李統(tǒng)興

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！?/p>

農(nóng)歷的天空下，春生夏長、秋收冬藏是自然的節(jié)奏。在這個節(jié)奏中，生命該發(fā)芽時發(fā)芽，該開花時開花，該結(jié)果時結(jié)果?！扒锸杖f顆子”，那是“春種一粒粟”的結(jié)果。

一首《二十四節(jié)氣歌》，蘊含著中國博大精深的節(jié)氣文化，其核心思想是依時而動，尊時守位。真正的教育何嘗不是這樣呢？

《論語》中這樣記載孔子與學生的對話。子貢問孔子：“老師您怎么不說話呀，您不說話我們怎么記錄？”孔子說：“天何言哉，四時行焉?！笨鬃拥脑捠鞘裁匆馑?？孔子是說，天哪里說了話呢，你看卻是四季交替、有規(guī)律地運行。老子也說過：“希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日?！贝笞匀凰徽f話，但它總是給我們深刻的啟示，總是這樣持法守道?？鬃?、老子的意思是：自然界總是依時而動，尊時守位的。

依時、尊時與守位是密不可分的。中國傳統(tǒng)文化講究天時地利人和。荀子說：“上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢?！?/p>

教育的“位”是指應有的地位，應該處的位置。古人言：“位其位焉，正也。”從國家層面來說，教育是基礎工程，百年大計，教育為本。什么是本？本就是基礎。從師者來說，教育是你的本業(yè)、本職，只有把本職工作做到最好，你才有地位。“君子務本，本立而道生?！?/p>

教育的“時”是指時間、時機，要適時，要抓住時機，等候時機?！秴问洗呵铩防镎f：“事之難易，不在小大，務在知時?！敝獣r，一是要懂得時令，依據(jù)孩子的生命發(fā)展規(guī)律進行適當?shù)慕逃?；二是要抓住時機進行恰當?shù)慕逃蝗且苣托牡却龝r機，也就是我們常說的靜待花開。

中國古代教育講究童蒙養(yǎng)正。什么是正？頂天立地為正。孩子的啟蒙在六歲左右，啟蒙時輔以儒家正統(tǒng)的教材，如《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《千家詩》等。古人非常看重啟蒙的重要性，時間與內(nèi)容、時機與策略，都非常講究。而當代教育過分注重知識性，沒有在童蒙養(yǎng)正上下很大的功夫。不僅如此，還有許多違時的現(xiàn)象，比如幼兒園拼命學英語、小學周末補習奧數(shù)等。過早地讓孩子學習知識，我們叫過早開發(fā)。過早開發(fā)容易導致孩子興趣和智力的早衰。王安石的《傷仲永》我們中學時就讀過，文章告訴我們的其實是一個智力早衰的真實故事。仲永是很有文學天賦的，但有天賦并不能過度開發(fā)，要慢慢滋養(yǎng)與積淀。這就是厚積薄發(fā)。而仲永卻恰恰相反。

孩子的智力成長是有時間節(jié)奏的，就像大自然中的花朵，什么季節(jié)來了就萌動，什么季節(jié)來了就開花，這就是生命的韻律。古羅馬帝國的帝王哲學家馬可·奧勒留曾說過：人的一生可以分很多個階段，每個階段都有自己的使命，這是一個規(guī)則，如果你要逾越，就會付出沉重的代價。本該發(fā)芽的時候你要催它開花，本該開花的季節(jié)你要它結(jié)果，這就是人為的逾越。我們有很多成語，如“拔苗助長”“竭澤而漁”“欲速則不達”，強調(diào)的都是要依時、尊時，也就是要依據(jù)生命的節(jié)奏、遵守生命的規(guī)則，否則就會付出沉重的代價。

農(nóng)諺這樣說：“谷雨前后，種瓜點豆。”種植莊稼需要抓緊時機，否則錯失農(nóng)時，無所收獲。教育也一樣，適時適度適量教育，非常重要。孩子行為習慣的養(yǎng)成、品性的養(yǎng)成應該放在教育的開始階段。習慣沒養(yǎng)成，后段的學習就會事倍功半。而我們的教育總是基礎教育階段講成績，到了大學還在講養(yǎng)成、講品性。教育被顛倒過來了。該種瓜時不種瓜，該點豆時不點豆。當然，教育的時機還講究“恰當”。孔子教育學生不是說“不憤不啟”“不悱不發(fā)”嗎？這就是教育的藝術了。有位班主任說：“我們班有位孩子經(jīng)常有小偷小摸的現(xiàn)象，我不敢直接批評，怕傷害了孩子。”班主任的出發(fā)點是好的，但如果你不抓住教育時機，幫助孩子改正缺點，那會遺憾終身的。

依據(jù)大自然的韻律，把握生命的節(jié)奏。在教育的過程中，應該把目光更多地投向更開闊的地方。我們講處處都是課程資源。立春了，“律回春晚冰霜少”。春天來了，春天是有生命的，是有顏色的，是有溫度的，是有香味的……能不能讓孩子從書本里走出來，讓他們到大自然中、到更寬闊的視野中，去感知春天的氣息、去發(fā)現(xiàn)春天的美麗、去觀察春天的色彩！這樣教春天，或許真正能做到“天人合一”。

大自然總有這樣的現(xiàn)象：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”由于環(huán)境、氣候等特殊原因，大自然也有一些不依時的現(xiàn)象。但這沒有關系，該來的總歸要來———“青山遮不住”！教育何嘗又不是這樣呢？你的班上總有幾個跟不上“節(jié)奏”的孩子，成長比其他孩子要慢幾步。這不能急躁，花終究要開的，只是稍微晚點。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。”老師的等待、耐心、付出，那是東風，那是雨露。

這些都是教育的“時”。待時而動，與時偕行！

每個人都應該找準自己的“位”，守位待時，依時而動。教育更應該遵循它應該有的“位”與“時”?！吨芤住防镎f：“時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明?！痹S多時候，我們總是走得太遠而忘卻因何出發(fā)。在博大精深的中國傳統(tǒng)文化里，我們能找到教育的真諦與本質(zhì)，并且能“正其位”。不忘初心，教育的初心是什么？還是育人，是讓生命更好地成長。但我們常常以成長的名義將教育浮躁化、功利化，這不是真正的成長。真正的成長是道法自然，是天人合一，是依時而動，是尊時守位！

開物成務，真正的教育就應該如此！