彭夷

【摘 要】隨著改革開放、經(jīng)濟全球化的日益發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)+的時代背景下，國內(nèi)經(jīng)濟秩序發(fā)生了一定的變化，物質(zhì)極大豐富，國際交流頻繁，思想道德教育一直以來受到各界的關(guān)注，通過對一二三課堂研究近況的梳理，整合一二三課堂教育，分析研究的意義和背景，讓學(xué)生在積極活動中去體驗，發(fā)掘生命的活力，進而不斷的使道德理念得以提高升華，達到德育教育的目標。

【關(guān)鍵字】思想道德；一二三課堂

一、引言

隨著改革開放、經(jīng)濟全球化的日益發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)+的時代背景下，國內(nèi)經(jīng)濟秩序發(fā)生了一定的變化，物質(zhì)極大豐富，國際交流頻繁，思想道德教育一直以來受到各界的關(guān)注，國外的思潮、價值觀不斷涌入。各種不良的社會風(fēng)氣沖擊著校園文化，非常容易侵襲學(xué)生的精神世界，使傳統(tǒng)的價值觀逐漸被弱化，學(xué)生的思想觀念也會隨之改變，這對于培養(yǎng)我國二十一世紀的接班人提出了更加嚴峻的挑戰(zhàn)，這也是思想品德教育丞需解決的問題，一直備受社會各界及成員的關(guān)注。

而學(xué)校對學(xué)生開展的相關(guān)課程則被視為思想品德教育的主戰(zhàn)場和主陣地，原本應(yīng)該鮮活、生動、形象，然而卻被看作是向?qū)W生灌輸思想的工具課，枯燥乏味，使學(xué)生產(chǎn)生了畏懼，教師也怕教的趨勢。尤其把升學(xué)率看作是衡量學(xué)校綜合素質(zhì)的一個重要指標的今天，學(xué)校片面追求成績，一味的迎合考試、重視分數(shù)，輕視甚至忽視思想品德教育，學(xué)生自我意識太強，以自我為中心，參與協(xié)作能力差，造成一些學(xué)生思想素質(zhì)低下。

在高速發(fā)展的信息時代，學(xué)生存在于社會生活中，使其通過各種喜聞樂見的活動直觀的接受思想品德教育，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的思想品德。僅限于學(xué)校開展的課堂教學(xué)中的四十分鐘是不能達到教育目的，因為思想品德教育不僅是在課堂上的教學(xué)，也為校園活動以及社會實踐活動的開展提出了新的要求。品德教育不是空洞的說教，而是通過一二三課堂的整合，讓學(xué)生在積極活動中去體驗，發(fā)掘生命的活力，進而不斷的使道德理念得以提高升華，達到德育教育的目標。

因此，對學(xué)生進行全方面、多側(cè)面的教育，必須梳理一二三課堂研究近況，采取綜合的方法，才能達到預(yù)期的教育教學(xué)效果，全面提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，為培養(yǎng)德智體美勞都全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新人打好堅實的基礎(chǔ)。

二、研究近況分析及結(jié)論

從查獻來看，對思品一二三課堂資源研究的資料較多，概括起來主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，對“中學(xué)思想品德課第一課堂”的研究

第一課堂的研究成果比較豐富， 學(xué)者們主要是圍繞著初中思想品德課教學(xué)目標與教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容與過程、教學(xué)方法與途徑、教學(xué)模式與效果展開研究。

關(guān)于初中思想品德課教學(xué)目標與教學(xué)理念的研究。范貴富在《試談初中思想品德課教學(xué)如何有效實施素質(zhì)教育》（《科海科教論壇》2010年第5期）一文談到在實施素質(zhì)教育中，不僅要對教育觀念進行轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，特別是對學(xué)生的心理、習(xí)慣的養(yǎng)成進行培養(yǎng)。他強調(diào)讓學(xué)生走出書本走出課堂，注重與實踐相結(jié)合，特別是要精心設(shè)計活動課，學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合，在學(xué)習(xí)和生活中做到知行統(tǒng)一。戴洪才在《新視域下初中思品課中目標教學(xué)的運用》（《文科愛好者》2011年第6期）一文提到在初中思想品德課堂教學(xué)中充分運用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)目標等六個環(huán)節(jié)進行實施，有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，促進師生共同發(fā)展，提高課堂效率。鄭麗紅在碩士論文《初中思想品德課以人為本教育理念的研究》（2005年）中談到從新課程改革等方面詳細的闡述了其重要性，并針對如何有效的實現(xiàn)以人為本的教育理念進行闡述和論證，最后提出自身實踐中的一些體會。

關(guān)于初中思想品德課教學(xué)內(nèi)容和過程的研究。呂志蓮《關(guān)于思品課創(chuàng)境激趣教學(xué)環(huán)節(jié)的幾點思考》（《教育學(xué)刊》2012年第2期）一文中提出思想品德課創(chuàng)境激趣環(huán)節(jié)要與其學(xué)科門類相銜接。在表現(xiàn)形式上要能夠為學(xué)生提供展示特長的機會，注重多媒體課件的運用，讓學(xué)生在探知、求索的引導(dǎo)下享受快樂的學(xué)習(xí)生活。

關(guān)于初中思想品德課教學(xué)方法和途徑的研究。喬銘禮《思想品德課導(dǎo)入法之我見》（《教育學(xué)刊》2012年第2期）一文中提到了教師應(yīng)將具有創(chuàng)造性的導(dǎo)入法深刻地融進教學(xué)中，介紹了巧設(shè)疑問等六種方法在思想品德教學(xué)中具體運用。

關(guān)于初中思想品德課教學(xué)模式和效果的研究。毛文蘭《初中思想品德課“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的建構(gòu)與思考》一文中提到“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式是以學(xué)生的發(fā)展為源頭，其實質(zhì)是教師指導(dǎo)學(xué)生，進行自主探究學(xué)習(xí)，變被動為主動的過程，運用科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性意識，就是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的革新。劉朝明《淺談如何提高思想品德課的教學(xué)效率》（《科海科教論壇》2010年第5期）一文中提出教師要調(diào)動學(xué)生的積極性，并培養(yǎng)他們的獨立性進而發(fā)現(xiàn)其身上的獨特個性；教師還應(yīng)在教學(xué)中充分的發(fā)揮主導(dǎo)。合理的運用聲像，加強教學(xué)的效果，調(diào)動其積極性和主動性，激發(fā)其求知欲。

學(xué)者們對第一課堂的目標、理念、內(nèi)容、方式方法、教學(xué)設(shè)計、過程步驟、模式、評價標準等方面進行了深入而細致的研究，反映出第一課堂在初中思想品德教育的重要作用。特別是圍繞第一課堂教學(xué)目標，結(jié)合學(xué)生個性特點和不同學(xué)生的需要，把握教材教學(xué)特點，提出了如情感法、創(chuàng)景激趣法、頭腦風(fēng)暴法等各種生動而有實踐意義的方法途徑，這為第一課堂在初中思想品德教育中更好地發(fā)展提供了參考咨詢，是初中思想品德教師學(xué)習(xí)成長、相互交流進步的理論依據(jù)，同時也豐富了目前對初中思想品德教育的現(xiàn)有研究，也啟發(fā)了筆者對已有研究成果中的新理念、新思路、新方法、新標準的共鳴和滲透，為筆者在研究第一二三課堂的整合時，提供了借鑒和創(chuàng)新的源泉。

第二，對“中學(xué)思想品德課第二課堂”的研究

姚小麗《在活動中體現(xiàn)德育教育的直觀有效實施》（《教育學(xué)刊》2012年第2期）一文中談到實踐活動是緊密聯(lián)系學(xué)生個人生活和社會生活的橋梁，也是體現(xiàn)他們對知識的綜合利用。且對學(xué)生產(chǎn)生直接的經(jīng)驗，尤其是活動內(nèi)容的三個特性。讓德育教育具體融入到活動之中，達到潛移默化、潤物細無聲的效果，讓學(xué)生在積極活動過程中去體驗。

張雪蘭《淺談思想品德教學(xué)生活化》（《才智》2012年第8期）一文中提出教學(xué)生活化要以學(xué)生發(fā)展為本，讓教學(xué)生活化，營造一個和諧的學(xué)習(xí)氛圍；要結(jié)合時政熱點，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感；要使學(xué)生多參與社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生能力，陶冶學(xué)生情操。注重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的主體參與和親身體驗，更具活力和生命力。

第三，對“中學(xué)思想品德課第三課堂”的研究

蔡俊成《淺論如何上好品德與社會課》（《科?？平陶搲?012年第5期）一文中談到以生活基礎(chǔ)，課程也始于生活，促進學(xué)生在社會性方面的發(fā)展。提出以生活為本，在生活中向生活學(xué)習(xí)，讓學(xué)生快樂的享受生活。

陳明明《環(huán)境調(diào)查活動的開展--初中政治社會調(diào)查活動初探》（《政治課教學(xué)》2004年第1期）一文中提到初中思想品德課不僅要關(guān)注學(xué)生生活，還要與社會實踐的聯(lián)系相結(jié)合，通過學(xué)生積極的參與各種活動，對知識結(jié)構(gòu)和能力進行逐漸地完善，提升生活經(jīng)驗。以環(huán)境調(diào)查為對象，讓學(xué)生進行社會調(diào)查活動，強調(diào)了實踐活動的重要性。

第四，對“中學(xué)思想品德結(jié)合一二三課堂運用”的研究

經(jīng)查閱相關(guān)文獻，有關(guān)中學(xué)思想品德整合一二三課堂教學(xué)的研究論文論著基本沒有，只有在高校、高職思想政治教育中有相關(guān)的論文論著，但都少見。

王多明《整合一二三課堂教學(xué)資源 增強思想政治教育實效性》（《昌吉學(xué)院學(xué)報》2008年第4期）一文中提到思想政治教育是一個龐大的系統(tǒng)工程。需要多方面全方位的促進全面發(fā)展。因此，我們要對思想教育的縱深度進行不斷地挖掘，將第一課堂的主渠道作用得到全面地發(fā)揮，大力建設(shè)第二課堂的精品文化活動，緊密結(jié)合第三課堂的實踐活動，全面整合三類課堂思想政治教育資源，發(fā)揮育人的作用，提升思想政治教育的實效性。

綜上所述，學(xué)者們從各個不同的方面對思想品德課堂教學(xué)問題進行了研究，各具特色。但筆者認為，研究還存在一定的局限性，表現(xiàn)在：研究僅僅局限于國內(nèi)的經(jīng)驗介紹，對本文有開拓思路的作用，對國外的中學(xué)思想品德課堂教學(xué)問題的研究尚未檢索到相關(guān)論文，沒有從根本上起到對比借鑒作用；有些理論性的研究，往往停留在教師對中學(xué)思想品德課堂教學(xué)問題理論研究的表面層次和部分地方，缺乏對理論的系統(tǒng)和深刻的研究和剖析，對思想品德教育在實踐中的意義指導(dǎo)不太明顯；有些實證性的研究往往局限于初中思想品德課堂教學(xué)實施過程中的某幾個或一個環(huán)節(jié)，如模式、內(nèi)容、途徑、目標、效果評價等，不能從整體上把握其規(guī)律，針對初中思想品德課堂教學(xué)中第二三課堂的關(guān)注也比較少；已有研究往往只是停留于單一內(nèi)容的描述，而對第二三課堂的重要性等問題缺乏深入的分析與論證，對于如何解決三個課堂相互聯(lián)系和補充的問題缺乏系統(tǒng)的理論探討。有關(guān)一二三課堂在初中思想品德課教學(xué)中的現(xiàn)狀的研究尚未檢索到相關(guān)論文，可見加強對它的研究具有很大的必要性，同時也具有巨大的研究空間。

三、研究意義

一二三課堂資源的研究，既是全面適應(yīng)社會政治、經(jīng)濟和教育的發(fā)展需求，也是把思想品德教育的理論付諸于實踐，為學(xué)生營造良好的校園文化氛圍，開展各種各樣有利于學(xué)生成長的精品活動，在活動中體驗思想品德教育的樂趣，加強思想品德教育的滲透力和感染力，提高初中思想品德教育教學(xué)水平，增強教育的實效性，具有重要的意義。

首先，有助于豐富思想品德教育理論，創(chuàng)新教育方式及手段。對制約本地區(qū)中學(xué)思想品德教育三類課堂質(zhì)量和影響中學(xué)思想品德教育工作提高的突出問題，深入研究并總結(jié)對初中思想品德教育及學(xué)生成長有實質(zhì)性指導(dǎo)意義的理論觀點和操作方法，進而從發(fā)展的角度進一步充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性和實踐的影響，思品教育在促進學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用；有助于提高思品教育的實效性，豐富三類課堂發(fā)展的教育理論，創(chuàng)新教育方式，為社會教育機構(gòu)、地方教育行政部門和學(xué)校加強思品教育管理提供決策依據(jù)和工作參考。

其次，有利于應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。我國中小學(xué)教育正在全面推進素質(zhì)教育，結(jié)合三個課堂之間相互聯(lián)系、互為補充的關(guān)系。一二三課堂的針對性、實效性、輔助性、科學(xué)性的特點是中學(xué)思想品德教育工作的重要推手，整合的任務(wù)更是將這個育人理念由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新突破，是全面落實素質(zhì)教育的主要渠道。整合三類課堂的教育資源，融實用性、趣味性、藝術(shù)性與鞏固性于一體，全員育人、全程育人，有利于學(xué)生主動求知、情感內(nèi)化，知行合一，真正彰顯思想品德課的課堂魅力。

再次，有助于教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，提高教育教學(xué)質(zhì)量。對中學(xué)思想品德教師在實施素質(zhì)教育中提出了更高的要求，不僅提高教師自身的能力和水平，要求教師必須遵循學(xué)生的認知規(guī)律，拓寬思想品德教育的深度和廣度，不斷積累豐富的思想品德教育經(jīng)驗，激發(fā)思想品德教師突破循規(guī)蹈矩的教學(xué)模式，解放思想、與時俱進、開拓進取，加強理論方面的學(xué)習(xí)和教育，在實踐中與學(xué)生共同進步、成長，提高思想品德教育教學(xué)質(zhì)量。