答：宗教團(tuán)體是一個(gè)宗教界別的社會(huì)團(tuán)體，它是我國(guó)各宗教各自組成的由宗教教職人員和信教群眾參加的愛(ài)國(guó)愛(ài)教的聯(lián)合組織或教務(wù)組織，是黨和政府聯(lián)系、團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾的橋梁。它的主要特征是民間性、非營(yíng)利性。它的基本職能是，協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，幫助廣大信教群眾和宗教界人士不斷提高愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義覺(jué)悟，代表宗教界的合法權(quán)益，組織正常的宗教活動(dòng)，辦好教務(wù)，管理本教的各項(xiàng)事務(wù)。

答：宗教是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。宗教本身具有積極和消極的雙重社會(huì)作用，對(duì)社會(huì)有著正面或負(fù)面的影響。宗教領(lǐng)域包含對(duì)抗性和非對(duì)抗性?xún)煞N不同性質(zhì)的矛盾，在一定條件下還會(huì)相互轉(zhuǎn)化。宗教問(wèn)題也不是孤立存在的，它總是同民族等方面歷史和現(xiàn)實(shí)的矛盾交錯(cuò)。由于宗教的國(guó)際性，國(guó)內(nèi)的宗教問(wèn)題還會(huì)受到國(guó)際社會(huì)諸多復(fù)雜因素的影響。宗教的積極作用與消極作用相互交織。宗教領(lǐng)域?qū)剐悦芘c非對(duì)抗性矛盾相互交織。宗教問(wèn)題與民族問(wèn)題相互交織。國(guó)內(nèi)宗教問(wèn)題與國(guó)際宗教問(wèn)題相互交織。

答：《宗教事務(wù)條例》第33條規(guī)定：“因城市規(guī)劃或者重點(diǎn)工程建設(shè)需要拆遷宗教團(tuán)體或者宗教活動(dòng)場(chǎng)所的房屋、構(gòu)筑物的，拆遷人應(yīng)當(dāng)與該宗教團(tuán)體或者宗教活動(dòng)場(chǎng)所協(xié)商，并征求有關(guān)宗教事務(wù)部門(mén)的意見(jiàn)。經(jīng)各方協(xié)商同意拆遷的，拆遷人應(yīng)當(dāng)對(duì)被拆遷的房屋、構(gòu)筑物予以重建，或者根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定，按照被拆遷房屋、構(gòu)筑物的市場(chǎng)評(píng)估價(jià)格予以補(bǔ)償?！?/p>

答：佛教教義的基本內(nèi)容有四諦、十二因緣、六度，就是說(shuō)世間的苦和苦的原因，說(shuō)苦的消滅和滅苦的方法。佛教認(rèn)為，世間一切事物和現(xiàn)象都是因緣和合而成，所以法無(wú)自性。人的苦、人的生命和命運(yùn)，也都是自己造因，自己受苦，都取決因果關(guān)系。通過(guò)修行佛法，就能滅除痛苦，達(dá)到理想的境界。

佛教的經(jīng)典卷帙浩繁，主要有《阿含經(jīng)》《般若經(jīng)》《法華經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《涅槃經(jīng)》《無(wú)量壽經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》以及密宗《金剛頂經(jīng)》《大日經(jīng)》等。《大藏經(jīng)》是匯集佛教經(jīng)典成為全書(shū)的總稱(chēng)，也稱(chēng)“一切經(jīng)”，又略稱(chēng)“藏經(jīng)”，其內(nèi)容由經(jīng)、律、論三部分組成。

答：天主教的禮儀，包括圣事禮儀與其它圣儀的公共祈禱，其中最重要的核心儀式稱(chēng)為“彌撒”，基本上是教會(huì)對(duì)天主的祝福在信德和愛(ài)德上所做出的回應(yīng)。通過(guò)儀式，使基督的奧跡重演并實(shí)現(xiàn)在人面前，使人準(zhǔn)備迎接基督、紀(jì)念基督、與基督合為一體。

圣事是天主教的主要宗教儀式，是信仰生活的主要內(nèi)容。根據(jù)教義，圣事是基督訂立的，是圣神圣化人們靈魂的工作，領(lǐng)受者可獲得天主的恩寵，因而成義。天主教確認(rèn)存在著七件圣事，即領(lǐng)洗圣事，堅(jiān)振圣事，圣體圣事，告解圣事，神品圣事，婚配圣事，終傅圣事。

天主教設(shè)有許多節(jié)日，慶日和紀(jì)念日，一般稱(chēng)為瞻禮。星期天，是天信徒聚會(huì)慶?；綇?fù)活的日子，是向天主祭獻(xiàn)的日子，教會(huì)要求信徒要在這一天，放下世間雜務(wù)，到教堂參加彌撒，報(bào)答天主的恩寵。天主教的主要節(jié)日有：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、耶穌升天節(jié)、圣神降臨節(jié)及圣母升天節(jié)等節(jié)日。

圣誕節(jié)，是紀(jì)念耶穌基督誕生的節(jié)日，日期為每年的12月25日。信徒一般都會(huì)到教堂參加12月24日午夜的子時(shí)彌撒?，F(xiàn)在圣誕節(jié)已成為西方民間習(xí)俗的節(jié)日。

復(fù)活節(jié)，是紀(jì)念耶穌基督被釘十字架死后第三天復(fù)活的節(jié)日。時(shí)間不固定，定為每年春分第一個(gè)月圓后的第一個(gè)星期日為復(fù)活節(jié)。

耶穌升天節(jié)，是紀(jì)念耶穌基督完成他的救世歷程，離開(kāi)人世進(jìn)入光榮的節(jié)日，是在復(fù)活節(jié)后第40天慶祝。

圣神降臨節(jié)，又稱(chēng)為“五旬節(jié)”，是紀(jì)念圣神降臨的節(jié)日，在復(fù)活節(jié)后第50天。據(jù)新約圣經(jīng)記載，耶穌復(fù)活后第40日升天，第50日圣神降臨人間。

圣母升天節(jié)，是紀(jì)念圣母瑪利亞肉身和靈魂一同榮召升天的節(jié)日，日期為每年的8月15日。

答：天主教是當(dāng)前世界上唯一有嚴(yán)密的教階制和中央集權(quán)組織的宗教。

主教是地方教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，每個(gè)教區(qū)只有一位正權(quán)主教，對(duì)教區(qū)行使最高領(lǐng)導(dǎo)。

神甫也稱(chēng)司鐸，是主教的合作者，是專(zhuān)門(mén)從事教會(huì)公務(wù)的圣職人員，并負(fù)有訓(xùn)導(dǎo)、主持禮儀和牧養(yǎng)的責(zé)任。

執(zhí)事是輔助教區(qū)主教和神甫從事教會(huì)公務(wù)的圣職人員。

修女是終身奉獻(xiàn)教會(huì)事業(yè)的女性信徒，在教會(huì)從事各項(xiàng)服務(wù)性工作。

（本欄責(zé)任編輯：陳寧）