路華

摘 要：書法藝術是中國傳統文化的重要組成部分，數千年來伴隨著文字的產生和發(fā)展，書法藝術也在不斷地得到升華。隨著社會進程的不斷推動，作為書法藝術載體的文字已然漸漸完成了由實用功能減弱而審美功能加強的轉變，書法藝術對于全面人格形成的重要作用也逐漸引起了廣泛關注。從書法藝術的美學內涵出發(fā)，探討其在全面人格形成中的美學意義。

關鍵詞：書法藝術；全面人格；美學

書法藝術作為中國傳統文化的重要組成部分，可謂歷史悠久源遠流長，而近階段，我們越來越重視書法藝術的傳承與弘揚，不僅僅是出于保護書法藝術的需要，更是因為書法藝術在全面人格的形成中起著不可忽視的作用。注重書法藝術，有利于個體豐富審美體驗并形成良好的人格，書法藝術背后所搭載的深厚的人文底蘊和歷史文化內涵，更能夠培養(yǎng)人格的社會性、歷史性和文化性。

一、書法藝術美學內涵表現分析

自第一個漢字問世起，就注定書法藝術有著深厚的歷史文化內涵和美學內涵。中國古典美學研究的是人類的審美活動和審美體驗，從百家爭鳴的老子、莊子到清王夫之的美學體系，再到近代李大釗的現代美學，或多或少，無一不從書法藝術中尋找美學范疇，并進行研究和審美。書法藝術的發(fā)展也帶動了古典美學的發(fā)展，不同的歷史時期、不同的書法家都賦予了書法藝術新的生命力，也帶動美學走入了新的階段。

事實上，任何藝術的創(chuàng)造過程都是表現與再現的有機統一，就書法藝術來說，表現即為創(chuàng)作主體審美主題的展現，在一定程度上表現了創(chuàng)作主體的精神追求，是創(chuàng)作主體的精神世界在藝術中的呈現和抒發(fā)；而再現則是指創(chuàng)作的書法作品實際上是客觀世界的主觀再現，是現實的審美特征在藝術中的主觀反映，每一個歷史時期的書法作品都有著不同的美學內涵，即在內容呈現方面帶有著一定的社會性。從美學本質上來說，書法藝術的本質可以概括為“書以載道”，即書法藝術以其本身豐富的文化內涵承載著“道”，這個“道”既是“道法自然”的“道”，也是“道行合一”的“道”。書法創(chuàng)作者在自身人生觀、世界觀的指導下，將自己的精神世界盡書于宣紙之上，這不僅是藝術創(chuàng)造的過程，更是書法創(chuàng)作者得到審美體驗的過程。

二、書法藝術推動全面人格的形成

21世紀，我國要求培養(yǎng)全方面發(fā)展的人才，這就不得不提到書法藝術在推動全面人格形成過程中的重要作用。書法藝術作為中華傳統藝術之一，其對于人格的培養(yǎng)不僅僅是以其豐厚的歷史文化底蘊去渲染和熏陶，更重要的是以其書法藝術獨有的藝術特征對人格進行培養(yǎng)和完善，從而推動了人格的全面發(fā)展。

（一）書法創(chuàng)作有助于構建全面人格

在書法藝術體系當中，書法理論的闡述是至關重要的，書法理論不僅僅是如何下筆、如何走筆，更是系統地闡述書法和人品的關系。學生從老師的言傳身教當中學習書法創(chuàng)作，更學習“字如其人”的道理。書法和人品之間有著密不可分的關系，書法學習的過程也正是人格培養(yǎng)的過程。書法作為眾多傳統藝術的一種，有著自身的藝術獨特性，它不似繪畫可以抽象可以直觀，而是在行云流水間流露出書法者的精神面貌，它完全是以線條來表現一個人或蓬勃或頹唐的生命力。因此，學習書法藝術有助于將人的感性思維和理性思維進行有機統一，在抽象和具象中表達出自己所要表達的精神世界。

書法藝術最大的特點就是“靜”，你要在安靜的環(huán)境當中，靜下心來靜靜構思每個字的框架結構才能寫出好的書法作品，這個藝術特點對于人格的構建有著極為重要的作用。自古以來，書法藝術有著繁瑣復雜的規(guī)矩，從坐姿、握筆姿勢到書寫時的停頓、提按、方圓和區(qū)直，再到所選用墨水的墨質、濃淡以及下筆時對于結構的安排、偏旁部首的比例和獨體字的多種變化，等等，這些都需要長時間的訓練和練習才能夠把握得恰到好處。每一個字的框架結構、每一筆的輕重緩急、每一個細節(jié)和過程，稍有掉以輕心，就會影響書寫效果，導致前功盡棄。因此就要求書寫者必須認認真真、一絲不茍地去對待每一個字，去完成每一幅書法作品，經年累月，年復一年，所培養(yǎng)的不僅僅是一手好字，更是讓人能夠沉靜下來、專心致志去做一件事的一面，磨練了堅韌的意志和精益求精的寶貴品質，幫助個體形成全面的人格，并潛移默化地影響著之后的人生。

（二）書法鑒賞有助于豐富審美體驗

書法藝術的審美與其他藝術有著極大的不同，其所具有的審美效應和作用也不同于其他藝術。書法藝術從受眾的角度來說屬于大眾審美，即合規(guī)律性審美，是指人們普遍認同的、符合一般規(guī)律的審美活動，任何人都可以參與到書法鑒賞當中；而從創(chuàng)作者的角度來說，書法藝術又是一種個體藝術的表現形式，創(chuàng)作者將自己的感知和所想表達的思想內涵融入到書法作品當中，并不是所有的讀者都能夠感知到創(chuàng)作者所想表達的全部內涵。書法鑒賞有著虛實結合、形神合一的審美特點，更是顯性和隱性的有機結合。因此，學習書法藝術并進行書法鑒賞有助于豐富個體的審美體驗，從而形成全面的人格。

王世德在《美學辭典》當中提道：“人類的審美欣賞活動，本質上是感性與理性的復雜統一的心理活動?！睍ㄨb賞也是如此，鑒賞的不僅僅是字，更是對于字里行間所表達出來的文化的感知、領悟和理解、認同，是在審美主體想象、理解、感知、情感等眾多復雜的心理活動的綜合。書法藝術的鑒賞有助于豐富個體的審美體驗，提高個體的審美能力，個體又把這種審美能力運用到生活當中，從而幫助個體在實際生活當中受益。不同的書法藝術作品有著不同的社會文化背景，其所傳遞出來的審美意識形態(tài)也各有不同，讀者欣賞不同的書法作品，結合其特定的社會文化背景從中感知到不同的精神內涵，有助于讀者豐富其審美體驗，并幫助其形成全面的人格。

（三）創(chuàng)作者間的審美交流是文化人格塑造的基本范式

書法鑒賞是從審美主體出發(fā)的進行藝術欣賞的一種審美情感活動，從實質上來說是讀者通過對書法作品的感知、欣賞和共鳴達到對于作者想要表達的思想內涵的理解和認同，是讀者和作者之間一種超越時空的對話。讀者通過書法作品來認識創(chuàng)作者，感知他的思想情感和文學思想，與其進行思想上的審美交流，在這個交流的過程當中，讀者的文化人格得到了極大地完善。文化人格的塑造需要不斷地進行文化審美體驗，通過與不同時代、不同文化背景的藝術創(chuàng)作者進行審美交流，個體的文化人格得到重新塑造，并進而影響著全面人格的形成。

三、結語

書法藝術作為源遠流長的中華傳統藝術，一直以來在我國的青少年教育當中有著不可替代的地位，書法藝術對于全面人格的形成也有著重要的社會學意義和美學意義。學習者通過書法藝術的學習將書法藝術從前人的手中接管，同時又注入了新的、蓬勃旺盛的生命力將其繼續(xù)向下傳承，由此實現了藝術的傳承過程，又完善了學習者的人格。不管從哪個方面來說，書法藝術一直以其深厚的文化積淀和人文內涵培養(yǎng)著個體的人文情懷并熏陶著個體的人格全面發(fā)展。

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作者單位：

銅仁幼兒師范高等?？茖W校