申衛(wèi)薇

摘 要：京族這個(gè)聚居在我國(guó)西南邊陲的民族，是屬于我國(guó)五十六個(gè)民族之一。由于其人口很少，而且大多居住在平江鎮(zhèn)的巫頭、山心和萬(wàn)尾這三個(gè)較為偏僻的島嶼上。京族由于以海洋為生，又被稱作“海洋民族”①。由于歷史自然等原因，京族有著悠久的歌舞傳統(tǒng)，其京族舞更是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)代發(fā)展，很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)正在逐步被新潮所代替，淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里。因此，對(duì)京族舞進(jìn)行創(chuàng)作研究是是京族舞不斷被后代所繼承并不斷隨著時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的重要手段，也是保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要舉措。

關(guān)鍵詞：京族；舞蹈；特點(diǎn)；傳承

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0136-01

說(shuō)起京族，就不能錯(cuò)過(guò)它的傳統(tǒng)節(jié)日-哈節(jié)，這是京族最傳統(tǒng)也是最隆重的一個(gè)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是歌舞，可見，在京族，舞蹈在京族文化中占據(jù)很重要的地位。京族的舞蹈有其獨(dú)有的特色，既有所有舞蹈所具有的特點(diǎn)，又有其獨(dú)特的舞蹈內(nèi)涵。但是任務(wù)事物都是要緊隨時(shí)代潮流發(fā)展變化的，如果過(guò)于固守傳統(tǒng)，就會(huì)被時(shí)代所拋棄。京族舞蹈也不例外，通過(guò)對(duì)京族舞蹈研究可以了解京族舞的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，為其注入新時(shí)代的文化血液，使其在現(xiàn)代化的今天依然可以滿足人們的精神需求，實(shí)現(xiàn)其長(zhǎng)足的發(fā)展。

一、京族舞的起源和內(nèi)容

1.京族舞的起源。最初的京族作為一個(gè)海洋民族，臨海而居，世代以捕魚為生。那時(shí)的京族對(duì)歌曲極為擅長(zhǎng)，也許是在打漁作業(yè)中養(yǎng)成的一種傳統(tǒng)。但對(duì)歌舞卻不十分擅長(zhǎng)。最初的京族舞是由越南傳入京族地區(qū)的，在京族傳統(tǒng)節(jié)日哈節(jié)時(shí)，由京族的姑娘跳舞來(lái)使神靈愉快的②。舞蹈從越南傳入以后，經(jīng)過(guò)京族舞蹈藝人的改造加工，逐漸發(fā)展成了京族傳統(tǒng)的祭祀舞蹈，專門用來(lái)祭祀神靈，祈求神靈保全族平安。至此京族舞為族人所傳承，一直發(fā)展至今。

2.京族舞的內(nèi)容。京族舞作為獻(xiàn)給神靈的舞蹈，主要分為幾個(gè)部分：（1）.進(jìn)香舞。進(jìn)香舞是在京族哈節(jié)“桃姑”們唱哈之前必須表演的傳統(tǒng)舞蹈。這里的“桃姑”指的是身著粉紅色絲質(zhì)長(zhǎng)衫、黑色長(zhǎng)褲，頭扎紫羅蘭色發(fā)帶的京族年輕姑娘。桃姑們?cè)诔耙M(jìn)香舞是因?yàn)?，在京族，哈亭被認(rèn)為是一個(gè)神圣的地方，姑娘們只有得到神靈的許可才能在哈亭里哈唱。因此桃姑們便在開始哈唱之前向神靈獻(xiàn)舞以求得神靈的許可；（2）花棍舞?；ü魑枳顬楣?jié)的主要舞蹈之一， 在哈節(jié)的最后一天開始上演，主要是用來(lái)歡送神靈的。送神跳花棍舞一方面顯得很隆重，另一方面也是為了歡送神靈的同時(shí)，送走那些鬼怪們。送走神靈由司文官員來(lái)完成，送走鬼怪則由桃姑們進(jìn)行；（3）敬酒舞。敬酒舞也是哈節(jié)祭祀中的重要傳統(tǒng)京族舞蹈，哈族姑娘通過(guò)獨(dú)有的動(dòng)作表演來(lái)展現(xiàn)生活場(chǎng)景。舞蹈起源于生活這個(gè)事實(shí)被敬酒舞表現(xiàn)的淋漓盡致③；（4）天燈舞。天燈舞得名于京族桃姑們表演此舞蹈時(shí)要頭頂天燈，因此又被稱為“跳天燈”。這是為了娛神而由桃姑們表演的舞蹈，宗教色彩濃厚。

二、京族舞的特點(diǎn)

1.柔美。京族舞作為一種祭祀舞蹈，都是由女性來(lái)進(jìn)行演繹的。所以京族舞中帶有女性獨(dú)有的那種細(xì)致與柔美，這與其他民族的一些女性演繹的豪放的舞蹈風(fēng)格是極其不同的。在表演京族舞時(shí)，無(wú)論其下肢動(dòng)作還是上肢動(dòng)作，都體現(xiàn)出了女性獨(dú)有的柔美特性，這也變成了京族舞蹈的顯著特性。

2.含蓄。雖然在京族里，女性的地位比較低，與男性相比處于劣勢(shì)，族里的祭祀活動(dòng)只能由成年男子參加，女子無(wú)法參與。但女子有其特有的內(nèi)斂與含蓄，家庭生活中仍然少不了她們的存在。這在京族舞中也有很好的體現(xiàn)，京族舞的很多地方表現(xiàn)的都是女性日常的勞動(dòng)場(chǎng)景。她們將自己的含蓄融進(jìn)舞蹈里，成就了舞蹈的含蓄④。

三、傳承京族舞蹈的措施

1.發(fā)掘京族舞蹈的優(yōu)點(diǎn)。京族舞蹈作為一種傳統(tǒng)的民族舞蹈，有許多其獨(dú)有的特點(diǎn)。我們要對(duì)京族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作研究，首先要發(fā)掘京族舞的這些特點(diǎn)，這也是傳統(tǒng)京族舞的要求。通過(guò)發(fā)掘這些特點(diǎn)，了解京族舞的本質(zhì)與內(nèi)涵，掌握京族舞蹈的發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)，留下其精華的部分，改變其不好的地方。使它的優(yōu)秀之處可以被世代傳承，被其他舞蹈所借鑒。

2.豐富京族舞蹈的內(nèi)容。京族舞蹈能夠流傳至今，是因?yàn)槠浞暇┳迦嗣竦男枰?。但人們的需要不是一成不變的，就像捕魚一樣，以前京族人民靠捕魚為生，所以京族舞中有很多捕魚的動(dòng)作。但現(xiàn)在人們的生活生產(chǎn)方式多樣化了，舞蹈也要隨著時(shí)代發(fā)展有所進(jìn)步，可以根據(jù)實(shí)際情況，在不改變京族舞蹈主體特點(diǎn)的情況下，適當(dāng)對(duì)其補(bǔ)充內(nèi)容，完善其形式，使其內(nèi)容更加豐富多彩，符合時(shí)代要求。

四、結(jié)語(yǔ)

京族這樣一個(gè)跨境的少數(shù)民族，既有我國(guó)的民族特色，又融合了越南民族的民族特點(diǎn)。其創(chuàng)作出來(lái)的京族舞蹈作為一種祭祀舞蹈，延傳至今，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。加強(qiáng)對(duì)京族舞蹈的特點(diǎn)和傳承措施研究，使其繼續(xù)傳承的同時(shí)，融入時(shí)代的特色，實(shí)現(xiàn)其長(zhǎng)足發(fā)展。

注釋：

①馬辰媛.京族哈節(jié)舞蹈變遷研究[D].北京：北京舞蹈學(xué)院，2016.

②熊斯霞.京族哈節(jié)傳統(tǒng)歌舞研究[D].南寧：廣西民族大學(xué)，2013.

③譚崗鳳.京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)若干法律問(wèn)題研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2011.

④黃安輝.中國(guó)京族哈節(jié)研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2008.