馮佳琪

摘 要： 文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要方面，也是綜合國力提升的重要手段，文化建設(shè)的水平和方向，可以間接體現(xiàn)出執(zhí)政黨的性質(zhì)、服務(wù)宗旨以及執(zhí)政能力，所以中國共產(chǎn)黨在探索中國特色社會主義道路的過程中，非常重視對文化理論的發(fā)展和完善。在此背景下，本文針對改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化理論的發(fā)展展開研究，為文化產(chǎn)業(yè)順應(yīng)時代發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：改革開放 中國共產(chǎn)黨 文化理論

中圖分類號：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）12-0307-01

前言

改分開放后中國共產(chǎn)黨對文化理論進(jìn)行了積極的探索，例如中共十二屆六中全會中對精神文明在“三位一體”總體布局中的地位進(jìn)行了明確，十六屆四中全會，將“三位一體”擴(kuò)展成“四位一體”，豐富了文化建設(shè)的內(nèi)容等。在文化理論不斷發(fā)展的過程中，我黨逐漸認(rèn)識到社會主義文化建設(shè)在推動社會全面發(fā)展、進(jìn)步，提升國家綜合實力等方面的重要作用，進(jìn)而有意識的通過加大文化理論探索力度，提升我國在世界上的影響力。

一、改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化理論發(fā)展的具體體現(xiàn)

1980年鄧小平在中央工作會議中，對精神文明的范圍進(jìn)行了描述，其認(rèn)為教育、科學(xué)、文化和共產(chǎn)主義的思想、道德、原則、革命立場以及人際關(guān)系中的同志式關(guān)系等均是精神文明建設(shè)的內(nèi)容。十二屆六中全會中，對精神文明建設(shè)的根本性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容等方面進(jìn)行了補(bǔ)充，使精神文明建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)形成了密切的關(guān)系。十四屆六中全會中，進(jìn)一步明確了愛國主義是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，使中國共產(chǎn)黨較系統(tǒng)的認(rèn)識了社會主義精神文明的性質(zhì)和內(nèi)容，可見在此階段我國文化發(fā)展以社會主義精神文明建設(shè)為主導(dǎo)[1]。

在此基礎(chǔ)上，1991年江澤民通過“三個必須”和“三個文明”系統(tǒng)闡述了社會主義文化的特征；1997年的十五大中又通過“三個面向”明確了中國特色社會主義初級階段的文化綱領(lǐng)；2000年和2002年進(jìn)一步明確“三個代表”思想在社會主義文化建設(shè)中的重要性。結(jié)合此階段對文化理念的發(fā)展趨向和成果，可以發(fā)現(xiàn)，此階段我國已經(jīng)認(rèn)識到中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要性。

2006年十六屆六中全會和宣傳部長會議中，對社會主義核心價值體系進(jìn)行了描述，強(qiáng)調(diào)社會主義的本質(zhì)屬性可以通過和諧文化進(jìn)行體現(xiàn)，而和諧文化的建設(shè)方向由馬克思主義指導(dǎo)思想決定。可見，在此階段社會主義核心價值體系和和諧文化成為文化理念的探索重點(diǎn)[2]。

2014年習(xí)近平總書記在中科院第十七次院士大會中，強(qiáng)調(diào)了在牢牢把握社會主義文化建設(shè)基本要求、內(nèi)在動力、重要任務(wù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新，并在2014和2015年的一系列重要講話中強(qiáng)調(diào)了“和”文化理念，強(qiáng)調(diào)通過“和”文化引領(lǐng)中國和平發(fā)展的道路?？梢姮F(xiàn)階段我國仍一社會主義核心價值體系和和諧文化作為文化理念發(fā)展的主要方向，但在研究的角度和層次上進(jìn)行了創(chuàng)新探索。

中國共產(chǎn)黨文化理念發(fā)展是其對社會主義總體布局的把握越來越全面的具體體現(xiàn)，通過研究文化理念的發(fā)展脈絡(luò)，可以更加深刻的了解社會主義文化的內(nèi)涵和發(fā)展的規(guī)律，這對今后社會主義文化建設(shè)具有積極的作用。

二、改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化理論發(fā)展的現(xiàn)代啟示

1.文化自覺意識在中國共產(chǎn)黨文化理念發(fā)展中至關(guān)重要

所謂文化自覺意識即文化的自我覺醒、自我反省和自我創(chuàng)建，是在全面、準(zhǔn)確認(rèn)識自我文化，理解和接收多元文化基礎(chǔ)上，主動進(jìn)行文化適應(yīng)，取長補(bǔ)短，達(dá)到多文化和平共處、聯(lián)手發(fā)展的效果的文化發(fā)展形態(tài)[3]。結(jié)合改革開放后，中國共產(chǎn)黨文化理論的發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，其建立在我國發(fā)展的實際國情基礎(chǔ)上，是中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不斷加深的成果。在發(fā)展文化理念的過程中，中國共產(chǎn)黨并未對其他的積極文化進(jìn)行排斥，反而利用已有文化理念，使我國文化理念得到不斷的豐富，這是文化自覺意識的體現(xiàn)。

在現(xiàn)代文化建設(shè)的過程中也要堅持文化自覺意識，并由文化自覺向文化自信轉(zhuǎn)變。在此過程中，筆者認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的文化理論要堅持以下方面：首先，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，這是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、提升我國綜合國力，推動小康社會全面建設(shè)的必然選擇。其次，繼續(xù)建設(shè)和諧文化，這是構(gòu)建社會主義和諧社會和社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。再次，積極推動社會注意文化發(fā)展的大繁榮，在此過程中，應(yīng)通過建設(shè)社會注意核心價值體系，凝聚社會主義的核心價值，建設(shè)與我國國際地位對稱的文化軟實力，提升我國的國際影響力，堅持文化傳承創(chuàng)新，提升民族素質(zhì)，推動文化改革更加深入的進(jìn)行。

2.在文化理念發(fā)展的過程中要堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

全面實現(xiàn)小康社會是十三五期間的主要目標(biāo)，而小康社會的實現(xiàn)不僅要求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而且要求文化實現(xiàn)大發(fā)展和大繁榮，所以應(yīng)高度肯定文化建設(shè)在中國特色社會主義發(fā)展中的重要性[4]。而結(jié)合中國共產(chǎn)黨在改革開放后文化理念發(fā)展的成果，可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨有能力領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義文化進(jìn)一步發(fā)展。所以在現(xiàn)代文化發(fā)展的過程中，我黨要有意識的提升自身的執(zhí)政能力和文化自覺性，通過行政權(quán)力的強(qiáng)化、社會主義文化建設(shè)規(guī)律的把握，結(jié)合對人類文化發(fā)展趨勢的預(yù)測和判斷，在主動、準(zhǔn)確辨識外來文化的基礎(chǔ)上，既弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又使我國文化理念不斷的發(fā)展和完善。

結(jié)論

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，在改革開放后，中國共產(chǎn)黨逐漸認(rèn)識到文化理論發(fā)展在提升綜合國力，推動國家全面發(fā)展等方面的重要性，并有意識的結(jié)合我國的具體國情和發(fā)展的實際需要，對文化的內(nèi)涵進(jìn)行不斷的豐富，對文化發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行不斷的調(diào)整，這是中國共產(chǎn)黨堅持文化先進(jìn)性、提升自身執(zhí)政能力的具體體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉倉.改革開放以來中國共產(chǎn)黨對文化理論的創(chuàng)新與發(fā)展[J].毛澤東鄧小平理論研究，2010，08：71-75+81+87.

[2]方彬，賴海燕.論改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化發(fā)展戰(zhàn)略思想[J].江西行政學(xué)院學(xué)報，2012，04：74-76.

[3]高麗萍.改革開放以來中國共產(chǎn)黨發(fā)展理論的創(chuàng)新規(guī)律性研究[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012，01：106-110.

[4]孫焱杰，張德旺. 改革開放以來中國共產(chǎn)黨發(fā)展國家文化軟實力的理論與實踐[J]. 嶺南學(xué)刊，2012，06：128-131.