王月芳

中國(guó)民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)中國(guó)先人的創(chuàng)作已成為全人類(lèi)的文化瑰寶。身處于新時(shí)代的國(guó)人，由于各類(lèi)外來(lái)文化的影響以及電子科技所帶來(lái)的便利生活，對(duì)于我國(guó)大量國(guó)學(xué)經(jīng)典的良好傳承已帶來(lái)了一定的影響。而部分學(xué)生在求學(xué)時(shí)代對(duì)多數(shù)流行元素的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的了解，這極不利于我國(guó)民族文化的傳承。以國(guó)學(xué)經(jīng)典為根基，對(duì)于我國(guó)學(xué)生從小樹(shù)立健康積極的健全人格有著十分重要的意義。

國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)可以為學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，締造優(yōu)良的道德品質(zhì)有著極為重要的影響。因此本文將以國(guó)學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)，敘述學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠?qū)ξ覈?guó)學(xué)生發(fā)展帶來(lái)怎樣的幫助，以及提升人文素養(yǎng)做出了幾點(diǎn)探討。

1 誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，助力學(xué)生身心全面發(fā)展

所謂國(guó)學(xué)經(jīng)典，是千百年來(lái)我國(guó)古圣賢所流傳下來(lái)的生活感悟精華，是中國(guó)民族先人智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一件值得驕傲且應(yīng)當(dāng)虔誠(chéng)為之的事情。學(xué)生從小進(jìn)行國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于完善自我身心發(fā)展有著良好的幫助意義。而誦讀經(jīng)典，則是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化有效的方式之一。誦讀學(xué)習(xí)是一種神奇的學(xué)習(xí)方式，它可以穿越時(shí)空，搭起學(xué)生與古人之間的心靈橋梁。透過(guò)誦讀幫助學(xué)生在潛移默化間了解到古代先賢的心靈感悟，從而促進(jìn)身心、氣質(zhì)、品行的良好發(fā)展。學(xué)生教育，尤其是對(duì)小學(xué)學(xué)生的教學(xué)工作。除了需要將知識(shí)傳授給學(xué)生外，最為重要的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成正確的人生觀，加強(qiáng)德育教育。然而這些通過(guò)普通的授課內(nèi)容是難以完成的。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的誦讀學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠逐漸將為人處世的道理了然于胸，熟記在心。如學(xué)生誦讀并學(xué)習(xí)“三人行必有我?guī)熝伞?，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中了解到自身力量的有限和互相學(xué)習(xí)的重要意義。逐步感悟與人為善，相敬如賓，謙遜的道德品質(zhì)。再比如學(xué)習(xí)到“己所不欲，勿施于人”時(shí)，也能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成友善、平和、體諒等道德。從而透過(guò)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德意識(shí)，形成寬廣豁達(dá)的胸懷。

2 借助國(guó)學(xué)經(jīng)典，促進(jìn)學(xué)生理解力與記憶的成長(zhǎng)

通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)我們得以明確了解到，人類(lèi)的記憶能力是存在強(qiáng)弱曲線的。優(yōu)秀的記憶力以及理解力，可以通過(guò)后天的訓(xùn)練學(xué)習(xí)得以積累和成長(zhǎng)。一般情況下，六到十三歲是人一生當(dāng)中發(fā)展記憶能力的黃金年齡。在此階段，能否通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練進(jìn)行記憶力的增強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、人生發(fā)展都有著至關(guān)重要的助力意義。而借助學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，從根本上來(lái)說(shuō)不僅能夠幫助學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育，還能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中加大記憶力的培養(yǎng)。目前我國(guó)在小學(xué)教材當(dāng)中針對(duì)國(guó)學(xué)古文等內(nèi)容已有編寫(xiě)，而各式各樣的課外讀物也有較多的古詩(shī)文等內(nèi)容。小學(xué)生在學(xué)生初期進(jìn)行智力、理解力、記憶力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)可以通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)放大。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐漸積累閱讀量和背誦量。即使對(duì)其中的部分內(nèi)容無(wú)法進(jìn)行良好的理解，但不斷的背誦記憶使學(xué)生能夠在生活當(dāng)中逐漸找到其根本含義，最為重要的是使學(xué)生的記憶得到了十分巨大的開(kāi)發(fā)。日積月累的學(xué)習(xí)背誦，使學(xué)生不斷加強(qiáng)對(duì)自身記憶力的鍛煉，最終獲得的價(jià)值將使學(xué)生受益終身。

3 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力

國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容除了涵蓋了古代先賢對(duì)于生活的感悟和對(duì)于人生的態(tài)度，其中還包含了諸多經(jīng)典的文字用語(yǔ)。小學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)、誦讀、和背誦記憶，雖然對(duì)于文中部分內(nèi)容無(wú)法做到完全理解，但已經(jīng)進(jìn)行了最初步的文字和用語(yǔ)了解。如學(xué)生在進(jìn)行《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)習(xí)到“幼不學(xué)，老何為”時(shí)，明白其含義是“黑發(fā)年少時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，等到白發(fā)已老時(shí)又能做什么呢”。同時(shí)結(jié)合語(yǔ)文課程的詩(shī)詞，當(dāng)學(xué)習(xí)到“少壯不努力，老大徒傷悲”時(shí)，便能夠做到舉一反三，了解其真實(shí)意義。再比如在學(xué)習(xí)完《論語(yǔ)》后的某節(jié)自習(xí)課上，當(dāng)老師讓學(xué)生進(jìn)行上一節(jié)課的文章閱讀和復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生不會(huì)感到無(wú)趣和乏味，而是會(huì)想起“溫故而知新，可以為師矣”。從而能夠時(shí)常妙語(yǔ)如珠，靈光閃現(xiàn)。這不僅使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的樂(lè)趣，同時(shí)也在潛移默化間，使語(yǔ)文課堂更為的生動(dòng)精彩。

綜上所述，作為中華民族古代先賢的智慧結(jié)晶，我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能夠幫助人們提高自身文化修養(yǎng)，掌握良好的語(yǔ)言文字功底。同時(shí)還能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中聆聽(tīng)古人訓(xùn)誡，掌握人生的真諦。而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生，尤其是小學(xué)學(xué)生的國(guó)學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)，可以從根本上幫助學(xué)生進(jìn)行良好的語(yǔ)文功底積累。透過(guò)背誦學(xué)習(xí)、誦讀學(xué)習(xí)幫助小學(xué)生更好的開(kāi)發(fā)智力和記憶力。相關(guān)小學(xué)教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，小學(xué)教育的根本不僅僅是給予學(xué)生知識(shí)的傳授，更為重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。最后，借助開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，幫助小學(xué)生從小樹(shù)立積極健全的人文素養(yǎng)根基，同時(shí)也能夠幫助我國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，更為穩(wěn)定的傳承下去。

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)）