袁宇賽

瓊臺(tái)仙谷是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)天臺(tái)山的熱點(diǎn)景區(qū)，八仙湖又是瓊臺(tái)仙谷的風(fēng)景亮點(diǎn)，湖畔常年云霧繚繞，仙氣甚濃，恍若仙境，別有一番韻味。二千多年來(lái)，山水神秀的天臺(tái)山，道教的興盛和道教南宗祖庭的名聲享譽(yù)海外，都因在這瓊臺(tái)之上的桐柏宮。八仙湖則是重修瓊臺(tái)仙谷后新設(shè)的景點(diǎn)。湖水清澈，群魚(yú)遨游，山巒倒映，清風(fēng)習(xí)習(xí)，湖畔林蔭夾道，雜樹(shù)芳草萬(wàn)紫千紅，真可與瑤池媲美。

八仙湖顧名思義就是八仙聚會(huì)的地方，歷來(lái)有許多名人慕名前往，留下許多神奇而美麗的傳說(shuō)。而八仙湖名稱(chēng)的由來(lái)，也因傳說(shuō)中的八仙在此聚會(huì)而起。

相傳八仙曾一起相約天臺(tái)山，在美麗的瓊臺(tái)仙谷聚會(huì)。呂洞賓、鐵拐李、何仙姑……都曾在民間留下美好的故事。呂洞賓又稱(chēng)呂巖、呂純陽(yáng)、唐蒲州永樂(lè)人，他看破紅塵，來(lái)天臺(tái)山拜鐵拐李為師。鐵拐李在裝病嗷痛，呂洞賓問(wèn)老師可有神藥，鐵拐李答：只有在瓊臺(tái)懸崖上三個(gè)桃子能治好病。呂洞賓報(bào)恩身切，就趕到瓊臺(tái)，看到對(duì)面懸崖上真的有三桃樹(shù)，但陡壁絕崖怎么上去采摘？為救師命，他不顧生死縱身躍過(guò)深谷摘了桃子返回，獻(xiàn)上桃子。鐵拐李問(wèn)呂洞賓看見(jiàn)什么了？呂說(shuō)在洞底看到一具尸體？又問(wèn)：你現(xiàn)在感覺(jué)如何？答：身輕如燕，力大無(wú)比。鐵拐李告訴呂洞賓：你已成仙了，在山澗中的尸體是你的凡人軀殼。這就是呂洞賓在天臺(tái)瓊臺(tái)得道成仙的故事，至今流傳了一千多年?，F(xiàn)在八仙湖中矗立著一塊巨石，酷似一位道長(zhǎng)，笑臉相迎各方游客。這塊巨石，就是呂洞賓的化身，惟妙惟肖在湖中戲水，萬(wàn)千游客的相機(jī)留下了他的身影。在八仙湖的山上，又有呂洞賓的度人船景，遠(yuǎn)視他撐看旱船，欲渡放下屠刀者和蕓蕓眾生。換個(gè)視角，又能看到這旱船倒映在八仙湖中在游動(dòng)，真是絕妙奇觀(guān)，回味無(wú)窮。呂洞賓有詩(shī)云：“青蛇繞地月徘徊，夜靜云閑鶴來(lái)回，為渡有緣人摸骨，暫留蹤跡在天臺(tái)。”更印證了這位仙人游歷天臺(tái)山的事實(shí)。

再說(shuō)詩(shī)仙李白，曾三次來(lái)天臺(tái)山，開(kāi)元15年（727）秋，天寶元年（742）與道士吳筠同游，上元二年（761）因族侄李嘉佑出任臺(tái)州剌史時(shí)同來(lái)。詩(shī)仙李白對(duì)天臺(tái)山的美景贊不絕口，因此留下《瓊臺(tái)》詩(shī)中：“龍樓風(fēng)闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”的佳句，又如《天臺(tái)曉望》、《夢(mèng)的天姥噲留別》、《求崔仙人百丈崖瀑布圖》等佳作，給天臺(tái)山留下了寶貴的文化財(cái)富，從中也可見(jiàn)李白對(duì)天臺(tái)山的鐘情。后來(lái)李白因醉酒跳入水中捉月溺亡，傳說(shuō)他撈的正是天臺(tái)山的瓊臺(tái)夜月?，F(xiàn)從瓊臺(tái)俯視，原四面翠壁同映于深潭的圓月，現(xiàn)在八仙湖中更顯直觀(guān)、明亮。因此又有人說(shuō)：“八仙湖中直立的巨石是李白詩(shī)仙”。雖有些牽強(qiáng)附會(huì)，但也恰恰說(shuō)明人們對(duì)這位詩(shī)仙懷念頗深。

趁游船向上到停泊處，有九峰聳立倒映水中，每座山峰都有其相對(duì)應(yīng)的八仙之名，遠(yuǎn)看幻象頓生，似乎與八仙一起立于湖畔，倒映水中，在水波中猶覺(jué)八仙在群舞，又似置身于八仙過(guò)海的情景之中。

久負(fù)盛名的桐柏宮就建在瓊臺(tái)仙谷之上。桐柏宮原名桐柏觀(guān)、桐柏崇道觀(guān)，位于縣城西北12.5公里的桐柏山上，九峰環(huán)抱，碧溪前流，是中國(guó)道教南宗祖庭。其鼎盛時(shí)期為唐代和宋代。那時(shí)，樓臺(tái)爭(zhēng)聳的宮觀(guān)有三十六處，有千僧萬(wàn)道的規(guī)模。一直作為領(lǐng)頭羊的桐柏觀(guān)，成立于吳赤烏元年（238），由孫權(quán)遣葛玄開(kāi)創(chuàng)。到最盛時(shí)期，僅桐柏道觀(guān)一個(gè)宮就“接客可容千眾”。它不但有接待一般香客的館舍，和相適應(yīng)的廚廩、道寮、粉磨坊，還有可接高官甚至皇帝的元命殿。整個(gè)宮觀(guān)，穹樓杰閣之雄麗，云窗霧閣之高下，皆隱約于喬林翠靄之中，崇飾像麗無(wú)以加矣！壯麗無(wú)比。

又有傳說(shuō)，唐代大和年間文人文簫中秋游鐘陵西山，遇月宮仙女吳彩鸞向他招手，文簫見(jiàn)情即吟：“若能相伴陡仙壇，應(yīng)得文簫駕彩鸞，自有繡襦兼甲帳，瓊臺(tái)不怕又霜寒?！眰z人一見(jiàn)鐘情，雙雙騎虎下山成仙，飛奔瓊臺(tái)仙谷，仙女沐浴于仙浴潭（即現(xiàn)八仙湖上游一深潭），盡情耍水，二人喜笑顏開(kāi)。又有詩(shī)圣白居易，久聞天臺(tái)山的神秀，因故不能前往，只能作游詩(shī)一首：“繚綾繚綾何所以，不似羅綃與紈綺。應(yīng)似天臺(tái)山上月，四十五尺瀑布泉?！边@又為瓊臺(tái)的明月、瀑布更添一番神韻。八仙湖是仙人的，也是凡人的，更是游人的，八仙湖水清月明，上游飛瀑如練，常令游客流連忘返。

八仙湖水為何清潔似碧玉呢？究其原因，大概是因?yàn)槠湓搭^來(lái)自羊毛坑、白沙坑二溪，流經(jīng)長(zhǎng)14.5公里，流域面積23.13平方公里，經(jīng)樹(shù)木、茅草的洗滌，河沙的過(guò)濾，無(wú)污染，清而又凈，水帶甜口。湖畔游步道與水面相差幾寸許，腳踏游道，似浮水前進(jìn)，目觀(guān)山色飛流，奇巖怪石，影在水中蕩漾，微風(fēng)拂面，水天一色，負(fù)氧離子甚多，是絕好的天然氧吧。

瓊臺(tái)仙谷是在國(guó)泰民安的新時(shí)代中經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，分段實(shí)施規(guī)劃重修的。經(jīng)大手筆重修而成的八仙湖位于入口處地段，攔水壩蓄清泉，建壩游廊。在大壩游廊上憇息，觀(guān)湖光山色，聽(tīng)瀑聲嘩嘩，也可到山谷下游，欣賞日出時(shí)的彩虹，這些都展現(xiàn)了人工造化的高超技術(shù)，為八仙湖添美，為瓊臺(tái)仙谷景區(qū)增色！