潘攀

摘 要：新形勢(shì)下，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障。文章就新形勢(shì)下社區(qū)文化建設(shè)展開(kāi)探究，并提出建設(shè)措施，即把握社區(qū)文化內(nèi)涵，強(qiáng)化其精神內(nèi)核、推進(jìn)制度文化建設(shè)以及打造社區(qū)文化品牌，旨在加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：社區(qū)文化建設(shè)；精神內(nèi)核；制度文化；文化品牌

中圖分類(lèi)號(hào)：G120 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）11-0179-02

社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)的核心內(nèi)容，以面向基層、服務(wù)群眾為宗旨，以提高社區(qū)居民素質(zhì)、精神文化生活質(zhì)量和社區(qū)綜合文明程度為主要內(nèi)容，構(gòu)成了社區(qū)文明的核心，是全面建設(shè)小康社會(huì)的具體內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

一、準(zhǔn)確把握社區(qū)文化的內(nèi)涵

關(guān)于社區(qū)文化的定義，國(guó)內(nèi)外尚無(wú)一致的說(shuō)法，歸納起來(lái)主要有如下一些解釋。有的社會(huì)學(xué)家認(rèn)為：“文化的簡(jiǎn)單定義，可以說(shuō)是某社區(qū)內(nèi)的居民所形成的生活方式……這樣的文化可以分為四個(gè)方面：（1）物質(zhì)文化，是適應(yīng)物質(zhì)環(huán)境的結(jié)果；（2）象征文化，或稱‘語(yǔ)言文字，系表示動(dòng)作或傳遞思想的媒介；（3）社會(huì)文化，亦簡(jiǎn)稱為‘社會(huì)組織，其作用在于調(diào)適人與人之間的關(guān)系，乃應(yīng)付社會(huì)環(huán)境的結(jié)果；（4）精神文化，有時(shí)僅稱為‘宗教，其實(shí)還有美術(shù)，科學(xué)與哲學(xué)也包括在內(nèi)，因?yàn)樗麄兺趹?yīng)屬精神環(huán)境的產(chǎn)品。”

（一）同質(zhì)文化，即社區(qū)居民共同的文化認(rèn)同

各具特色的社區(qū)文化，是社區(qū)居民在長(zhǎng)期的共同生活中積淀而形成的，對(duì)社區(qū)建設(shè)和發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。不同的社區(qū)有不同的社區(qū)文化，因而社區(qū)文化是此社區(qū)區(qū)別于彼社區(qū)的重要標(biāo)志。生活在同一社區(qū)的人們之間會(huì)建立各種基本聯(lián)系，這些聯(lián)系往往是面對(duì)面的、直接的、充滿感情色彩的。這些來(lái)自“社會(huì)鄰居”的各種聯(lián)系對(duì)社區(qū)成員的行為取向、習(xí)慣、生活方式等產(chǎn)生影響。社區(qū)文化正是社區(qū)的地域特點(diǎn)、人口特性以及居民長(zhǎng)期共同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的反映，實(shí)質(zhì)上是地方文化的具體表現(xiàn)。

（二）文化體育設(shè)施及文化體育活動(dòng)

談到社區(qū)文化，很多人會(huì)聯(lián)想到街道文化體育中心（公共服務(wù)中心）組織的各類(lèi)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、社區(qū)文化中心等。實(shí)際工作中，一般將社區(qū)文化分為硬件和軟件兩部分。我們通常所說(shuō)的社區(qū)文化建設(shè)主要指的是文化設(shè)施建設(shè)，包括社區(qū)的圖書(shū)館、文化館、體育館、社區(qū)文化活動(dòng)廣場(chǎng)、公園等硬件設(shè)施建設(shè)。這些設(shè)施是開(kāi)展社區(qū)文化活動(dòng)的有效載體，它的使用情況直接決定著社區(qū)文化生活的質(zhì)和量。軟件建設(shè)，即社區(qū)范圍內(nèi)的文化體育活動(dòng)的開(kāi)展。社區(qū)文化是普通老百姓的文化，是地道的群眾文化。社區(qū)文化大多是由社區(qū)成員自己開(kāi)發(fā)、自己組織的文化活動(dòng)。社區(qū)居民既是社區(qū)文化活動(dòng)的主體，又是社區(qū)文化活動(dòng)服務(wù)的對(duì)象。

（三）傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，即社區(qū)的歷史文化底蘊(yùn)

社區(qū)中既有的傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代革命文化的遺產(chǎn)、西方優(yōu)秀的建筑文化、音樂(lè)繪畫(huà)、藝術(shù)會(huì)館、寺廟、民俗、風(fēng)土民情等都是社區(qū)文化的基本組成部分。社區(qū)文化有助于豐富市民的精神生活、陶冶市民情操、塑造市民素質(zhì)。在現(xiàn)代都市中，市民的生活方式日趨個(gè)性化和多樣化，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神生活更加重視，各種精神需求越來(lái)越多，層次也越來(lái)越高。

二、補(bǔ)社區(qū)文化建設(shè)的短板

在文化大發(fā)展大繁榮的背景下，全國(guó)各地的社區(qū)文化建設(shè)蓬勃開(kāi)展，各種文化團(tuán)體活躍于大街小巷，樓組建設(shè)全面展開(kāi)……這些舉措讓居民的業(yè)余生活變得豐富多彩的同時(shí)，也讓居民對(duì)社區(qū)的歸屬感有所增強(qiáng)。但在現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)，社區(qū)文化建設(shè)中普遍存在著把社區(qū)文化簡(jiǎn)化為唱歌跳舞、琴棋書(shū)畫(huà)以及雷同的樓組文化的現(xiàn)象。這種低水平高重復(fù)現(xiàn)象，實(shí)際上弱化了社區(qū)文化功能，也沒(méi)有真正理解社區(qū)文化的應(yīng)有之義。社區(qū)文化建設(shè)要上新臺(tái)階就需要補(bǔ)以下短板。

（一）強(qiáng)化其精神內(nèi)核

社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的靈魂工程，而社區(qū)文化建設(shè)本身亦需要靈魂和核心。唱歌跳舞、琴棋書(shū)畫(huà)，都堪稱高雅文化，但至多只是行為文化，絕不能等同于文化本身。社區(qū)文化建設(shè)要上新臺(tái)階就必須有魂，這個(gè)魂就是社區(qū)精神。它包括社區(qū)參與意識(shí)、社區(qū)互助意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新意識(shí)等。社區(qū)文化應(yīng)定位于社區(qū)精神的復(fù)歸，不斷激發(fā)社區(qū)居民的凝聚力和向心力，從而增強(qiáng)社區(qū)居民的認(rèn)同感和歸屬感，滿足社區(qū)居民的主體價(jià)值，并為社區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展提供精神動(dòng)力。發(fā)展社區(qū)文化首先要刷新社區(qū)文化的理念。社區(qū)文化不只是蹦蹦跳跳，其主要是為了豐富居民的生活，滿足居民求新、求知、求樂(lè)、求美的愿望，營(yíng)造城市的文化氛圍，提高社區(qū)居民的文化層次，指引社區(qū)居民的文化選擇。社區(qū)文化建設(shè)要跳出狹義的小文化，進(jìn)入開(kāi)闊的大文化。大文化包括科教文衛(wèi)體以及生活方式、精神狀態(tài)，自然也包括文化素質(zhì)。

（二）以制度文化建設(shè)為抓手

從1999年國(guó)家民政部進(jìn)行社區(qū)建設(shè)試驗(yàn)開(kāi)始，到現(xiàn)在全國(guó)推進(jìn)社區(qū)建設(shè)，社區(qū)文化建設(shè)的工作機(jī)制逐步理順。上海市2014年的一號(hào)課題成果落地以后，街道層面的機(jī)構(gòu)設(shè)置統(tǒng)一為“6+X”個(gè)部門(mén)。社區(qū)文化建設(shè)主要由社區(qū)自治辦公室負(fù)責(zé)，這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立，最大限度地整合了之前社區(qū)文化建設(shè)歸屬機(jī)構(gòu)復(fù)雜的問(wèn)題，將原來(lái)歸屬于體育、婦聯(lián)、工會(huì)、老齡委等部門(mén)的社區(qū)文化功能進(jìn)行了有機(jī)整合，落實(shí)到基層社區(qū)的居民委員會(huì)則由主管宣傳工作的社區(qū)工作者負(fù)責(zé)?？缮鐓^(qū)文化活動(dòng)的開(kāi)展還需與居民的維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)同步。這從風(fēng)靡大江南北的廣場(chǎng)舞中產(chǎn)生的亂象可略見(jiàn)一斑。廣場(chǎng)舞在娛樂(lè)居民身心的同時(shí)，也出現(xiàn)了諸如高音喇叭、放藏獒、潑糞等奇怪的現(xiàn)象。在我們的文化傳統(tǒng)中，“大媽”本是非常親切的褒義詞，演變到今天卻變成了中性詞甚至是貶義詞。應(yīng)對(duì)變革中的問(wèn)題，需要完善制度文化建設(shè)，矛盾雙方通過(guò)協(xié)商，在妥協(xié)與讓步中形成自己制定和遵守的規(guī)則和制度。

（三）在傳承創(chuàng)新中打造社區(qū)文化品牌

社區(qū)文化建設(shè)中雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，眾口難調(diào)是問(wèn)題的一個(gè)方面，另一個(gè)方面是缺乏戰(zhàn)勝困難、滿足人們多種胃口的態(tài)度。以多樣文化適應(yīng)多樣需求，居民自會(huì)主動(dòng)參與。不同的社區(qū)因文化資源和底蘊(yùn)、地理環(huán)境、人文環(huán)境各不相同，呈現(xiàn)出不同的精神風(fēng)貌和道德品行。進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)充分挖掘本社區(qū)的歷史文化，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在尊重居民意愿的基礎(chǔ)上，因地制宜地開(kāi)展社區(qū)文化活動(dòng)，打造各個(gè)社區(qū)的文化特色。首先要找出各社區(qū)間的文化差異和特點(diǎn)，哪怕是一些細(xì)小的區(qū)別，也要盡可能揚(yáng)長(zhǎng)避短。由于各個(gè)社區(qū)成員構(gòu)成的不同，居民的文化素養(yǎng)、興趣愛(ài)好等都會(huì)有一定的差異，這種素養(yǎng)和興趣方面的差異，就有可能是形成這一社區(qū)文化特色的重要基礎(chǔ)。其次要根據(jù)各個(gè)社區(qū)的文化差異，組織建立各類(lèi)業(yè)余文藝骨干隊(duì)伍，再以文藝骨干為基礎(chǔ)，帶動(dòng)整個(gè)社區(qū)特色文化活動(dòng)的開(kāi)展。有的社區(qū)有一些攝影愛(ài)好者，可以通過(guò)小型的圖版式攝影作品展覽，激發(fā)更多人的攝影興趣，從而擴(kuò)大社區(qū)攝影愛(ài)好者隊(duì)伍，活躍該社區(qū)的文化生活；有的社區(qū)收藏文化的影響范圍較廣，在傳承的同時(shí)，附上收藏背后的故事，可以不斷挖掘出這一行為背后的文化淵源，再結(jié)合今天鮮活的生活實(shí)際，社區(qū)文化將會(huì)更加靈動(dòng)。只有善于發(fā)現(xiàn)社區(qū)特點(diǎn)，努力培育社區(qū)文化特色，積極打造社區(qū)文化品牌，社區(qū)文化活動(dòng)才能多姿多彩。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，要做好新形勢(shì)下社區(qū)文化建設(shè)，首先應(yīng)提高對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握社區(qū)文化的基本內(nèi)涵，其次，要刷新社區(qū)文化建設(shè)的理念，強(qiáng)化其精神內(nèi)核；夯實(shí)文化建設(shè)基礎(chǔ)，推進(jìn)制度文化建設(shè)；充分挖掘社區(qū)歷史文化，打造社區(qū)的文化品牌，以全方位開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的轉(zhuǎn)型，社區(qū)文化建設(shè)正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，它是順應(yīng)民心的核心因素。在這種客觀要求和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)推動(dòng)下，社區(qū)文化建設(shè)必將取得更加重大的成就。

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