王曦東+張飛龍

從福建莆田乘船出海，船行20分鐘，一個云霧繚繞的海島出現(xiàn)在眼前，它就是湄洲島——媽祖的故鄉(xiāng)。

神是過去人

公元960年，宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”，開封稱帝。遠隔千里之外的湄洲島上，一位林姓女子出世，不啼不哭，取名默娘。林默娘善良聰慧、能知禍福，28歲那年，見危赴難，羽化升天。人們哀悼默娘，在湄洲島主峰建廟奉祀。南方人稱娘娘為娘媽，默娘被視為女神，故尊稱媽祖。

中華媽祖文化交流協(xié)會副秘書長兼學術部主任周金琰介紹說，1000多年來，宋、元、明、清歷代皇帝對媽祖進行了30多次的褒封，其爵位從“夫人”“妃”直至“天妃”“天后”，現(xiàn)在尊稱“天上圣母”。如今海內外媽祖信眾近2億人，大小媽祖廟數(shù)以萬計，遍布在美國、日本、新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸等20多個國家及港、澳、臺地區(qū)。在臺灣有占總人口2/3的人信仰媽祖。媽祖已經(jīng)成為出海人的精神支柱，信念之神，也成為海外游子心向祖國的精神寄托。

湄洲島上，峰巒之巔，一座媽祖石像俯視大海。這是全島地標性建筑，高14.35米，寓意湄洲島14，35平方公里面積；由365塊石頭堆砌而成，寓意媽祖一年365天護佑民眾。每逢農歷三月廿三媽祖誕辰日和農歷九月初九媽祖升天日，世界各地的媽祖信眾紛紛來到湄洲，尋根謁祖、割火過爐（一種祭拜儀式，將祖廟香灰?guī)Щ馗髯约缽R）、祈禱平安。

今年是媽祖誕辰1057周年，4月17日至19日，即農歷三月二十一日至二十三日，湄洲島開展了以“同謁媽祖共享平安”為主題的系列紀念活動。據(jù)說，湄洲媽祖祭典與黃帝陵祭典、祭孔大典并稱為“中華三大祭典”。

媽祖在民間

清晨5點，鼓樂伴著鞭炮聲，將我們從睡夢中喚醒。循聲望去，街上已經(jīng)熱鬧非常。一隊接一隊的媽祖信眾，盛裝出行。這些隊伍都是來自各地媽祖廟的進香團，儀仗隊員高舉傘蓋、龍旗，護衛(wèi)隊員鳴鑼清道，鼓手樂手奏樂擊鼓，簇擁著四人抬、八人抬或十人抬的大轎，轎上是媽祖的坐像，沿著大路向媽祖祖廟走去。這個活動俗稱“各地媽祖回娘家”。

惠安女、潯埔女、湄洲女是福建三大漁女，吃苦耐勞，特色鮮明，媽祖是她們共同的女神。進香團的隊伍以女性為主，花頭巾遮臉，戴黃色斗笠，紅色短衣短褲，大多是泉州惠安女。頭戴鮮花，身著對襟衫，應是潯埔女。發(fā)髻高聳，藍、紅、黑的衣褲，又稱媽祖頭和媽祖服，則是湄洲女。據(jù)說，媽祖服的藍色上衣代表大海，褲子上紅下黑兩截隱含平安與思念。媽祖頭是將頭發(fā)盤起梳得像船上的帆，左右各一根波浪型的發(fā)卡，代表船上的櫓和漿，頭上盤一個圓圓的發(fā)髻代表船上的舵，一根紅頭繩盤在發(fā)髻里代表船上的纜繩，一根銀釵橫向穿過發(fā)髻代表船上的錨。頭上的每個發(fā)飾都代表船上的零件，象征著一帆風順。

爭燒頭柱香

4月17日上午，媽祖誕辰1057周年廟會啟動暨升幡掛燈儀式舉行。上午9點，鼓樂聲起，30支民俗表演隊踏著節(jié)拍起舞，中華媽祖文化交流協(xié)會副會長林國良為廟會啟動儀式開鑼。16位號手引領著12位護幡湄洲女，在《媽祖》歌曲伴奏中拾級而上。伴著3聲長號，兩面寫有“天上圣母”的幡旗和18盞紅燈緩緩升起。

大概是表達信仰是虔誠，祭拜媽祖也有爭燒頭炷香的民俗。18日夜，大型表演晚會結束后，上香信眾開始向媽祖祖廟聚集，有人索性睡在空地上。零點將至，媽祖祖廟前已經(jīng)摩肩接踵，人頭躦動，行走困難。19日零點鐘聲敲響后，信眾們迫不及待地將手中的三支香高舉過頭，行三跪九叩禮；無法進入廟內的信眾，則跪在通道上行禮。一時間，煙霧彌漫，鞭炮震耳。

隆重輝煌的祭典

4月19日10時許，湄洲島天后宮廣場座無虛席，禮臺中央，媽祖金身端莊肅穆。司禮請主祭人、配祭人、舞生就位，鼓響108聲，禮樂齊鳴，大典開始。中國僑聯(lián)原主席、中華媽祖文化交流協(xié)會第一、二屆副會長林兆樞宣布丁酉年春祭媽祖大典開幕；莆田市委書記林寶金致辭。市人大常委會主任阮軍主持紀念大會。

歌、舞、樂、祭是大典的主要內容，大約7000人參加表演和祭祀典禮。編鐘敲響，金鼓齊鳴，年輕的男女舞生身穿顏色鮮艷的古裝，翩翩起舞。上千名信眾代表，手持香火，遵傳統(tǒng)禮法，行三跪九叩之禮。湄洲媽祖祖廟董事長林金榜任主祭人，攜來自各地的300余名媽祖信眾作為陪祭人，在迎神曲中誦讀祭祀祈文，向媽祖金身祈福，祈求國泰民安、世界和平。最后由司儀宣布三獻禮，一獻茶酒、再獻果蔬、終獻金帛。三獻畢，焚祝文、金帛，禮成。

媽祖被尊為“海上平安女神”。在今年的祭典期間，莆田市180支民俗表演隊6000多人在湄洲島碼頭、圣旨門廣場及天后廣場進行民俗演出。共有來自海內外的近千個進香團30多萬人次來到媽祖祖廟謁祖進香。

湄洲島上“活媽祖”

湄洲媽祖祖廟占地80畝，總建筑面積3.2萬平方米，由祖廟正殿、牌坊、長廊、山門、鐘鼓樓、天后廣場、天后戲臺等一系列建筑物共同構成。今天如此壯觀的媽祖祖廟，與一位傳奇人物關系密切，她就是湄洲媽祖祖廟董事會前董事長林聰治女士。

據(jù)介紹，清乾隆以后，湄洲媽祖祖廟有99間齋房，建筑群雄偉，號稱“海上龍宮”。到了1978年，媽祖廟滿地殘磚破瓦，黃泥碎石，只剩下一祠一殿尚在。從小在媽祖的故鄉(xiāng)湄洲島長大的林聰治立志重建媽祖廟。沒有資金，沒有工具，沒有政府支持，林聰治帶領十多位信眾自籌資金、建材，自帶工具開始了祖廟的重建。

l989年5月6日，臺灣宜蘭縣20艘船共224人，第一次直航湄洲島朝拜媽祖，首開50多年來臺灣直航祖國大陸的先河。那天湄州島人山人海，臺灣同胞三步一磕頭的虔誠祭拜，讓林聰治終身難忘。據(jù)說，兩岸 “三通”，她算是第一個牽線搭橋的人。隨著國家開放和各級政府的支持，林聰治的隊伍越來越壯大，參與建廟的信眾從島內擴展至全省，從大陸擴展至海外。經(jīng)過多年努力，媽祖祖廟建筑群又恢復甚至超過當年鼎盛時期的規(guī)模，林聰治也獲得一個富有寓意的稱號——“活媽祖”。

2009年，聯(lián)合國教科文組織決定將《媽祖信俗》列入世界級非物質文化遺產代表名錄。湄洲媽祖祖廟也被列入中國全國重點文物保護單位?！皨屪嫘潘住钡乃炯馈⒓榔?、舞蹈、音樂等通過師帶徒方式傳承，已確認代表性傳承人36人，并被確認為福建莆田市的第一批非物質文化遺產項目代表性傳承人。林聰治已經(jīng)80多歲，是首批36名傳承人之一。

臺灣洪門越洋祭拜

在參加湄洲島媽祖祭拜大典的客人中，還有一批特殊的信眾，他們是臺灣全球洪門聯(lián)盟總會劉會進會長率領的臺、港、澳及馬來西亞洪門弟子。劉會進會長應邀在廟會啟動暨升幡掛燈儀式上講話，并在4月19日大典中作為貴賓參加祭拜典禮。

對于內地讀者來說，洪門的名字即熟悉又陌生。300多年前，反清復明“天地會”，辛亥革命前后的致公堂、三合會、哥老會等都與洪門有關。據(jù)說，洪門分支遍布美國、法國、南非、澳大利亞、越南、馬來西亞等20多個國家，全球有2000多萬洪門成員。劉會進介紹，他們此行來莆田，共有40余人，先到莆田南少林祭祖，又參加媽祖祭拜。劉會進說，由于歷史原因，洪門沒有統(tǒng)一的領導，而是各自獨立，且有清、濁之分。但是，洪門的核心及靈魂是愛國、統(tǒng)一。他的工作目標是將“洪門”合法化，轉型成為社會公益團體。他表示，“洪門”有義務“反獨促統(tǒng)”，也有責任擔任兩岸的和平使者，堅定地捍衛(wèi)中華民族的統(tǒng)一大業(yè)。

正如中華媽祖文化交流協(xié)會副秘書長、《媽祖祭典》一書作者周金琰所說，媽祖祭典是傳承中華傳統(tǒng)美德和向世界展示中華優(yōu)秀文化的一種特殊形式。媽祖以“立德、行善、大愛”的高尚品格立世，人們崇敬、懷念、奉祀，意在“慎思懷遠”“不忘先哲”和“崇祀先賢”。媽祖信眾在參與到祭祀典禮過程中促成了一種信息的交流，在信眾和參與者當中形成一種不可割舍的中華文化認同感。