文/玲 瓏 攝影/宗 子

歐陽修，北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人?！疤扑伟舜蠹摇敝?。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”今日看來，僅此一號，足見其平生之志趣，又現(xiàn)其心態(tài)之寬。

歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖。他重視人才培養(yǎng)，積極推行詩文革新主張，提倡效法韓愈，在散文、詩、詞等各方面都有很高成就。他的散文具有說理明白、平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)、情文并茂的獨特風格。他的《六一詩話》，開創(chuàng)了詩話這一文學形式。有《歐陽文忠公集》、《新五代史》和《新唐書》(與宋祁合撰)等?？烧l能想到，這位與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”，成仙得道般的人物，曾患幽憂之疾(抑郁癥)呢？

歐陽修，仁宗天圣八年(1030年)，中進士；慶歷三年(1043年)，任諫官。據(jù)歐陽修同鄉(xiāng)時任主考官晏殊后來對人說，歐陽修未能奪魁，主要是鋒芒過于顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。由此可見，歐陽修不同尋常的人生，似乎由殿試就開始了。及第為官后，歐陽修為人耿直，敢于諫諍，在開明派范仲淹和守舊派呂夷簡的斗爭中，站在范仲淹一邊，受到排擠、打擊，屢遭貶官。晚年官至樞密副使、參知政事。

歐陽修在年富力強、心存高遠之時不得志，心情郁悶不暢，久之患上了“幽憂之疾”，多方求醫(yī)，不見好轉(zhuǎn)，痛苦之極，別無良方。也許天賜機緣，加上其異于常人的修為，歐陽修尋得辦法，排憂解難了。

他在《送楊 序》文中寫道(譯文)：我曾經(jīng)得了憂思煩勞的病癥，閑賦在家，沒有醫(yī)治好。后來在朋友孫道滋那里學習彈琴。學習了五聲和幾支樂曲，時間一長覺得很快樂，都忘記了疾病還在自己身上呢。彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點，按著琴弦迅疾彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化。聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來，又好像夜晚發(fā)生了大風大雨；有時像曠夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮到悠遠的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動人的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，跟堯舜禹三代的語言、孔子的文章、《易經(jīng)》所表現(xiàn)的憂患、《詩經(jīng)》所包含的怨恨諷刺，沒有什么區(qū)別。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，往往感人深至。

通過這段文章，我們驚嘆于歐陽修對音律理解的天賦，更驚詫于他對自身疾病的了解及積極尋求解決之道 。以現(xiàn)代醫(yī)學研究證明來看：健康、優(yōu)美、悅耳的歌聲、琴語對神經(jīng)系統(tǒng)是個良好的刺激，并反射性地影響人體而表現(xiàn)出興奮、抑制、降壓、鎮(zhèn)痛、消除疲勞、增進食欲等功效。音樂對抑郁的改善作用積極有效，如果有更多的修為與其配合，則更顯事半功倍。恰好歐陽修就是這樣一個愛好廣泛、修養(yǎng)深淵的人。

他在《秋聲賦》中告誡人們過多的憂傷會傷害心靈，過重的勞動會傷其體形，因為一個人的智慧與體力是有限的。如果老是多愁善感，則青壯年會加速老化，老年就會加速衰竭；如果反其道而行之，則是長壽之方也。如今事實證明，他的話是正確的，又十分符合養(yǎng)生之道。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高齡，能以“五友”為伴者，則長壽者多也。歐陽修博學多才，對“琴、棋、書、畫、詩”這文人“五友”無所不通?！坝膽n之疾”使他更加操練這“琴、棋、詩、書、畫”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得，不知不覺病已痊愈。

文明發(fā)展至今，人們對古老“幽憂之疾”的認識、理解與治療都到了一個嶄新的高度。抑郁癥又稱抑郁障礙，以顯著而持久的心境低落為主要臨床特征，是心境障礙的主要類型。迄今，抑郁癥的病因并不清楚，但可以肯定的是，生物、心理與社會環(huán)境諸多方面因素參與了抑郁癥的發(fā)病過程。生物學因素主要涉及遺傳、神經(jīng)生化、神經(jīng)內(nèi)分泌、神經(jīng)再生等方面；與抑郁癥關(guān)系密切的心理學易患素質(zhì)是病前性格特征，如抑郁氣質(zhì)。成年期遭遇應激性的生活事件，是導致出現(xiàn)具有臨床意義的抑郁發(fā)作的重要觸發(fā)條件。然而，以上這些因素并不是單獨起作用的，目前強調(diào)遺傳與環(huán)境或應激因素之間的交互作用在抑郁癥發(fā)生過程中具有重要的影響。主要表現(xiàn)為顯著而持久的情感低落，抑郁悲觀。輕者悶悶不樂、無愉快感、興趣減退，重者痛不欲生、悲觀絕望、度日如年、生不如死。誠然，社會經(jīng)濟文明的高度發(fā)展，其實是“狹小“了人的生存空間，很多人似乎都感受到了無形的甚至是巨大的壓力。久而久之，“幽憂之疾”便攀附于身了。

歐陽修的文章給我們最大啟迪的就是要對自身有正確的認知。對于“幽憂之疾”，最可怕的也許不是疾病本身 ，而是能否認識到自身疾病的存在。這也是很多人，尤其是抑郁患者很難承認并正確認識的，以至于耽誤治療，后患多多。 歐陽修不但能認識到自身的病患并采取積極的態(tài)度去改善治療，而且還寫成文章給好友及后人借鑒，這對于千年前的古人來說，是不是太難得了呢？還有一點也是需要特別提及的，就是他學琴是不是在其好友孫道滋的勸導下去學的呢？如果是，我覺得歐陽修就更加令人佩服，那就是明是非善采納。

每個人的社會角色不同，也絕不是誰都能達到歐陽修那樣的各項修為，但這并不會阻礙我們與“琴、棋、書、畫、詩”成為好友，因為這些都是能增添生活情趣、養(yǎng)生健身的好愛好。朋友們，正確認識自身、感知自我吧，探尋快樂生活、養(yǎng)生長壽之道，又何止這“五友”呢!