狄夫良

摘 要：我國作為一個歷史文化大國，在漫長歲月里沉淀出了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汽車企業(yè)在將中國傳統(tǒng)文化融入到造型設(shè)計工作中，能夠有效提升我國自主品牌的市場競爭力，創(chuàng)造屬于我國汽車產(chǎn)業(yè)的輝煌，從而吸引到國內(nèi)外的眾多消費者。本文將進一步對中國傳統(tǒng)文化在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用展開分析與探討。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；汽車；造型設(shè)計；應(yīng)用

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2017）08-0075-02

Abstract：China as a historical and cultural power， in the long years of precipitation of a wealth of excellent traditional culture， car companies through the traditional Chinese culture into the design work， can effectively enhance the competitiveness of China's own brand market， China's auto industry's brilliant， so as to attract many consumers at home and abroad. This paper will further analyze and discuss the application of Chinese traditional culture in automobile design.

Key Words：traditional Chinese culture； automobile； modeling design； application

當前是一個經(jīng)濟全球化的時代，我國汽車行業(yè)發(fā)展要與時俱進，跟上時代前進的腳步。汽車企業(yè)要想在競爭激烈的市場上始終占據(jù)一席之地，就必須不斷提升自身的社會影響力和競爭力，打造出屬于我國民族文化特色的汽車品牌，將更多傳統(tǒng)文化元素融入到汽車造型設(shè)計中。因此，汽車企業(yè)要結(jié)合我國人文發(fā)展以及消費者的審美需求觀念，有針對性的將傳統(tǒng)文化元素符號加入到汽車造型設(shè)計工作中，只有將現(xiàn)代汽車企業(yè)文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集合在一起，才能夠促使現(xiàn)代汽車企業(yè)更好的生存發(fā)展，創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟效益和社會效益。

1新時代汽車造型設(shè)計的基本要求

1.1創(chuàng)新設(shè)計汽車造型的藝術(shù)形象

當前，汽車消費者對于汽車消費品的需求特點不僅僅體現(xiàn)在汽車造型的外表美觀上，更多還體現(xiàn)在汽車造型的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵上[1]。汽車企業(yè)在汽車造型設(shè)計上，要想樹立起飽滿的藝術(shù)形象，就必須確保該汽車的藝術(shù)形象具有時代、傳統(tǒng)文化以及社會等特征。汽車整體藝術(shù)特征能夠充分表達出我國新時代的精神面貌，融入我國經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素，這樣才能夠受到更多消費民眾的喜愛和追捧。與此同時，汽車企業(yè)除了要重視汽車外表美觀的設(shè)計工作，還必須在汽車內(nèi)部造型裝飾上下功夫。例如，通過在座椅、方向盤上融入傳統(tǒng)文化符號，經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)的加工，從而形成獨具特色的風格和完美的藝術(shù)形象。

1.2綜合考慮汽車造型內(nèi)部材料的裝飾性

汽車企業(yè)要正確認識到造型設(shè)計工作內(nèi)容不僅僅表現(xiàn)在基本外形上，還要注重對汽車內(nèi)部裝飾材料的配置選用工作。裝飾質(zhì)量的好壞、美觀有否直接關(guān)系到消費者的購買需求，因此，汽車企業(yè)有必要通過搭配利用各種裝飾材料，有效提升汽車內(nèi)部造型設(shè)計的視覺和觸覺感受。裝飾材料可以突出我國傳統(tǒng)文化的特點，比如運用代表中國顏色的吉祥紅，這樣能夠收到部分消費者的青睞。

1.3 確保造型整體設(shè)計能夠促使汽車具有良好的空氣動力學性能

眾所周知，當汽車處于高速行駛的狀態(tài)時，空氣氣流會對其產(chǎn)生很大的影響。汽車企業(yè)通過加強汽車造型設(shè)計能夠最大程度降低空氣氣流對車身阻力的影響，這樣不僅能夠有效改善汽車在高速行駛過程的穩(wěn)定性，還可以幫助車主省去更多油費支出，減少汽車尾氣對生態(tài)環(huán)境的污染，實現(xiàn)社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)保事業(yè)的共同發(fā)展進步。

2中國傳統(tǒng)文化在汽車造型設(shè)計中的體現(xiàn)

當時間來到1956年，我國成功建立起來了屬于自己的第一汽車制造廠，從而表明了中國誕生了自己的汽車生產(chǎn)工業(yè)。伴隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于汽車的需求開始變大，促使汽車工業(yè)快速發(fā)展，汽車市場上出現(xiàn)了越來越多的汽車企業(yè)擁有了自己的自主品車險。這些獨有的汽車造型往往都富含了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深受廣大汽車消費者的喜愛[2]。

1）鯤鵬概念車的設(shè)計研發(fā)。該汽車主要是由上海汽車工業(yè)總公司與通用合資設(shè)計中心共同創(chuàng)新設(shè)計完成的概念車。之所以將其稱作為鯤鵬概念車，是因為在該車造型設(shè)計中有效融入了我國傳統(tǒng)文化“鯤鵬”元素?！蚌H鵬”取自于《易經(jīng)》，《易經(jīng)》作為中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”?！蚌H鵬”在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用，其以一尾游動著的魚的藝術(shù)形象呈現(xiàn)在大眾面前，從而充分展現(xiàn)出該部車的概念寫意

2）奇瑞QQ作為我國汽車市場一個大獲成功的自主品牌車型，該車造型設(shè)計的顯著特征包括了小巧精致、靈動活潑等。由于該車整體車型偏小，這樣能夠有效降低汽車的造價成本，吸引一定的中低層消費用戶。車前那個可愛的笑臉造型與碩大的前后燈完美結(jié)合在一起，全面體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化中圓、滿的文化內(nèi)涵。

3）紅旗車在中國是個家喻戶曉的汽車品牌名字?！凹t旗”二字已經(jīng)遠遠超出了一個轎車品牌的含義，新中國發(fā)生的太多歷史事件都與“紅旗”有關(guān)。在國人心里，它有著其他品牌所不能代替的位置。紅旗車整體造型設(shè)計的特點為嚴肅而理性，其成功將我國傳統(tǒng)建筑文化元素融入到了造型設(shè)計中。例如，車頭的扇形面罩設(shè)計是應(yīng)用了我國傳統(tǒng)建筑文化中的“九梁十八柱”的寓意，凸顯出了我國傳統(tǒng)建筑足追求吉祥和莊重的特點。汽車格柵上方則特別應(yīng)用了我國故宮天安門的造型，充分體現(xiàn)出了本土紅旗品牌作為“國車”至高無上的地位。

3中國傳統(tǒng)文化在汽車造型設(shè)計中的實踐應(yīng)用

3.1經(jīng)典思想文化在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用

汽車造型設(shè)計工作內(nèi)容具體包括了色彩搭配、車身光學藝術(shù)效果提現(xiàn)以及車身線性組織技巧運用等。汽車造型設(shè)計工作人員要想設(shè)計出獨具一格的汽車，就必須注重汽車造型完美藝術(shù)形象的樹立工作。在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化儒家思想中，其向世人提供了一種整體、綜合以及全局看待事物的思想內(nèi)涵。汽車造型設(shè)計人員可以運用此種思維方式，強調(diào)車身結(jié)構(gòu)前后左右布局呈現(xiàn)出均齊的姿態(tài)，促使汽車整體造型結(jié)構(gòu)具有嚴謹、穩(wěn)定以及方正的藝術(shù)特點。例如，在我國汽車市場暢銷的車型“寶來”中，該車造型的顯著特征是圓潤挺括、車身線條自然流暢，給人以結(jié)實飽滿以及蓄勢待發(fā)的視覺感受。該車造型設(shè)計者在設(shè)計過程中充分應(yīng)用了中國傳統(tǒng)文化儒家“中庸”的深刻思想內(nèi)涵?！皩殎怼逼囋煨陀蟹接钟袌A，這個特點反映了中國傳統(tǒng)文化中的天圓地方之說，寓意了一種和氣生財?shù)摹爸杏埂敝?。完全符合我國大眾的審美之情趣[3]，同時也能夠吸引到那些熱愛中國傳統(tǒng)文化的國外汽車消費者。

在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化莊子思想中，其中提到了“天道運而無所積，故萬物成”，“樸素而天下莫能與之美”的文化思想。此文化思想明確了“道”的具體功能，汽車造型設(shè)計人員要想將莊子文化思想有效應(yīng)用在汽車造型設(shè)計中，就必須嚴格要求自身不能去破壞事物”樸素”的內(nèi)在功能要求。汽車造型設(shè)計人員不能僅僅關(guān)注到造型的人工裝飾內(nèi)容，而要將整體造型的適用性放在第一位，這樣這樣吸引到一大批忠實消費用戶。設(shè)計人員在汽車造型選料上必須保證能夠展現(xiàn)出生活自然的本性，也就是人們常談的自然美，貼合大眾的生活心理。

3.2傳統(tǒng)文化符號在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用

汽車設(shè)計人員要想研發(fā)設(shè)計出風格獨特的汽車造型，可以通過將傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用在汽車造型設(shè)計中。例如，在汽車材質(zhì)符號設(shè)計工作中，設(shè)計人員可以有效采用我國傳統(tǒng)文化符號中的書法、京劇、絲綢、瓷器以及唐裝等特色符號，通過將這些代表中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的符號融入到汽車材質(zhì)設(shè)計中，能夠得到本土廣大汽車消費者的文化認同感，同時還能國外汽車消費者感到別樹一幟。傳統(tǒng)文化符號與汽車造型設(shè)計工作的集合，可以促使汽車產(chǎn)品的整體外觀變得更加親切雅致，幫助企業(yè)創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟效益和社會效益。

3.3傳統(tǒng)造型方法在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用

3.3.1“借用”方法在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用

在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，人們往往會采用“借用”的方式去寓意美好的內(nèi)涵。現(xiàn)代汽車企業(yè)要在汽車造型設(shè)計工作中充分發(fā)揮出該種方法的優(yōu)勢作用，通過在觀察借用自然萬物的造型特征，從實際生活中獲取人們喜聞樂見的各種物體的造型特征，這樣能夠促使汽車造型更加獨特，符合社會大眾的審美特點，感覺到親切、自然?！敖栌谩痹煨头椒ň拖喈斢诜律煨头ā?/p>

3.3.2“象征”方法在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)文化中，人們經(jīng)常使用數(shù)字去發(fā)揮寓意象征的力量。因此，新時代的汽車企業(yè)設(shè)計人員在造型設(shè)計過程中，可以將這種“象征”造型方法有效融應(yīng)用到造型設(shè)計工作中，通過保障數(shù)字與比例的使用時規(guī)范而嚴謹?shù)模@樣就能夠成功體現(xiàn)出中國基于“禮”的文化象征意義與自然的和諧。

3.3.3綜合體現(xiàn)方法在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用

在汽車造型設(shè)計上，設(shè)計人員要學會利用我國傳統(tǒng)文化中提倡的綜合體現(xiàn)方法。例如，在汽車整體造型設(shè)計上，將諸多線和面有效結(jié)合，構(gòu)成不同的明暗效果，這樣就能夠成功造就出變化多端的視覺效果，吸引到消費者的眼光。設(shè)計人員要想確保車身的整體曲線呈現(xiàn)出飄逸流動的感覺，可以通過將車頂?shù)脑O(shè)計成弧線尾部順著腰線弧度略微上揚的造型。在汽車造型中加入全景式天窗能夠讓車內(nèi)乘坐空間與外部空間自然環(huán)境融為一體，這樣不僅能夠讓車型外觀變得更加的美麗時尚，還表達出了中國傳統(tǒng)道家文化中的“天人合一”的理念。

4結(jié)語

綜上所述，汽車企業(yè)要想保障自身穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展，就必須注重各類汽車的造型設(shè)計工作。企業(yè)內(nèi)部汽車造型設(shè)計人員要樹立起先進的工作理念，為了確保每個汽車造型具有獨特的風格，就必須在汽車造型設(shè)計過程融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，設(shè)計人員要不斷從中國傳統(tǒng)文化精髓中汲取養(yǎng)料，將各種傳統(tǒng)文化元素融入到造型設(shè)計中，從而打造出汽車造型的獨特魅力，吸引到大批的市場汽車消費者，為企業(yè)創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟效益。

參考文獻

[1]田維飛，王建英.汽車造型設(shè)計中傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用初探[J].山西農(nóng)業(yè)大學學報：社會科學版，2013，10（2）：214-216.

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[3]李萌，祝朝龍.淺析民族文化內(nèi)涵在我國現(xiàn)代汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用[J].華南理工大學藝術(shù)學院，2014（08）：65-68.