袁于杰

洛可可設(shè)計(jì)公司包攬了眾多國(guó)際國(guó)內(nèi)創(chuàng)新設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)日漸炙手可熱時(shí)，洛可可為各大博物館、旅游景區(qū)、娛樂(lè)IP設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意衍生品，也成為其亮點(diǎn)。

眾多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，從敦煌石窟的壁畫(huà)，到蘇州園林的制式，再到神話傳說(shuō)中的人物，都被洛可可轉(zhuǎn)換成符合現(xiàn)代人審美和生活需求的產(chǎn)品。洛可可自有品牌“上上”，開(kāi)發(fā)了一系列高端文化禮品——“高山流水”、“上山虎”、“無(wú)弦琴”香臺(tái)、“大耳有?！贝杀P(pán)等都受到了市場(chǎng)熱捧。

《西游記之大圣歸來(lái)》作為2015年中國(guó)現(xiàn)象級(jí)的動(dòng)漫電影，歷經(jīng)8年時(shí)間精心打磨，洛可可為這部電影設(shè)計(jì)了以電影和“西游記”為主題的一系列周邊產(chǎn)品——棒球帽、手機(jī)殼、項(xiàng)鏈、水杯、U盤(pán)、電腦。但洛可可的出發(fā)點(diǎn)不是保護(hù)傳統(tǒng)文化，不是文創(chuàng)，而是讓用戶(hù)欣賞、喜歡，把文化帶回家。成都負(fù)責(zé)人蔚江說(shuō)，“設(shè)計(jì)是文化的一種表現(xiàn)方式，展示的過(guò)程就是在宣揚(yáng)文化，到最后用戶(hù)購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品，甚至向其他人推薦，整體看來(lái)，是文化的一個(gè)傳播過(guò)程。”

對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的板塊，洛可可劃分了電影、文體、旅游幾大類(lèi)。在與博物館合作時(shí)，運(yùn)用到很多非遺、手工元素。博物館應(yīng)該是大眾參與進(jìn)來(lái)的，像成都非遺園、非遺節(jié)那樣，讓人們親自體驗(yàn)手工藝制作。傳統(tǒng)的博物館只能走馬觀花地看，洛可可把博物館設(shè)計(jì)成可以互動(dòng)的體驗(yàn)基地，人們可以參加學(xué)習(xí)班、興趣班，就像玩迪士尼樂(lè)園一樣。

在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，洛可可通過(guò)對(duì)用戶(hù)需求的挖掘、分析，把手工藝與人們喜歡的現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合，通過(guò)服務(wù)、文化和產(chǎn)品的角度進(jìn)行全新的改造。正如蔚江所講，手工藝文化，是千百年前人們?nèi)粘Ｉ畹漠a(chǎn)物，而現(xiàn)在它們已經(jīng)不適用于現(xiàn)代人的生活了。單純地從文化、美學(xué)上生硬地推廣，這樣的力度很小，且緩慢。最有效的方法，就是讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活產(chǎn)生聯(lián)系。

為了精準(zhǔn)定位客戶(hù)群體，在做設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，洛可可打破過(guò)往設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)閉門(mén)造車(chē)的方式，在創(chuàng)辦的洛客網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)平臺(tái)上，人人都可以成為設(shè)計(jì)師。有專(zhuān)業(yè)人士，也有其他領(lǐng)域的人參與進(jìn)來(lái)。當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品很棒時(shí)，會(huì)有很多人來(lái)參與進(jìn)來(lái)，并且真心喜歡，而參與進(jìn)來(lái)的這些人會(huì)在產(chǎn)品出來(lái)的第一時(shí)間去購(gòu)買(mǎi)，甚至主動(dòng)去傳播。

“這樣的方式本身就在傳播文化。利用眾人的力量和智慧，去創(chuàng)造出更有想象力的產(chǎn)品。同時(shí)在大家把關(guān)和參與之下，銷(xiāo)售上更有保障?！?/p>

文創(chuàng)的核心是文化本身，建立在文化的基礎(chǔ)上，動(dòng)員更多的社會(huì)力量，去打造產(chǎn)品，讓它與生活產(chǎn)生聯(lián)系。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)，不應(yīng)作為高不可攀的古典文化，而應(yīng)走進(jìn)人們的日常生活。