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        魯迅小說(shuō)《孔乙已》、《白光》、《傷逝》中的知識(shí)分子形象

        2017-05-27 08:02:24陳嘉興
        中文信息 2016年12期

        陳嘉興

        摘 要: 對(duì)于魯迅先生的小學(xué),我們都是非常熟悉的,他塑造了很多不同種類知識(shí)分子的形象,所以他的小說(shuō)很多就是將知識(shí)分子的生活進(jìn)行鮮活的展現(xiàn),他塑造的知識(shí)分子有幾種主要形象,這幾種形象在魯迅小說(shuō)《孔乙已》、《白光》、《傷逝》,分別得到了細(xì)致準(zhǔn)確的體現(xiàn),本文就這三部小說(shuō)中所塑造的知識(shí)分子的形象進(jìn)行剖析,欣賞魯迅先生用生活的百般姿態(tài),將知識(shí)分子人性的軟弱和他們自身的弱點(diǎn)對(duì)他們個(gè)人造成的危害。

        關(guān)鍵詞:魯迅小說(shuō) 知識(shí)分子 形象分析

        中圖分類號(hào):I210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2016)12-0138-01

        一、前言

        魯迅先生是我國(guó)非常偉大的文學(xué)家,在他的作品中主要體現(xiàn)的是對(duì)封建制度的反抗和對(duì)人性的剖析,所以魯迅先生塑造的很多人物形象都成為了我國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典人物形象,這些知識(shí)分子的人物形象不僅是簡(jiǎn)單的代表了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的大部分形象,更是反應(yīng)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)存在的詬病,展現(xiàn)了一個(gè)非常病態(tài)不正常的而社會(huì)現(xiàn)象,在魯迅的小說(shuō)中《孔乙已》、《白光》、《傷逝》等,這些小說(shuō)塑造的知識(shí)分子有對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度反抗者的形象,也有深受封建制度迫害者的形象。這些知識(shí)分子的家庭背景、接受的教育層次、教育方式及社會(huì)背景都是不盡相同的,但是有一點(diǎn)是相同的,那就是都是封建制度的受害者,他們的生活結(jié)局都是凄慘可悲的。

        二、對(duì)《孔乙已》、《白光》、《傷逝》中的知識(shí)分子形象分析

        1.封建制度的受害者和犧牲者

        《孔乙已》這部小說(shuō)中講述的知識(shí)分子的是孔乙己,孔乙己這個(gè)人物可謂是深受當(dāng)時(shí)殘存的封建科舉制度的毒害,心里想的全部都是考取功名,但是總是屢屢不得志。在作者眼里,孔乙己這個(gè)人物就是非??杀?,但同時(shí)對(duì)他又是批判的,孔乙己從小到大再到老,可謂是自己的一生都在讀書(shū),一心想要考取功名,可是到最后他任何功名都沒(méi)有取得。由于孔乙己受到封建環(huán)境下封建教育的毒害,使得他的思維非常不開(kāi)闊,局限性特別大,一致認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”,因?yàn)樗恢闭J(rèn)為只有通過(guò)科舉考試,自己考取功名,才能過(guò)上上等人的生活,進(jìn)而享受榮華富貴,所以他變得對(duì)任何事情都沒(méi)有了興趣,最終竟然變得非常懶惰,連一個(gè)正常人應(yīng)該具備的最基本的生活能力都沒(méi)有了,但是在他的骨子里仍然是自恃清高的,所以在酒館喝酒時(shí)即使是站著喝酒還是穿著長(zhǎng)衫,即使他所穿的長(zhǎng)衫又臟又破,但是他不肯將其脫掉,不肯與所謂的穿短衣的人站在同一個(gè)隊(duì)伍,可見(jiàn)他是多么自負(fù),更為可笑的是他還興致勃勃的去考問(wèn)酒館里的伙計(jì),并且為他們?nèi)ブv解所提問(wèn)的問(wèn)題,當(dāng)他的生存的路子斷了,他竟然還去偷書(shū),然后將其賣掉換錢,當(dāng)被發(fā)現(xiàn)時(shí)還為自己辯解,真是迂腐可笑至極,最終被人將腿給打斷了,變得茍延殘喘,漸漸的消失在大家的視野中,小說(shuō)真實(shí)的講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的階級(jí)等級(jí)差別,將人性的冷漠表現(xiàn)的淋漓盡致,為孔乙己最后的悲慘命運(yùn)提供了典型環(huán)境,并對(duì)當(dāng)時(shí)害人的封建社會(huì)和害人的科舉制度進(jìn)行了強(qiáng)有力的抨擊。

        《白光》這部小說(shuō)中講述的知識(shí)分子是陳士成,陳士成這個(gè)人物形象和孔乙己是非常相似的,總的來(lái)說(shuō)他們都是封建制度受害者和犧牲品,也是深受封建科舉制度的毒害,一心只求考取功名,從小考到大,從大考到老,但是沒(méi)有任何結(jié)果,連個(gè)秀才都沒(méi)有考到,但是他沒(méi)有因此將封建科舉制度看清,沒(méi)有任何的醒悟,更加不能正視自己的遭遇,正視自己的命運(yùn),認(rèn)清現(xiàn)實(shí),在種種壓力下,最終變成了瘋子,最終想要求得的富貴一點(diǎn)沒(méi)有得到,反而葬送了自己的生活,這是多么可悲的。

        孔乙己、陳士成,是魯迅先生的小說(shuō)中講述的同一類封建知識(shí)分子的形象,就是封建科舉制的的犧牲品,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀決定了封建科舉制度在當(dāng)時(shí)是處在即將消失的時(shí)期,所以一旦科舉制度崩潰瓦解,那么這些一心想通過(guò)科舉制考取功名的知識(shí)分子必將深受毒害,成為封建制度的犧牲品和受害者。

        2.封建制度的破壞者和反抗者

        《傷逝》里塑造的人物形象涓生和子君與孔乙己、陳士成正好是截然相反的,他們處在的時(shí)期是在五四運(yùn)動(dòng)之后,由于他們受到五四運(yùn)動(dòng)的影響,所以他們思維開(kāi)闊,對(duì)待婚姻和生活有自己的想法,追求自由,這樣的個(gè)性對(duì)于反對(duì)封建主義壓迫和剝削是非常有利的,可以說(shuō)涓生和子君這樣的知識(shí)分子是封建制度的破壞者和反抗者,他們追求婚姻自由,反抗壓迫。子君為了追求自己的幸福和自由的婚姻,毫不猶豫的同自己所在的封建家庭進(jìn)行決裂,還說(shuō)出了很多在當(dāng)時(shí)最能代表當(dāng)時(shí)婦女反封建壓迫心聲的話語(yǔ)。涓生與子君一樣也是追求對(duì)幸福的自由,婚姻的自由,并且涓生是一個(gè)非常有思想的知識(shí)分子形象,他勇于打破常規(guī),積極的進(jìn)行新思想的追求,并且將這些新思想進(jìn)行宣傳,使更多的知識(shí)分子受益,并且受到西方的思想,他們對(duì)于人性的自由、人格的平等、思想的解放、戀愛(ài)的自由、生活的自由及婚姻的自由都是非常支持的,非常向往的,他們利用自己開(kāi)放的思想,和有深度的思維積極勇敢的同封建主義制度的壓迫和剝削作斗爭(zhēng),最大限度的追求自由,沖破傳統(tǒng)的枷鎖,換取內(nèi)心的自由。

        三、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,魯迅先生在這三部小說(shuō)里塑造的人物形象不盡相同,但表現(xiàn)的都是對(duì)封建制度的壓迫和剝削的有利抨擊,這樣的文學(xué)作品對(duì)于我們研究封建社會(huì)扥人性和封建社會(huì)的特點(diǎn)都是非常有意義的。

        參考文獻(xiàn)

        [1]魯迅.吶喊[J].人民文學(xué)出版社,1991

        [2]魯迅.彷徨[J].人民文學(xué)出版社,1991

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