王林慧

民間故事和神話是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重要組成內(nèi)容，因其獨(dú)特的文體特點(diǎn)，一直深受兒童喜愛。但在實(shí)際教學(xué)中，教師往往采用千篇一律的課文式教法，未能發(fā)掘出此類文本的教學(xué)價(jià)值。在此，嘗試從民間故事和神話的文體特點(diǎn)出發(fā)，發(fā)掘其教學(xué)價(jià)值，探尋相關(guān)教學(xué)策略。

一、以講述為核心的策略

講述作為一種統(tǒng)整方式，是民間故事和神話的重要學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在這一過程中不僅鍛煉了復(fù)述能力，也能感受到祖先原始的智慧、樸素的情感、瑰麗的想象。從人教版教材的編排特點(diǎn)來看，不同年級(jí)對(duì)于講述能力的要求也是不一樣的，教學(xué)中要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，凸顯學(xué)段特點(diǎn)，從“講清楚（簡(jiǎn)單復(fù)述）”到“講生動(dòng)（創(chuàng)造復(fù)述）”逐步推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的講述能力。

1.借助敘事結(jié)構(gòu)，把故事講清楚

在教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生梳理故事情節(jié)，理清故事發(fā)展的先后順序，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律，幫助學(xué)生利用模式化的敘事結(jié)構(gòu)，把故事情節(jié)串聯(lián)起來，復(fù)述故事內(nèi)容。如教學(xué)人教版四年級(jí)上冊(cè)《文成公主進(jìn)藏》，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)要復(fù)述時(shí)問：文成公主進(jìn)藏到了哪些地方，又遇到了什么事？學(xué)生在梳理故事情節(jié)后發(fā)現(xiàn)，這些情節(jié)都是圍繞“三次困難”寫的，而且對(duì)每次困難的敘述也有內(nèi)在規(guī)律。學(xué)生通過探究，發(fā)現(xiàn)了故事的敘事結(jié)構(gòu)，再按照“地點(diǎn)—遇到困難—克服困難—變化”的順序把三次困難串聯(lián)起來，簡(jiǎn)要復(fù)述故事內(nèi)容。

2.抓住神奇情節(jié)，把故事講生動(dòng)

民間故事和神話之所以能世代相傳、經(jīng)久不衰，是因?yàn)槠渲猩衿娴南胂蟆⒚篮玫那楦写騽?dòng)或吸引讀者。因此，要把民間故事和神話講好，就要把其中的神奇之處講生動(dòng)、講具體。仍以《文成公主進(jìn)藏》為例，教師指導(dǎo)學(xué)生把故事講生動(dòng)。如公主的動(dòng)作：“一撒”“一背”就能過河翻山，能做到普通人做不到的事，教師在講述的時(shí)候，要把公主的這種神奇力量講述出來。如小鳥的語言：在民間故事中動(dòng)物也會(huì)說話，教師在講述的時(shí)候要帶著角色的情感體驗(yàn)，模仿角色的語氣語調(diào)，這樣才能把想象的神奇講生動(dòng)。如現(xiàn)象的變化：思考變化和公主做法之間的聯(lián)系，神奇的情節(jié)寄托著先人對(duì)未來的美好愿望，教師在講述的時(shí)候要把人們的生活渴求講出來。

要讓學(xué)生對(duì)講述感興趣，教師就要挖掘出神奇情節(jié)背后的創(chuàng)作背景、人物形象、語言特色、情感體驗(yàn)，把情節(jié)內(nèi)化為自己的語言，加入自己的情感和理解徐徐道來，讓學(xué)生感受到民間故事和神話的魅力。

二、以想象為核心的策略

民間故事和神話中蘊(yùn)藏著大量虛化而夸張的語言、離奇而曲折的情節(jié)。教師要慧眼匠心地帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文本，從情節(jié)、語言、人物中感受民間故事和神話的瑰麗想象。

1.借助詞語，想象神奇的景象

要讓學(xué)生感受到民間故事和神話中奇特的想象，可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注具有文體特征的詞語，用想象將其轉(zhuǎn)化為形象的畫面，感受民間故事和神話所獨(dú)有的審美情趣和文學(xué)魅力。如教學(xué)第二段盤古開天辟地時(shí)，教師可以讓學(xué)生抓住“混沌”“猛劈”“緩緩上升”等詞語，讓學(xué)生想象開天辟地之前天地不分的景象，做動(dòng)作表演盤古劈開天地的樣子，最后朗讀想象天和地分開的景象。通過想象這些神奇的畫面，還原故事情境，讓學(xué)生感受到盤古創(chuàng)世的神奇，感知盤古勇于獻(xiàn)身的精神。

2.遷移寫話，想象鮮明的人物

民間故事和神話中的人物具有類型化的特點(diǎn)，教師可通過想象寫話的方式，讓學(xué)生感知人物形象。如對(duì)于《漁夫的故事》中魔鬼的外形，教師可先讓學(xué)生朗讀描寫魔鬼外貌的句子，初步感知人物形象；再讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中極度夸張、怪誕的連續(xù)比喻的寫作手法，品味其獨(dú)特的藝術(shù)效果；最后通過想象寫話，讓魔鬼兇殘、可怕的形象躍然紙上。

3.創(chuàng)編講述，想象曲折的情節(jié)

由于民間故事和神話具有模式化的敘事結(jié)構(gòu)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生遵循敘事規(guī)律，進(jìn)行創(chuàng)編想象，不受句式和章法的限制，使學(xué)生的想象更加充分和大膽。如在教學(xué)《文成公主進(jìn)藏》時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生續(xù)編：文成公主走啊走啊，突然一座日月山又擋住了去路，她會(huì)怎么做？請(qǐng)你展開想象，續(xù)編故事。學(xué)生依據(jù)“遇到什么困難—怎么解決困難—產(chǎn)生什么變化”的敘事結(jié)構(gòu)，放飛想象，創(chuàng)編情節(jié)、語言、環(huán)境，把文成公主克服困難的經(jīng)過講得更加生動(dòng)，從而也進(jìn)一步理解了文成公主不畏艱險(xiǎn)、勇敢智慧的人物形象。

三、以思辨為核心的策略

依托文本，教師在帶領(lǐng)學(xué)生讀懂故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還要激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

1.抓核心問題，讓思維走向深刻

由于民間故事和神話具有歷史性和文化的傳承性，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生的思考指向文體特點(diǎn)所要突出的核心問題，理解其中的文化內(nèi)涵。如在教學(xué)《文成公主進(jìn)藏》時(shí)，課前先讓學(xué)生做好充分的閱讀預(yù)習(xí)，并提出各種疑問。學(xué)生提出的故事情節(jié)特點(diǎn)、人物評(píng)價(jià)等與文體特點(diǎn)息息相關(guān)的問題，就是教學(xué)的核心問題。教師應(yīng)抓住這些問題展開教學(xué)，通過組織學(xué)生合作探究、討論思辨，加深學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，明晰文體特點(diǎn)。

2.群文閱讀，讓思維走向多元

教師可以“群文閱讀”的方式，選擇一組民間故事和神話進(jìn)行教學(xué)，拓展學(xué)生對(duì)這類文本的閱讀深度和廣度。如六年級(jí)群文閱讀《中國民間愛情故事》，教師通過表格幫助學(xué)生梳理四個(gè)民間故事的基本情節(jié)（見表1）。

學(xué)生通過橫向和縱向的比較發(fā)現(xiàn)：主人公大多是女強(qiáng)男弱，情節(jié)圍繞磨難展開，阻撓者大都擁有強(qiáng)權(quán)或神力，結(jié)局多以悲劇收?qǐng)觥瓕W(xué)生通過比較討論，探尋傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，提升了語文素養(yǎng)。

總之，小學(xué)民間故事和神話的教學(xué)，是帶有文體意識(shí)的教學(xué)，而不是真正的文體教學(xué)。教師可以將民間故事和神話這一類文本作為載體，根據(jù)其文體特點(diǎn)，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，發(fā)掘民間故事和神話的教學(xué)價(jià)值。