劉鑫

摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了飛速的發(fā)展，人民生活水平也在不斷的提升，綜合國(guó)力得到了有效提升。新的時(shí)期以來(lái)，黨和政府帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民艱苦奮斗，我國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及未來(lái)各方面的發(fā)展形勢(shì)總體上來(lái)說(shuō)都是比較樂(lè)觀的。習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情與發(fā)展現(xiàn)狀，為了更好地規(guī)劃中國(guó)人民的未來(lái)，以及更好地激勵(lì)全國(guó)各族人民，在講話中提出了中國(guó)夢(mèng)的概念，并多次在講話中對(duì)于中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行著深刻的詮釋與不斷地對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行豐富，中國(guó)夢(mèng)代表著中國(guó)人民對(duì)于未來(lái)的美好憧憬，是每一個(gè)中國(guó)人都向往的美好生活，可見(jiàn)中國(guó)夢(mèng)對(duì)于國(guó)家和人民的偉大意義。因此本文結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記的講話對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：講話內(nèi)容 感受 中國(guó)夢(mèng) 深刻內(nèi)涵

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）23-0054-02

習(xí)近平總書(shū)記在講話內(nèi)容中提出了中國(guó)夢(mèng)的概念，并對(duì)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容與深刻內(nèi)涵進(jìn)行了詮釋?zhuān)梢?jiàn)中國(guó)夢(mèng)對(duì)于整個(gè)國(guó)家發(fā)展富強(qiáng)有著很強(qiáng)的引領(lǐng)意義，這也反映了本文探究與感受中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵的必要性，首先本文從歷史角度分析習(xí)近平總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng)這一為偉大戰(zhàn)略。[1]

一、歷史角度分析中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，幾千輝煌燦爛的文明使每一個(gè)中國(guó)人感到驕傲，可是近代以來(lái)，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了幾次歷史上的發(fā)展機(jī)遇，錯(cuò)過(guò)了兩次工業(yè)革命，尤其近代以來(lái)不注重與世界其他國(guó)家地區(qū)在文化科技等領(lǐng)域的交流溝通，例如對(duì)于中國(guó)發(fā)展留下諸多弊病的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。以上所述致使了中國(guó)近代漸漸沒(méi)落，于是無(wú)數(shù)仁人志士投身革命，中國(guó)人民最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，建立新中國(guó)，洗刷了百年屈辱。于是中國(guó)歷史揭開(kāi)了發(fā)展的新篇章。

（一）中國(guó)夢(mèng)是歷史發(fā)展的積淀

中國(guó)近代所受的百年屈辱，是每一個(gè)中國(guó)人永不忘記痛楚，中國(guó)人民不會(huì)被困難嚇到，也不會(huì)一直故步自封。無(wú)數(shù)仁人志士探尋救亡圖存的方法，盡管在這段過(guò)程中付出了巨大的代價(jià)，可是結(jié)果是光明的，民族獨(dú)立，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立以來(lái)，我們各項(xiàng)工作發(fā)展飛速，盡管在發(fā)展的過(guò)程中我們有過(guò)許多失誤，也走了不少?gòu)澛罚俏覀兎e累了眾多的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們知道了生產(chǎn)發(fā)展需要依據(jù)自然規(guī)律，講科學(xué)。十年浩劫教訓(xùn)最為慘痛，使我們認(rèn)識(shí)到了，黨要穩(wěn)定，國(guó)家要穩(wěn)定，要正確判斷國(guó)內(nèi)的主要矛盾。于是改革開(kāi)放以后，我們將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為主要工作，不斷對(duì)外開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提升，綜合國(guó)力也不斷加強(qiáng)。當(dāng)我們的發(fā)展越來(lái)越進(jìn)去深水區(qū)，越來(lái)越全面，發(fā)展形勢(shì)越來(lái)越好，于是，中國(guó)夢(mèng)的提出十分貼切地反映了中國(guó)人當(dāng)前對(duì)于未來(lái)美好愿景。也就是說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng)是歷史潮流的發(fā)展，使新中國(guó)幾十年來(lái)發(fā)展的積淀。

（二）中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民對(duì)于未來(lái)的迫切愿景[2]

從歷史發(fā)展的另一個(gè)角度而言，中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民對(duì)于未來(lái)以及未來(lái)的美好生活的向往與迫切愿景。近代以來(lái)，中國(guó)人民從水深火熱中走出，靠的就是不怕困難與不怕?tīng)奚木衽c毅力。與此同時(shí)，也反映了中國(guó)人民對(duì)于自由以及美好生活的向往，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在勤勞勇敢精神的激勵(lì)之下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)數(shù)十年的奮斗，開(kāi)創(chuàng)了今天新局面，即便在當(dāng)前新局面下，中國(guó)人民也不會(huì)故步自封，而是充滿對(duì)于未來(lái)和美好的憧憬，中國(guó)夢(mèng)宏偉藍(lán)圖之下就是中國(guó)人民未來(lái)的理想生活，這便可以說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民對(duì)于未來(lái)的美好愿景。

（三）中國(guó)夢(mèng)是中華文化的體現(xiàn)

從另一個(gè)歷史的角度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)是中華文化的體現(xiàn)。所謂文化，便是指從古至今一切創(chuàng)造的物質(zhì)與精神的總和，中華文化就是在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，中華民族艱苦奮斗所創(chuàng)造的一切物質(zhì)與精神。從歷史的角度而言，中國(guó)夢(mèng)除了是中國(guó)發(fā)展的積淀以及是中國(guó)人民在一定歷史階段對(duì)于未來(lái)的美好愿景，從更深層次的層面而言也反映了中華文化，這里所說(shuō)的中華文化是指中華文化精神層面的體現(xiàn)。數(shù)年的歷史中，人們也明白了美好生活的重要性，也體會(huì)到了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的苦痛，更加清楚地認(rèn)識(shí)到一定要通過(guò)艱苦奮斗來(lái)擺脫貧窮與落后，與此同時(shí)也認(rèn)識(shí)到要充滿對(duì)于未來(lái)的信心。這也就反映了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的提出符合歷史的客觀性。這是因?yàn)閿?shù)千年來(lái)，中國(guó)人民深受中華文化的影響與熏陶，骨子里就已經(jīng)充滿民族特點(diǎn)與文化特性，這就決定了在這當(dāng)前的歷史環(huán)境中，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容與內(nèi)涵是必然出現(xiàn)的，這也反映了中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人把控全局與審時(shí)度勢(shì)的能力。

二、中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵體現(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記自提出中國(guó)夢(mèng)以來(lái)，對(duì)其進(jìn)行了深刻全面的詮釋?zhuān)谑潜疚膶⑸钊敕治隽?xí)近平對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的講話內(nèi)容，分析中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，通過(guò)研究分析，中國(guó)夢(mèng)主要由以下主要體現(xiàn)。

（一）中國(guó)夢(mèng)在國(guó)家層面的體現(xiàn)[3]

中國(guó)夢(mèng)在國(guó)家層面的體面，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)夢(mèng)是整個(gè)國(guó)家的夢(mèng)，是整個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖，是所有中國(guó)人民對(duì)于未來(lái)國(guó)家的美好愿望。國(guó)家富強(qiáng)，民族振新，是我們百年屈辱之后的希望，使我們對(duì)于落后就要挨打的慘痛教訓(xùn)。 于是在國(guó)家層面，中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)就是國(guó)家綜合國(guó)力要有很大提升，國(guó)家綜合實(shí)力是一個(gè)寬泛而內(nèi)容豐富表現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)包含直接的軍事實(shí)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技水平等國(guó)家硬實(shí)力，也包括間接的國(guó)家文化發(fā)展、社會(huì)風(fēng)氣等國(guó)家軟實(shí)力。所以在中國(guó)夢(mèng)偉大戰(zhàn)略藍(lán)圖的規(guī)劃之下，就是全方位提升我們的綜合國(guó)力。綜合國(guó)力的提升對(duì)于國(guó)家的意義是重大的，中國(guó)是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，但是我們也要積極保衛(wèi)我們的國(guó)家，保衛(wèi)我們的勝利果實(shí)。因此，筆者認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)最大的體現(xiàn)就是在國(guó)家層面，因?yàn)樗顝V，意義最豐富也最重大。

（二）中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)層面的體現(xiàn)

狹義上的社會(huì)，就是人們?nèi)粘Ｉ钆c居住的地方，因此在社會(huì)層面中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)也是豐富的。我們對(duì)于社會(huì)的美好愿望就是和諧、公平與正義。和諧社會(huì)是社會(huì)的目標(biāo)，和諧是一個(gè)豐富的概念，人與人之間要和諧，人與自然要和諧，只有一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，才能保證我們生產(chǎn)生活的有序進(jìn)行。公平也是我們對(duì)于社會(huì)的期望，只有公平，才能激發(fā)整個(gè)社會(huì)努力奮斗的動(dòng)力，才能使每一位勞動(dòng)者能夠?yàn)榻ㄔO(shè)國(guó)家貢獻(xiàn)力量。正義體現(xiàn)的是社會(huì)的良心，正義是一個(gè)高素質(zhì)公民群體所體現(xiàn)出的正能量，有正義，社會(huì)才有良心，有前途?？梢?jiàn)中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)層面的體現(xiàn)仍然是十分豐富的。以上便是中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)層面上的體現(xiàn)。

（三）中國(guó)夢(mèng)在個(gè)人層面的體現(xiàn)

可以說(shuō)中國(guó)夢(mèng)最小的體現(xiàn)就是在個(gè)人層面上，中國(guó)夢(mèng)在個(gè)人層面的體現(xiàn)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是每一個(gè)中國(guó)人都能安居樂(lè)業(yè)。千百年來(lái)，安居樂(lè)業(yè)這四個(gè)字凝聚了太多中國(guó)人對(duì)于美好生活的向往，這個(gè)向往看似簡(jiǎn)單，可是實(shí)現(xiàn)起來(lái)是十分困難的。從歷史的角度來(lái)分析，中國(guó)歷史基本就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)使得不知多少人流離失所。近代以來(lái)，這種紛爭(zhēng)漸漸有由內(nèi)而外的發(fā)展，也就是說(shuō)，外部侵略也是在影響著我們每個(gè)人的安居樂(lè)業(yè)，通過(guò)百年奮斗發(fā)展，在具有歷史條件的今天，中國(guó)人民對(duì)于未來(lái)生活在個(gè)人層面的向往就是體現(xiàn)在安居樂(lè)業(yè)上，這也是中國(guó)夢(mèng)偉大戰(zhàn)略在個(gè)人層面的體現(xiàn)。

三、對(duì)于實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的思考

正所謂，前途是光明的，道路是曲折的，正如習(xí)近平總書(shū)記所談到的一樣，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的共同的夢(mèng)想。對(duì)于如此偉大，如此令每一個(gè)中國(guó)人所向往的中國(guó)夢(mèng)，我們一定要堅(jiān)信其實(shí)現(xiàn)的可能性，但是也是要通過(guò)不斷努力與奮斗，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，天上不會(huì)掉餡餅，擼起袖子加油干，不忘初心，繼續(xù)前行。深入地思考了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，對(duì)于實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的有以下幾點(diǎn)思考。

（一）關(guān)鍵在黨

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走向獨(dú)立，走向富強(qiáng)，其先進(jìn)性以及卓越的執(zhí)政能力是不容置疑的，正如中國(guó)夢(mèng)也是由習(xí)近平總書(shū)記提出的一樣，所以我們首先要堅(jiān)定地跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走，執(zhí)行黨的大政方針。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要時(shí)間，需要很長(zhǎng)的一段路要走，這個(gè)過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家都會(huì)遇到許多困難，這時(shí)候就體現(xiàn)出了關(guān)鍵在黨，只有黨能夠?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展帶路。這也就從側(cè)面反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要性，這也促使著黨不斷地深入研究中國(guó)的當(dāng)前的形勢(shì)，不斷地完善自身的理論，不斷地做好黨的建設(shè)，只有這樣，才能引領(lǐng)億萬(wàn)中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)。

（二）共同努力[4]

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，天上不會(huì)掉餡餅，擼起袖子加油干。國(guó)家社會(huì)要發(fā)展就是要通過(guò)勞動(dòng)，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富，因此在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中需要所有中國(guó)人民的共同勞動(dòng)，只有社會(huì)各界共同努力，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一偉大戰(zhàn)略。共同努力從大的層面來(lái)說(shuō)就是各行各業(yè)都加快發(fā)展不斷創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，尤其是在軍事科技以及其他當(dāng)前較為薄弱的領(lǐng)域有所突破。小的層面而言就是每一個(gè)建設(shè)者和勞動(dòng)者都艱苦奮斗，做好自己的事業(yè)，以上便體現(xiàn)了社會(huì)的共同努力才能有助于偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

（三）社會(huì)穩(wěn)定

歷史的發(fā)展告訴我們，社會(huì)的穩(wěn)定對(duì)于國(guó)家是多么的重要，因?yàn)橛辛朔€(wěn)定的社會(huì)環(huán)境才能有一個(gè)良好的社會(huì)秩序，各項(xiàng)生產(chǎn)生活才能進(jìn)行有序的發(fā)展。因此，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，確保建設(shè)過(guò)程能有序合理地進(jìn)行。社會(huì)的穩(wěn)定需要眾多方面來(lái)進(jìn)行提升，首先加強(qiáng)社會(huì)法制的建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)，完善和健全社會(huì)主義法治體系。另一個(gè)重要的方面就是不斷提升公民素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚的建設(shè)。只有這樣多措并舉才能確保一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，才能有助于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

（四）發(fā)展可持續(xù)

發(fā)展的可持續(xù)性是科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展，這不但是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容，還是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的保證。只有做到了可持續(xù)的發(fā)展，才能保證發(fā)展的長(zhǎng)久性和發(fā)展的綠色性，于是才更好地調(diào)整發(fā)展方式和發(fā)展方向，使中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵不斷豐富，并且保證中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文探究習(xí)近總書(shū)記的講話內(nèi)容，從而分析中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵，并對(duì)中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生的歷史原因以及實(shí)現(xiàn)過(guò)程做了一些簡(jiǎn)單地思考。中國(guó)夢(mèng)屬于每一個(gè)中國(guó)人民，是每一位中華兒女共同的夢(mèng)想，也是全民族的夢(mèng)想，反映了中國(guó)人民對(duì)于發(fā)展的渴望以及對(duì)于未來(lái)生活的渴望?？偟膩?lái)說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是一副發(fā)展的藍(lán)圖，是一項(xiàng)偉大的戰(zhàn)略，對(duì)于國(guó)家社會(huì)未來(lái)的發(fā)展起著方向性的作用[5]，對(duì)其內(nèi)涵，我們要不斷豐富，對(duì)于其實(shí)現(xiàn)過(guò)程，我們都要作出努力。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟