張文婷

摘要：城市是人類文明的一個重要標志，是人類基于自然環(huán)境而創(chuàng)造的便于生產(chǎn)生活的集中化場所，與村落不同，城市往往有著明確的規(guī)劃與設(shè)計，對于區(qū)域的使用范疇也有明確的規(guī)劃。古往今來，在城市中誕生了豐富的文化、藝術(shù)、科學(xué)的先進思想，而這些先進思想也在促進著城市的發(fā)展。城市是一個綜合體，其功能與發(fā)展都是多元化的，其居民的需求層次也是多元化的。城市環(huán)境設(shè)計就是為了滿足居民對于城市的審美需求而存在的，城市環(huán)境設(shè)計的改良提升在滿足人們的視覺需求的同時城市環(huán)境設(shè)計還符合著可持續(xù)發(fā)展的要求，改善城市“熱島生態(tài)”對于改善人居環(huán)境，改善居民心理健康也有著重要作用。

關(guān)鍵詞：城市環(huán)藝設(shè)計；地域性文化；應(yīng)用

中圖分類號：TU238文獻標識碼：A文章編號：1674-3024（2017）02-0088-01

前言

環(huán)藝設(shè)計具有很高的美學(xué)價值，不只表現(xiàn)在設(shè)計的本身，還表現(xiàn)在對美的展現(xiàn)，它不會隨著美學(xué)的搬遷而呈現(xiàn)改變，對人們產(chǎn)生主要的作用，影響大家對美的理解和感知，并且，環(huán)藝設(shè)計不只能夠展現(xiàn)大家對審美的尋求，還能夠和大家的審美相和諧，具有主要的含義。但是，在對環(huán)藝進行設(shè)計時，會有許多不行操控的要素對其產(chǎn)生影響，所以設(shè)計人員要加強對環(huán)藝規(guī)劃的認識，進步本身的藝術(shù)能力和水平，進步自己的專業(yè)技巧，在進行設(shè)計時切實發(fā)揮出美學(xué)的作用，還能夠多向國外先進的設(shè)計理念和方法進行學(xué)習(xí)，揚長避短，并結(jié)合中國城市的實際情況進行規(guī)劃，推進中國環(huán)藝規(guī)劃的發(fā)展。

1.環(huán)藝設(shè)計概述

環(huán)藝設(shè)計首要包含藝術(shù)和環(huán)境設(shè)計兩大有些，其中環(huán)境是這一設(shè)計的主體有些，包含設(shè)計的目標以及周圍存在的事物，首要有人工、社會、自然等環(huán)境，和大家的生活有親近的聯(lián)絡(luò)。在這里，環(huán)境首要指人工發(fā)明的各種環(huán)境，也是環(huán)藝規(guī)劃的重要職能。而藝術(shù)設(shè)計則是其手法，是規(guī)劃時憑借審美眼光，依據(jù)設(shè)計人員設(shè)計的能力和文明的素質(zhì)，對規(guī)劃的目標合理的進行調(diào)整，完成環(huán)藝規(guī)劃共性與特性的統(tǒng)一。這一進程要求規(guī)劃人員把用戶的需求和規(guī)劃的目的相結(jié)合，完成以人為本的理念。

2.地域文化與城市環(huán)境藝術(shù)的特征

地域文化承載著豐富的外在和內(nèi)涵，首先山川、自然環(huán)境造就了一個地域獨特的地理環(huán)境，而周圍的山河湖泊、森林草原則是地域文化的自然符號，以內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟納旗為例，該城市的地理環(huán)境標志位胡楊林和大沙漠，因此城市的廣場設(shè)計有著大漠特有的粗獷感。其次城市的歷史文化也對城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著重要影響，以青島為例，該城市有著多年的租借歷史，在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格上也有著濃厚的異國風(fēng)情，城市的雕塑小品往往有著濃厚的異國風(fēng)情。再次，現(xiàn)代城市所形成的地域文化對城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也有著重要的影響，如西安市確定的市花為石榴花，在西安的城市環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃中，將石榴花廣泛應(yīng)用在各種可應(yīng)用的環(huán)境。城市環(huán)境藝術(shù)是時代發(fā)展的精華，當前的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著多種發(fā)展元素的要領(lǐng)，包括標志性、觀賞性、綠化與藍化以及動感傾向。標志性和觀賞性是城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)元素，標志性能夠準確點出城市地域性的標志，而觀賞性則需要在設(shè)計中將美學(xué)與地域元素融合在一起。城市綠化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計老生常談的話題，而在當下則在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中引入了“藍化”的概念，即在城市中以自然引入或人工挖掘的形式增加城市藝術(shù)設(shè)計中的水元素的應(yīng)用，而水元素則可以很好地展現(xiàn)一地的地域文化特征，如沙漠城市的水元素可以以綠洲為主題進行設(shè)計，海邊城市的水元素則可以強調(diào)交融與匯通。隨著智能城市的推進，城市環(huán)藝設(shè)計的動態(tài)化也是一個趨勢，動態(tài)化來自于流水動態(tài)的藍化理念，智能城市則是將城市燈光、車體、智能建筑等納入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所應(yīng)用主體的范疇，讓城市煥發(fā)動態(tài)與活力。

3.地域性文化在城市環(huán)藝設(shè)計中的應(yīng)用

地域文化在城市環(huán)藝設(shè)計中的應(yīng)用形式多種多樣，本文總結(jié)出來主要有三個方向，第一個方向是地域性文化元素的直接應(yīng)用，以西安市為例，西安市有著十三朝古都的悠久歷史，許多文化名人都在此出生、居住，而這些歷史文化名人就成為了地域性文化的重要元素，西安市將名人雕塑設(shè)計為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計直接應(yīng)用的元素，應(yīng)用于各大廣場、景區(qū)、道路綠化帶當中。第二個方向是地域性文化元素的變形應(yīng)用，地域性文化元素或多或少都有著一定的傳統(tǒng)意味，而變形應(yīng)用則是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，從而創(chuàng)造出尊重地域性文化的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品。第三個方向則是復(fù)合化傾向，現(xiàn)代城市是綜合性的城市，因此城市環(huán)藝設(shè)計的方向也是綜合性的，環(huán)藝設(shè)計所應(yīng)用的地域性文化元素也通?？梢园l(fā)揮復(fù)合化的效果。人為性和自然性。環(huán)藝設(shè)計是一種對自然進行顯著改造的手段，對現(xiàn)實中的自然條件有很強的依賴感，并且，環(huán)藝規(guī)劃中的美學(xué)特征主要是對自然的尊敬，所以就具有自然性，表現(xiàn)出自然的色彩，在許多環(huán)藝設(shè)計中都有自然要素的表現(xiàn)，許多天然規(guī)則也在環(huán)藝規(guī)劃中得到應(yīng)用，進而變成美學(xué)特征。人為性則主要是和自然性相對而言，在對環(huán)境進行設(shè)計時，大家不僅要遵循自然的規(guī)則，還要對自然進行改造，這種對自然環(huán)境進行改造的人為美學(xué)是規(guī)劃中必然呈現(xiàn)的景象，能夠在某種程度上表現(xiàn)出設(shè)計者的人文素質(zhì)和審美水平，換句話說，只需環(huán)藝規(guī)劃中存在人的要素，就會使規(guī)劃表現(xiàn)出人的思維和審美，也就會顯示出人文性的特征。

4.結(jié)論

城市環(huán)境藝術(shù)是基于城市地域文化之上，綜合了經(jīng)濟元素、科技元索、藝術(shù)元素、地理元素、歷史元素的綜合藝術(shù)，是對于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承，同時也是對地域文化的宣傳與發(fā)展。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域性文化的應(yīng)用是相輔相成的關(guān)系，隨著時代分發(fā)展，地域性文化必然能夠為城市環(huán)藝設(shè)計的多樣性與豐富性增添具有代表性的設(shè)計靈感與成果。