摘要：馬克思主義認為所有社會活動的驅(qū)動力都是利益，促進社會的發(fā)展主要靠群眾的推動，因為群眾是續(xù)寫歷史的主宰。民主路線是我黨長久以來一直堅持的國家發(fā)展原則，正確認知群眾的觀點與立場，是馬克思主義群眾觀的核心觀點，也是實現(xiàn)群眾利益的有效路徑。和諧社會的構(gòu)建與發(fā)展均不能夠離開群眾路線這一基本原則。社會一直處于不斷發(fā)展的動態(tài)中，當前社會已經(jīng)進入到一個全新的歷史時期，如何在新的歷史條件下穩(wěn)固當?shù)娜罕娐肪€基礎理論，構(gòu)建群眾路線教育實踐的長效機制，對鞏固黨的執(zhí)政根基，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 利益觀 群眾路線

利益是人類社會發(fā)展過程中一個重要的現(xiàn)象，在一定層面可以理解為，對利益不斷的追求，推動了社會的不斷進步與發(fā)展。人類社會歷史的創(chuàng)造與文明的創(chuàng)造都是與利益觀存在的密切聯(lián)系。就馬克思理論分析，正是基于利益問題的研究才推動了馬克思向歷史唯物主義的轉(zhuǎn)變，可以看出利益觀是探討馬克思主義所應該觸及到的話題。我黨在建立之初便明確了群眾路線是應該長久堅持的基礎路線，也正是由于長久以來一直堅持群眾路線，才取得了如今的輝煌成績。而在全新時期下，中國共產(chǎn)黨也會在馬克思利益觀指導下，不斷的鞏固執(zhí)政地位，不斷的實現(xiàn)著廣大人民群眾的利益。

一、馬克思主義利益觀

（一）馬克思主義利益觀的目標

馬克思主義的群眾觀是歷史唯物主義的理論基礎。在馬克思與恩格斯一部共同著作中提出：“歷史活動是群眾的視野，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”[1]。此觀點所關(guān)注的是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是推動其發(fā)展的主要動力。馬克思的利益觀中認為，利益是思想的基礎，利益在一定程度上決定了思想，有助于推動生產(chǎn)與生活。社會中每一種關(guān)系的形成都與經(jīng)濟相關(guān)，利益是人們生活中各項行為的基礎條件。社會的發(fā)揮在那在總體方向上可以認為是物質(zhì)財富的增長，人們生活水平的提升，精神境界才會得到提升，人際關(guān)系才會更為融洽，而社會關(guān)系才能夠在和諧的方向上長久發(fā)展。以上所述利益的目標實現(xiàn)期間，一方面需要以馬克思主義利益觀為導向，另一個方面需要堅持黨的群眾路線等優(yōu)良傳統(tǒng)與工作方法，而這里所提到的堅持群眾路線便是將人民群眾的利益放在首位[2]。

（二）馬克思主義利益觀的主體

馬克思主義認為人民才是創(chuàng)造歷史的原動力，由此可認為馬克思主義利益觀的主體是人民。歷史的發(fā)展一度在證實，解釋歷史是哲學家的職業(yè)活動，而改變世界則是人民群眾的使命與實踐目標。中國共產(chǎn)黨數(shù)十年的發(fā)展歷程便是馬克思主義中國化、時代化與大眾化的發(fā)展過程。無論在任何一種政治環(huán)境或經(jīng)濟環(huán)境下，如何認識與處理黨與人民之間關(guān)系的問題，長久以來一直是我黨所面臨的首要問題。我國偉大的領袖人物毛澤東是深受馬克思主義思想熏陶的一代領導人，他曾提出：“革命戰(zhàn)爭是群眾才能夠進行的戰(zhàn)爭”，只有依靠于群眾服務與群眾才能夠確保無產(chǎn)階級的勝利與政權(quán)[3]。

二、黨的群眾觀路線

（一）以人民利益為出發(fā)點與歸宿

堅持馬克思主義的重要理念，是為我國所有公民致富謀利的重要路線。我黨長久以來也一直堅持著馬克思主義群眾觀，將實現(xiàn)人民利益放在首位，作為開展一切工作的出發(fā)點與歸宿，在不但滿足人們需求中成就黨的事業(yè)。1943年毛澤東正式提出：“群眾觀點是共產(chǎn)黨革命的出發(fā)點與歸宿”。后期又在相關(guān)報告中提出：“我們的共產(chǎn)黨與共產(chǎn)黨所領導的八路軍以及新四軍等是革命的隊伍，這支隊伍的目的是為了解放人民，是徹底的為人民的利益工作的”。而江澤民也提出：“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策等必須堅持將人民根本利益作為出發(fā)點與歸宿”。以上我國各界領導都頻繁提出，我黨所作出的任何行為，都必須符合群眾根本利益這一出發(fā)點，而最終歸宿也必將屬于人民群眾。

（二）從群眾中來到群眾中去

人民做主是我黨從始到終堅持的政治原則，其第一人稱必須以群眾為核心，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。此觀點與辯證唯物主義認識-實踐-再認識-再實踐的認識路線在概念上基本一致，是馬克思主義認識論在領導工作中的創(chuàng)造性運用，而這種運用來自于毛澤東，是毛澤東思想活的靈魂中一項基本內(nèi)容，也是我黨建設與發(fā)展的重要精神財富。習近平總書記在2013年基層調(diào)研時曾指出：“要多到群眾最需要的地方去解決問題，多到發(fā)展最困哪的地方打開局面”。從群眾中來到群眾中去長久以來一直是我黨事業(yè)不斷取得勝利的核心，也是我黨能夠始終保持生機與活力的不竭源泉。

三、結(jié)語

馬克思主義認為利益是人類社會各項活動開展的原動力，而人是創(chuàng)造歷史與推動社會發(fā)展的主體，因此馬克思主義利益觀中同樣強調(diào)了群眾觀。我黨在多年的事業(yè)開展中一直以群眾路線為基礎政治路線，堅持發(fā)揚從群眾中來，到群眾中去，將群眾利益視為首要利益等原則，這也是我黨能夠永保活力的核心支撐。

參考文獻：

[1]許爾君.馬克思主義群眾觀與黨的群眾路線[J].觀察與思考，2015，（03）.

[2]丁威，陳劍.馬克思主義物質(zhì)利益理論及其在群眾路線中的實現(xiàn)[J].寧夏社會科學，2014，（04）.

[3]梅榮政.馬克思主義實踐觀與黨的群眾路線的內(nèi)在一致性[J].紅旗文稿，2013，（21）.

（基金項目：江蘇大學高級專業(yè)人才科研啟動基金，13JDG123，利益分化背景下當代中國公共治理機制建設研究。作者簡介：張磊，江蘇大學，專業(yè)：馬克思主義哲學。）