“船窗低亞小欄干，竟日青山畫(huà)里看。”我滿(mǎn)懷著四十余年的渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著山川勝景。

三峽，這部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長(zhǎng)的碩大無(wú)朋的典籍，是異常古老的。早在語(yǔ)言文字出現(xiàn)之前，不，應(yīng)該說(shuō)早在混沌初開(kāi)、乾坤始奠之際，它就已經(jīng)攤開(kāi)在這里了。它的每一疊巖頁(yè)，都是歷史老人留下的回音壁，里面鏤刻著歲月的屐痕。

我們不能設(shè)想在自己有限的一生中，讀盡它的無(wú)限內(nèi)涵，但總可以觀(guān)嬗變于煙波浩渺之外，啟哲思于殘編斷簡(jiǎn)之中。作為現(xiàn)實(shí)與有限的存在物，人們徜徉其間，一種對(duì)山川形勝的原始戀情與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史激動(dòng)會(huì)不期而然地被呼喚出來(lái)。

早在五千年前，這錦山繡水就曾閃爍著大溪文化的異彩。兩千年前，扁舟一葉從那條喚作香溪的水流里，載出一位絕代佳姝。“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高”，不獨(dú)閭里之榮，也是邦家之光。兩漢之交，公孫述梟踞白帝城，躍馬稱(chēng)帝。過(guò)了三周甲子，這里又成了吳蜀爭(zhēng)雄的戰(zhàn)場(chǎng)，年輕的陸遜創(chuàng)下“火燒連營(yíng)七百里”的赫赫戰(zhàn)功。劉先主永安宮一病不起，將他的嗣子、未竟事業(yè)連同未來(lái)的千般險(xiǎn)阻，一股腦兒托付給他的軍師。諸葛公神機(jī)妙算，在魚(yú)腹浦?jǐn)[下了“八陣圖”……

今日舟行訪(fǎng)古，不僅史跡久湮而且江山亦不可復(fù)識(shí)矣。以詩(shī)而言，巫山十二峰可以說(shuō)是一部不是靠語(yǔ)言文字，而是由境界氛圍釀成的朦朧詩(shī)卷。兩岸諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，籠罩在云氣氤氳、雨意迷離的萬(wàn)古空濛之中，透出一種“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的朦朧意態(tài)。比之以繪畫(huà)，巫山十二峰無(wú)疑是整個(gè)三峽風(fēng)景線(xiàn)上一條最為雄奇秀美的山水畫(huà)廊。在這里，鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽(yáng)向背、疏密虛實(shí)等各種表現(xiàn)手法兼?zhèn)洚吘?。那群峰?jìng)秀、斷崖千尺的高峽奇觀(guān)，宛如刀鋒峻勁、層次分明的版畫(huà)。而云封霧障中的似有若無(wú)，令人神凝意遠(yuǎn)的萬(wàn)疊青巒，則與水墨畫(huà)同其韻致。

（選自《王充閭散文選集》）

品讀賞析

三峽的特色在于其厚重的歷史積淀，作者緊扣這一特點(diǎn)，在文中回顧了相關(guān)歷史風(fēng)云，講述了三峽一帶發(fā)生的著名歷史事件，表現(xiàn)了歷史巨變中人的渺小。作者對(duì)三峽風(fēng)物的描寫(xiě)?yīng)毦呓承?，文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，如寫(xiě)意山水畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)廣闊的意境，表現(xiàn)了作者對(duì)三峽由來(lái)已久的仰慕與贊美之情。