阿拉坦高娃

摘要：一直以來(lái)，我們教育學(xué)生的方法都在不斷改進(jìn)，而現(xiàn)在更是提出了自主學(xué)習(xí)的理念，讓學(xué)生能獨(dú)立的完成老師交給的任務(wù)，在思考和查閱的時(shí)候更加熟悉知識(shí)。而所謂自主學(xué)習(xí)是指：“作為學(xué)生的我們應(yīng)該有較為明確的學(xué)習(xí)思路和前景展望，學(xué)生應(yīng)該對(duì)所學(xué)東西的內(nèi)容有清晰的認(rèn)識(shí)和反饋，這樣的學(xué)習(xí)方式叫做自主學(xué)習(xí)”。相對(duì)于由老師追著學(xué)習(xí)、盲目接受的方法學(xué)習(xí)而言，自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立的方式，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸了解、逐漸發(fā)掘出來(lái)的，講究以學(xué)生為主體，盡量獨(dú)立，也可以在老師的幫助鼓勵(lì)下激發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣，形成學(xué)習(xí)的可靠動(dòng)機(jī)，從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在初中語(yǔ)文教學(xué)的方面，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力也是不可缺少的。在培養(yǎng)的過(guò)程中我們可以考慮到以下幾各方面：

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)

我們中國(guó)的中學(xué)教育一直遵循的是全日制義務(wù)教育，在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有很多理念都是經(jīng)歷史考驗(yàn)而存在下來(lái)的。其中有四條基本理念，基本理念中的第三條的一段話可以大體描述為：語(yǔ)文課程是為了學(xué)生的良好身心發(fā)展與漢文獨(dú)特的文化內(nèi)涵而設(shè)定的，它對(duì)學(xué)生的求知的欲望和好奇的心理有著良好的啟發(fā)作用。而學(xué)生作為語(yǔ)文的被教育者，應(yīng)當(dāng)要自己學(xué)會(huì)熱愛(ài)語(yǔ)文并主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。由此我們可以看出，自主學(xué)習(xí)作為新型的學(xué)習(xí)方式，必將在未來(lái)學(xué)習(xí)教育的改革中逐漸興起。那么，我們到底該如何做，才能夠讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)[1]？

一、課前預(yù)習(xí)，提出質(zhì)疑

借用葉圣陶葉老先生的一句話：學(xué)語(yǔ)文要靠學(xué)生自己讀書，自己領(lǐng)悟。即課前的預(yù)習(xí)，獨(dú)自領(lǐng)悟的環(huán)節(jié)是必不可少的，學(xué)生在獨(dú)自體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不但可以加深理解，還能激發(fā)學(xué)生探索的興趣，更重要的是，這是突出學(xué)生主體地位的最好方式。而在布置預(yù)習(xí)的過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出自己的見(jiàn)解，并能查閱資料或文獻(xiàn)等來(lái)為之佐證。而在我研究初中語(yǔ)文教育的過(guò)程中，逐漸積累與思考，成功發(fā)現(xiàn)并提出了“三讀”的理論，即：初讀劃生字詞，讓閱讀不再困難；再讀整體感知，讓胸內(nèi)自有成竹；三讀欣賞品味，讓自己提出見(jiàn)解。課前預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)，是學(xué)生能否學(xué)好一篇文章的關(guān)鍵和前提，是學(xué)生能否做到獨(dú)立自主的第一步[2]。

二、用好導(dǎo)讀，質(zhì)疑解疑

作為一門不可多得的藝術(shù)學(xué)科，“導(dǎo)”字是其真正的藝術(shù)關(guān)鍵。教師在開(kāi)篇之前，要設(shè)計(jì)好完美的導(dǎo)語(yǔ)和引人注目的導(dǎo)讀提綱，這樣做，不但能夠調(diào)節(jié)好課堂上的輕松氛圍，還意外的能夠激發(fā)學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的聽(tīng)好這堂課。比如在學(xué)習(xí)《世間最美的墳?zāi)埂愤@個(gè)比較難以理解的課程時(shí)，我們可以根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)，進(jìn)行總結(jié)歸納，并提出以下幾個(gè)導(dǎo)讀問(wèn)題：為什么作者認(rèn)為托爾斯泰墓是世間最美的墳?zāi)?？這種美是怎樣產(chǎn)生的呢？到底是什么魔力使他如此的呢？類似于這樣的問(wèn)題不但能夠讓學(xué)生集中注意力，還能讓他們?cè)谏险n之前就對(duì)這節(jié)課充滿了好奇，渴望探索這節(jié)課所講的內(nèi)容，更能層層深入，把文章的重難點(diǎn)依次提出，讓學(xué)生無(wú)壓力的接受文章的內(nèi)容，獲得難以想象的課堂效果。

三、加強(qiáng)情感教育，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

宋·程頤說(shuō)：“未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)”。沒(méi)有了興趣，也就喪失了學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。因此，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。如我在上《一個(gè)人需要多少土地》這一課時(shí)，在介紹了帕霍姆第三次買地累死的事后，出示了這樣的問(wèn)題：如果你是帕霍姆，你會(huì)去繼續(xù)買地嗎？為什么？學(xué)生熱情高漲，各抒己見(jiàn)。雖然答案各不相同，但理由都很充分。較好的激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，并且對(duì)學(xué)生起到了較好的思想教育作用[3]。

四、拓寬學(xué)習(xí)視野，培養(yǎng)主體意識(shí)

新課改提倡“教師要用教材，而不是教教材”“要從課內(nèi)走向課外”，因此，教師因地制宜地設(shè)計(jì)拓展延伸內(nèi)容，既可拓寬學(xué)生視野，又能較好的培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。如我在上《在苦也沒(méi)有苦孩子》這一課時(shí)，就事先讓學(xué)生就本村內(nèi)學(xué)齡兒童的入學(xué)情況進(jìn)行了一次調(diào)查，并擬寫了調(diào)查報(bào)告。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。又如我在上《社戲》這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生就課文內(nèi)容與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)“二月二唱大戲”進(jìn)行比較，使學(xué)生感受到了“生活中處處有語(yǔ)文”，這較好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性[4]。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要扮演好組織者和引導(dǎo)者的角色，讓自主學(xué)習(xí)成為教師與學(xué)生互動(dòng)的橋梁與紐帶。在語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師除了合理地利用考試這個(gè)評(píng)價(jià)方式外，還應(yīng)收集一些能夠反映學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的資料?？山o每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)學(xué)習(xí)檔案袋，檔案袋中的內(nèi)容選擇與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)有學(xué)生參與，里面可包含學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)以及家長(zhǎng)的信息等。

參考文獻(xiàn)

[1] 蔣勇.初中語(yǔ)文閱讀自主學(xué)習(xí)策略探究[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2016，（07）：93.

[2] 王淑紅.初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)方法[J].中國(guó)校外教育，2016，（S2）：119.

[3] 孫曉娟.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2015，（19）：58-59.

[4] 曾德升.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)初探[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2014，（08）：149-150.