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        “第一廉吏”于成龍:做官該有“天理良心”

        2017-05-20 07:57:07胡恒
        黨員文摘 2017年5期
        關(guān)鍵詞:疾苦羅城于成龍

        胡恒

        “我生來無他嗜好,布衣蔬食免饑寒足矣。不知世間有享受事,亦不知饋遺交際欲何為。計(jì)俸入自給有余,要錢何用?”——于成龍

        于成龍,這位清朝官員被稱為“天下第一廉吏”。他的成長(zhǎng)歷程,與他持有正確的義利觀有很大關(guān)系——做官不是要做大官,而是要做大事,這也是一個(gè)官員的“天理良心”。

        沉潛鄉(xiāng)野幾十載

        了解民間疾苦鍛煉個(gè)人才識(shí)

        中國(guó)文化向來推崇少年天才,官場(chǎng)亦是如此。不過,封建官場(chǎng)升遷有著嚴(yán)格的制度,宋人形象地將其稱作“磨勘”,即需要一步一個(gè)臺(tái)階升遷。制度設(shè)計(jì)的益處在于,官員能夠經(jīng)歷各種職務(wù)、不同環(huán)境的歷練,進(jìn)而逐漸具備處理復(fù)雜問題的能力。同時(shí),可以在不同的崗位上鍛煉并錘煉出真正的人才。但弊端則在于,每一級(jí)職位對(duì)于年齡的要求較高,故當(dāng)事者傾向于及早躋身于高級(jí)官員的行列,易急于求成。

        實(shí)際上,沉潛深思、修身養(yǎng)性、積累經(jīng)驗(yàn)、久久為功,才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。于成龍便是這樣的典型例子。于成龍生于明萬歷四十五年(公元1617年),山西永寧州人(今山西方山縣下昔鄉(xiāng)來堡村)。少年時(shí)代,他就勤奮好學(xué),熟讀詩(shī)書,且明曉事理、見識(shí)過人。他曾在明崇禎十二年(公元1639年)考中鄉(xiāng)試副榜貢生,但遲遲未能走上仕途,于是便在家過著清苦的耕讀日子。這樣的歲月鍛煉了他的才識(shí),也讓其對(duì)民間疾苦有更多的了解。這對(duì)他后來的從政生涯,不能不說是一種幫助。

        于成龍?jiān)诩亦l(xiāng)時(shí)就名聲在外。有記載說,明末盜賊蜂擁而起,鄉(xiāng)里居民欲修筑堡寨以作防衛(wèi),而堡寨所在的地方正位于于成龍家的祖墳附近。風(fēng)水先生認(rèn)為這將不利于風(fēng)水,但于成龍卻說:“若能保千家萬戶平安,獨(dú)對(duì)我家不利,那就是利多而害輕,應(yīng)當(dāng)修筑?!睆倪@件小事可以看出,他思考問題能從大局著想,體貼百姓疾苦。這與其后來的從政思想是一脈相承的。

        多地州縣任上

        興利除弊不做太平官

        清順治十八年(公元1661年),于成龍第一次出仕,這一年他已經(jīng)44歲了,第一任官職是任廣西羅城縣知縣。從山西到羅城,行程將近3000公里,家人、親友很為他擔(dān)心,但他不以為然,決心要為民做事。他在給友人的信中寫道:某此行絕不以溫飽為念,所自信者,“天理良心”四字而已。

        羅城地處荒僻,條件十分艱苦。羅城沒有城郭,城內(nèi)居人不過數(shù)家,滿目荒涼,野狼遍地,甚至沒有官衙,于成龍最初只能寄居在關(guān)羽廟,把床安放在周倉(cāng)塑像之后,以院內(nèi)積土當(dāng)作幾案,旁邊挖坑做飯,炊具也只有一鍋一盆。

        就是在這樣的環(huán)境里,于成龍兢兢業(yè)業(yè),為民謀利、問民疾苦,設(shè)學(xué)校、興教化,不久便取得成效。羅城盜賊頻繁,一方面是因?yàn)樨毟F,自然條件險(xiǎn)惡,另一方面也與族群關(guān)系復(fù)雜有關(guān)。為此,于成龍編查保甲,約束居民,同時(shí)率鄉(xiāng)勇直搗盜賊巢穴。一時(shí)間,羅城居民得以安居樂業(yè),盡心于農(nóng)耕。

        當(dāng)?shù)厝丝从诔升埳钋蹇?,為他送來一些油鹽,于成龍說:“我一人在此,何須如許物,可持歸,奉汝父母?!辈怀鋈?,羅城大治。五年后,因政績(jī)出眾,于成龍考核時(shí)被定為“卓異”,這是清朝官員考核的最高等級(jí),他被調(diào)任四川合州(今重慶合州)擔(dān)任知州。于成龍調(diào)任前,羅城人民夾道送行,“泣送數(shù)百里”。

        合州也是一個(gè)比較貧瘠的地方。由于明末清初的戰(zhàn)亂,人口衰減,但徭役依然很重。于成龍到任之后,立即對(duì)舊有積習(xí)進(jìn)行改革。按慣例,知州到任后,知府下帖要求合州送魚,但于成龍接帖后,堅(jiān)決拒絕,同時(shí)向上級(jí)匯報(bào)民間疾苦,將居民役務(wù)負(fù)擔(dān)廢除了十余件,又設(shè)法鼓勵(lì)人開墾荒地。百姓贊揚(yáng)他清正廉潔,跟在羅城一個(gè)樣。

        兩年后,于成龍又因政績(jī)突出而調(diào)任湖廣黃州府同知,駐扎岐亭鎮(zhèn)。有一年,黃州鬧饑荒,于成龍沒有什么積蓄,就把自己乘坐的一匹騾子出售以賑濟(jì)災(zāi)民。但好景不長(zhǎng),吳三桂突然在云南起兵,兵鋒直指湖廣。清康熙十三年(公元1674年),于成龍署理武昌知府。為招撫叛逆,他自騎一騾直奔敵寨,并成功勸服對(duì)方,其勇其智令人嘆服。這其實(shí)與他在黃州、武昌任職期間人品高潔、廉潔奉公、威望甚高是分不開的。

        因平叛有功,于成龍被擢升為黃州知府。盡管戰(zhàn)事緊急,但他依然極其關(guān)心民眾疾苦,嚴(yán)令禁止在正常賦稅之外再行征收,禁止私自加派,禁止官員之間相互饋送,由此民心大安。

        在正式成為省級(jí)大員之前,于成龍出任羅城知縣,隨后出任知州、知府、道員,并先后在廣西、四川、湖廣等地歷練。難能可貴的是,以如此高齡在基層任職,于成龍沒有絲毫心灰意冷,也沒有打算做一個(gè)太平官,而是每到一地,無論任職時(shí)間長(zhǎng)短,總是竭盡所能,興利除弊,勸課農(nóng)桑,興教化,廢除陳規(guī)陋習(xí),同時(shí)做到了清正廉潔。這些正是應(yīng)了他說的“天理良心”。

        身為地方要員

        力行勤儉革除社會(huì)陋習(xí)

        清康熙十七年(公元1678年),于成龍升任福建按察使,主管全省司法案件。于成龍到任之后,逐一糾查,將冤屈入獄的平民盡行釋放。當(dāng)時(shí)的福建巡撫大加贊揚(yáng),認(rèn)為于成龍執(zhí)法不徇私情且甘于淡泊,為福建全省廉能第一??滴趸实垡脖硎菊J(rèn)可,贊揚(yáng)于成龍居官有年、素有才能。

        沒多久,于成龍被擢升為福建布政使,是全省民政事務(wù)的最高官員,僅次于巡撫。雖然此時(shí)已是高官,但于成龍依然與任職羅城知縣、合州知州時(shí)一樣,生活清苦,粗茶淡飯,從不知享受,也不收受饋送。即使這些饋送是當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期形成的慣例,他也一律不接受。在他的臥室里,除了有一些書籍、朝服和煮飯器皿外,別無一物。于成龍?jiān)f過:“我生來無他嗜好,布衣蔬食免饑寒足矣。不知世間有享受事,亦不知饋遺交際欲何為。計(jì)俸入自給有余,要錢何用?”

        兩年后,于成龍升任直隸巡撫;后一年,他又升任兩江總督。這兩個(gè)官職屬于很重要的地方要員,由此亦可以看出他的政績(jī)是多么突出。康熙皇帝曾經(jīng)召見于成龍,稱“爾為當(dāng)今清官第一,殊屬難得”,還贊他廉潔自持、始終如一,“自起家外吏,即以廉明著聞。歷升巡撫,益勵(lì)清操,自始至終,迄無改轍。凡在親戚交游相請(qǐng)托者,概行峻拒,所屬人員并戚友間有饋遺,一介不取”。

        在直隸巡撫任內(nèi),于成龍對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的饋送結(jié)納風(fēng)氣深惡痛絕,到任即告誡州縣,不許搜刮百姓、饋送長(zhǎng)官,如有違反,絕不寬宥。赴任兩江總督時(shí),于成龍不像其他官員一樣大張旗鼓以示威嚴(yán),而是與幼子共騎騾車一輛,悄悄入衙。平日里,由于于成龍常常食用青菜而不知肉味,竟還得了個(gè)“于青菜”的稱呼。江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文人眾多,原有奢靡之風(fēng),見于成龍力行勤儉,于是世風(fēng)開始有所變化。

        清康熙二十三年(公元1684年),因多年積累成疾,于成龍病逝于任上。眾人到其寢室,只見到綈袍一襲、靴帶二、瓦甕米數(shù)斛,見者為之落淚。一個(gè)擔(dān)任兩江總督的高官,清貧至此,古今都不多見。喪歸山西之時(shí),“江寧守及門下諸生合士民數(shù)萬人步行二十里外,伏地哭,江濤聲殆不聞”。康熙皇帝為他撰寫碑文,賜謚號(hào)“清端”。同時(shí),入北京三立祠,意為“立功、立德、立言”。

        (李云貴薦自《解放日?qǐng)?bào)》)

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