，分析了在茶文化的基礎(chǔ)上，對(duì)設(shè)計(jì)元素的提取方式、融合手法、形式表現(xiàn)等方面在室內(nèi)空間陳設(shè)中的應(yīng)用，并且結(jié)合地方特色進(jìn)行獨(dú)特的文化精髓表達(dá)，論述了茶文化作為文化特色媒介在商務(wù)型酒店中的貫通性表達(dá)，提出在室內(nèi)空間陳設(shè)中將茶文化元素以圖形變化、風(fēng)格表達(dá)、元素轉(zhuǎn)換為主要應(yīng)用方式，對(duì)空間進(jìn)行重置與再生，將茶藝術(shù)巧妙融入摩登時(shí)尚，為室內(nèi)陳設(shè)在東方文化藝術(shù)表現(xiàn)力上提供創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法。

關(guān)鍵詞：茶文化；商務(wù)酒店；空間陳設(shè)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB491 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2017）08-0091-02

Abstract：Based on the characteristics of tea culture in the design of indoor space， this paper analyzes the application of the design elements， the methods of fusion， the form of expression and so on in the design of indoor space， and the combination of local characteristics This paper discusses the expression of tea culture as a cultural characteristic medium in business hotel， and puts forward the idea of transforming tea culture elements into graphic space， style expression and element transformation as the main application way in the interior space furnishings. To be reset and regenerated， the tea art cleverly integrated into modern fashion， for the furnishings in the oriental culture and the arts expressive to provide innovative design techniques.

Key Words：tea culture； Traders Hotel； space furnishings； interior design

空間陳設(shè)藝術(shù)是室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是根據(jù)室內(nèi)空間環(huán)境使用特點(diǎn)、不同類別的功能需求、裝飾風(fēng)格要求[1]、使用群體要求、工藝擺設(shè)等要素，精心設(shè)計(jì)出具有舒適度高、藝術(shù)境界高、文化品位高的環(huán)境意境。

筆者通過(guò)對(duì)成都富力麗思卡爾頓酒店的調(diào)研，總結(jié)出茶文化在商務(wù)酒店中的陳設(shè)應(yīng)用方式。運(yùn)用茶文化在室內(nèi)空間陳設(shè)上時(shí)，應(yīng)對(duì)于茶蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行提取、結(jié)合地方人文情懷、茶文化裝飾性元素的提煉、圖形的整合運(yùn)用，針對(duì)商務(wù)酒店空間陳設(shè)特點(diǎn)融入茶文化藝術(shù)，巧妙的運(yùn)用創(chuàng)新性陳設(shè)手法加以表現(xiàn)，讓茶文化成為室內(nèi)東方文化在商務(wù)酒店應(yīng)用的焦點(diǎn)。

1茶文化在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的應(yīng)用

東方茶文化有濃厚的歷史底蘊(yùn)、同時(shí)也有深厚的文化遺存價(jià)值。設(shè)計(jì)師們應(yīng)通過(guò)將東方茶文化體系中的價(jià)值理念融入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，對(duì)于室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的應(yīng)用賦予茶文化整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)相應(yīng)的價(jià)值內(nèi)涵，達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)的陳設(shè)創(chuàng)新和理想的效果。

1.1茶文化在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用方式

茶文化在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用方式主要以直接應(yīng)用和間接應(yīng)用為主。直接應(yīng)用就是將茶文化元素直接提取，對(duì)陳設(shè)物品或圖形樣式不加以多的轉(zhuǎn)換與變形，直接放置空間中，對(duì)歷史性文化有較高的模仿性與仿真性。間接應(yīng)用是通過(guò)挖掘茶文化精神，根據(jù)地域性特點(diǎn)的茶文化做深邃的研究，明確主題抽取一種或兩種圖形元素做具有藝術(shù)性且符合實(shí)用性的空間陳設(shè)。

1.2地域性茶文化元素提取的特殊性

根據(jù)不同的地域性對(duì)茶文化元素的提取和應(yīng)用，對(duì)于室內(nèi)空間陳設(shè)藝術(shù)的發(fā)展具有延展性。提取適于地域性的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的茶文化作為表達(dá)元素，對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)進(jìn)行統(tǒng)一化處理，對(duì)特色性元素進(jìn)行藝術(shù)化表達(dá)等方式都具備一定差異性和特殊性[2]。

1.3巴蜀地區(qū)茶文化藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)

巴蜀是茶文化發(fā)展的搖籃，在創(chuàng)新手法與歷史文化深鑿方面，成都富力麗思卡爾頓酒店的設(shè)計(jì)對(duì)茶文化做了新的提升，酒店把茶文化藝術(shù)特點(diǎn)結(jié)合巴蜀文化，提出了南方絲綢之路、茶馬古道、生活起居三個(gè)茶文化的關(guān)鍵切入點(diǎn)，對(duì)酒店的室內(nèi)陳設(shè)通過(guò)場(chǎng)景切換，對(duì)于茶文化藝術(shù)表現(xiàn)手法的應(yīng)用上值得考究。

2 商務(wù)酒店室內(nèi)空間陳設(shè)的藝術(shù)特征

商務(wù)客人在酒店總的客源結(jié)構(gòu)中占有絕對(duì)主導(dǎo)的份額，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，商務(wù)客人所占比重越大[3]。單一性商務(wù)酒店缺乏藝術(shù)特色與文化特征，打造高端商務(wù)酒店，應(yīng)該在空間的裝飾上，在設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)上凸顯創(chuàng)新性。

2.1商務(wù)酒店中的特色與文化

商務(wù)酒店的發(fā)展趨勢(shì)更多的邁向個(gè)性化和特殊性，不僅滿足客人的需求、功能的需要，不同地區(qū)的商務(wù)酒店通過(guò)地域的特色打造具有文化性的酒店設(shè)計(jì)。因受到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的影響下缺乏人情味，文化趨同現(xiàn)象明顯。筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)者們應(yīng)該從地域文化入手，探索商務(wù)酒店新型設(shè)計(jì)多樣性。

2.2商務(wù)酒店中陳設(shè)品的創(chuàng)作方法

酒店陳設(shè)品的創(chuàng)作手法加入地域性的思考，更具備生命力與鮮活感。吸取地域性特色、因地制宜，對(duì)陳設(shè)品加以設(shè)計(jì)和藝術(shù)特色化表現(xiàn)，塑造唯有在特定的空間內(nèi)才能流露出設(shè)計(jì)的意義。在這里應(yīng)尊重地域的文化傳承，切忌生搬硬套，在當(dāng)?shù)匚幕屑橙∷囆g(shù)養(yǎng)分，使陳設(shè)品具備專屬性和識(shí)別性。

2.3商務(wù)酒店的地域性與文化性特點(diǎn)

成都富力麗思卡爾頓酒店以茶文化為主，延伸巴蜀歷史文化，并注重民俗發(fā)展特色，尋求本土化符號(hào)表達(dá)，對(duì)不同功能的空間做不同茶文化主題的處理，南方絲綢之路為出發(fā)，東方影戲與西方文化碰撞，巴蜀特色飲食文化為主要，表達(dá)同一主題文化裝飾特征的同時(shí)又具備特殊性。

3茶文化在商務(wù)酒店室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用方法

本文以成都富力麗思卡爾頓酒店為例，對(duì)商務(wù)酒店空間陳設(shè)方式的裝飾藝術(shù)手法進(jìn)行分析，筆者根據(jù)麗思卡爾頓酒店調(diào)研，總結(jié)出茶文化在酒店陳設(shè)中的應(yīng)用方法有以下三點(diǎn)：

3.1 茶文化在商務(wù)酒店中表達(dá)的圖形再生

圖形再生是對(duì)原有的圖形元素加以整合，將圖形進(jìn)行解構(gòu)，提取圖形相關(guān)符號(hào)。解構(gòu)的材料本身具備差異，不同圖形的色彩和肌理富有變化，運(yùn)用圖形構(gòu)成手法，重復(fù)變現(xiàn)，節(jié)奏韻律表達(dá)，藝術(shù)再創(chuàng)等手法使原本單一的嵌入式圖形徹底改變，再生為新的圖形[4]。

成都富力麗思卡爾頓酒店香薈館是，西餐廳的設(shè)計(jì)上提取了茶文化中觀影戲的特色，對(duì)影戲角色進(jìn)行圖形再生。頂部燈箱的設(shè)計(jì)采用巴蜀文化的影戲展示，在圖形表達(dá)的面積上加以控制，考慮燈光氛圍進(jìn)行留白，對(duì)燈箱圖形的設(shè)計(jì)再生，為空間增加文化韻味又不影響其他裝飾的效果表達(dá)，同時(shí)不改變西餐廳主題風(fēng)格。

影戲主題中香薈館解構(gòu)出影戲操縱桿，根據(jù)圖形的形狀賦予新的材質(zhì)，改變?cè)镜娘L(fēng)格特質(zhì)，運(yùn)用在屏風(fēng)、燈具裝飾、柱式裝飾上（圖1），形成帶有現(xiàn)代元素的裝飾風(fēng)格。搭配影戲燈箱設(shè)計(jì)，對(duì)原本茶文化影戲表演再次升華，用圖形元素解構(gòu)表現(xiàn)，不影響整個(gè)陳設(shè)空間的氛圍下增加了濃郁的茶文化氣息。

3.2茶文化裝飾在陳設(shè)藝術(shù)中的元素轉(zhuǎn)換

裝飾元素轉(zhuǎn)換原本的擺放位置、存在方式、使用方法和材料肌理等手法。元素轉(zhuǎn)換打破了陳設(shè)品原本的使用方式和固有的表現(xiàn)形式，更新特性形成新的表達(dá)手法應(yīng)用與空間之中，使空間的陳設(shè)手法具備創(chuàng)新點(diǎn)。

成都富力麗思卡爾頓酒店麗軒館中餐廳裝飾設(shè)計(jì)，融合了茶文化承載的，茶馬古道特色，巴蜀飲食文化對(duì)鍋、茶碗等形狀相似性的元素進(jìn)行裝換（圖2），將其提煉成半圓形，轉(zhuǎn)換使用方法，構(gòu)成立面裝飾元素，承接整個(gè)空間的主要氛圍引導(dǎo)作用，同時(shí)在不失現(xiàn)代風(fēng)格的表達(dá)下，通過(guò)元素轉(zhuǎn)換方式對(duì)成都特色生活方式表達(dá)恰到好處。

3.3商務(wù)酒店融會(huì)茶文化元素的風(fēng)格重置

風(fēng)格重置的藝術(shù)表現(xiàn)方式對(duì)于酒店室內(nèi)陳設(shè)空間的應(yīng)用，有利于形成具有個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)，在重置的過(guò)程中要考慮到風(fēng)格的統(tǒng)一性，在既符合商務(wù)酒店具備的風(fēng)格特征中又能展現(xiàn)獨(dú)特氣質(zhì)。

成都富力麗思卡爾頓酒店行政商務(wù)套房的陳設(shè)裝飾中顯示出對(duì)成都茶文化的敬意。統(tǒng)一客房色調(diào)，房間陳設(shè)相呼應(yīng)，肌理相協(xié)調(diào)等，增加房間典雅的風(fēng)格，將茶韻味融入摩登奢華之中。

4結(jié)語(yǔ)

商務(wù)酒店室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)是表達(dá)商務(wù)酒店特色化的創(chuàng)作活動(dòng)，需要滿足商務(wù)酒店的使用價(jià)值和地域文化特色與差異性，研究茶文化在商務(wù)酒店室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)適于商務(wù)酒店的陳設(shè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究，勢(shì)必對(duì)商務(wù)酒店裝飾性設(shè)計(jì)方式的表達(dá)產(chǎn)生影響。地域文化特色在商務(wù)酒店中的陳設(shè)方法，有利于更新陳設(shè)表達(dá)方式、增加人物情懷、突破原有的藝術(shù)表現(xiàn)，從而創(chuàng)作具有獨(dú)特化的商務(wù)酒店室內(nèi)空間環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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