范全明
(重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
【摘要】黨的十八大報(bào)告提出要把立德樹人作為教育的根本任務(wù),這一論述對(duì)道德教育有了新的定位。對(duì)高校來說,要實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù),就要將其放在整體的視野中,從德育工作的現(xiàn)實(shí)境遇著手,從宏觀和微觀環(huán)境兩方面剖析制約高校開展德育工作因素。文章分條析理,對(duì)當(dāng)前有效開展立德樹人工作的機(jī)制提出新的設(shè)想,從德育理念、校園文化、德育體系等方面構(gòu)建良好的德育環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】立德樹人 工作機(jī)制 優(yōu)化研究
黨的十八大報(bào)告指出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這一論述闡述了高校最首要、最核心的職能,即培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會(huì)棟梁。當(dāng)前高校實(shí)施立德樹人的根本任務(wù)面臨很多現(xiàn)實(shí)的問題,只有對(duì)高校開展德育建設(shè)的環(huán)境和內(nèi)在要素進(jìn)行剖析,才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、當(dāng)前影響立德樹人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的因素剖析
(一)高校在立德樹人理念上有所偏離。
德育理念是學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的核心部分,當(dāng)前一些學(xué)校的德育理念往往針對(duì)性不強(qiáng),對(duì)于培養(yǎng)什么樣的人沒有清晰的表述,這種普遍式的口號(hào)往往不能對(duì)教師起到重視進(jìn)而踐行的作用。普遍看來,高校領(lǐng)導(dǎo)們都非常注重德育對(duì)學(xué)生成才的重要作用,但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部又不得不放更多的精力在科研、學(xué)科建設(shè),實(shí)驗(yàn)室和項(xiàng)目上。這就造成德育理念不能很好地內(nèi)化,口號(hào)和行動(dòng)之間存在一定的差距。
(二)高校立德樹人忽視了對(duì)主體和對(duì)象的關(guān)注。
德育主體是德育活動(dòng)的發(fā)起者和推動(dòng)者,因此教師在德育過程中起主導(dǎo)作用。要很好地實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo),德育主體應(yīng)該具有良好的德育修養(yǎng)、德育意識(shí)和教育能力。但目前的現(xiàn)實(shí)情況是:教師的業(yè)績主要體現(xiàn)在科研成果上,教師的主人翁意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)于作為德育對(duì)象的大學(xué)生來說,相比九十年代以前,生長在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的大學(xué)生的主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、法律意識(shí)和競爭意識(shí)增強(qiáng),但享樂主義、拜金主義傾向有所抬頭,規(guī)范意識(shí)和誠信意識(shí)有待提高。高校德育樹人過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知教育,沒有客觀分析他們的個(gè)性特點(diǎn),因材施教。
(三)網(wǎng)絡(luò)閱讀影響學(xué)生形成健全的人格。
互聯(lián)網(wǎng)的普及形成信息全球化,大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)獲取信息更迅捷,手機(jī)上網(wǎng)非常普遍。但網(wǎng)上信息良莠不分,對(duì)大學(xué)生思想的侵蝕作用不可輕視。大量在網(wǎng)上瀏覽信息,使得他們不再閱讀經(jīng)典著作,注意力分散,不能透過現(xiàn)象看本質(zhì),只是附和而不去思考。過于依賴網(wǎng)絡(luò)甚至?xí)纬删W(wǎng)癮,造成心理疾病。
(四)德育理論研究滯后于現(xiàn)實(shí)境遇。
德育理論的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,雖然國外有許多德育思想理論,但缺乏實(shí)際操作性,造成一些高校立德樹人困境,表現(xiàn)為對(duì)許多社會(huì)不良現(xiàn)象不能及時(shí)抵制,對(duì)實(shí)踐中需要解決的問題未能有針對(duì)性地說明和論證,對(duì)享樂主義、拜金主義思潮不能進(jìn)行有說服力的評(píng)判和引導(dǎo)。現(xiàn)實(shí)生活中一些情境雖然稍縱即逝,但仍需要給予分析指導(dǎo),使道德理論與社會(huì)發(fā)展相配合。
(五)德育管理制度不健全。
目前在一些學(xué)校,教學(xué)的地位明顯高于德育,教育仍然以應(yīng)試為主;學(xué)校對(duì)于德育工作的處理往往以偏向管理型,重在約束學(xué)生,以防學(xué)生出事,這就造成學(xué)生對(duì)于德育工作存在對(duì)立情緒,難以達(dá)到好的教育效果。另外,一些高校對(duì)于全員育人貫徹不夠,輔導(dǎo)員事務(wù)多、責(zé)任大,而一般教師對(duì)學(xué)生深入了解不夠,人文關(guān)懷少。
二、構(gòu)建立德樹人實(shí)現(xiàn)的有效機(jī)制
(一)更新德育理念,凸顯立德樹人的重要地位。
好的德育理念應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色和培養(yǎng)目標(biāo),根據(jù)本校的情況凝練德育理念,并通過多種渠道宣傳學(xué)校的德育理念。我們應(yīng)把以人為本的理念引入德育教育理念中,把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和訴求,以學(xué)生的精神需求和內(nèi)心矛盾為切入點(diǎn),對(duì)社會(huì)思潮的嬗變審時(shí)度勢(shì),對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的德育問題及時(shí)給予應(yīng)對(duì)和解答,有效地引領(lǐng)社會(huì)思潮。
(二)重視校園文化建設(shè),構(gòu)筑良好的育人環(huán)境。
大學(xué)校園文化是由她的傳統(tǒng)作風(fēng)和育人特色積淀下的,校園文化是大學(xué)的風(fēng)骨,體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的軟實(shí)力。校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等。物質(zhì)文化是開展學(xué)校德育工作的基礎(chǔ),和諧優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操,提升品位。校園里激發(fā)師生奮進(jìn)的校訓(xùn)、溫馨提示標(biāo)語、宣傳欄等文化設(shè)施,將無形的文化理念寓于有形的校園環(huán)境之中,使學(xué)生受到真善美的熏陶。高校的精神文化彰顯學(xué)校的內(nèi)涵,體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)和內(nèi)涵,高校應(yīng)關(guān)注師生的精神世界和心理,著力改善師生的物質(zhì)生活條件,加強(qiáng)師德修養(yǎng),使教師淡泊名利,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校作為教育機(jī)構(gòu),其各項(xiàng)組織管理制度都應(yīng)該為教育的目標(biāo)服務(wù),各部門的工作應(yīng)與教學(xué)和人才培養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此,要進(jìn)一步完善加強(qiáng)德育工作的政策措施,使德育工作相關(guān)制度與法律法規(guī)相協(xié)調(diào),與學(xué)生成長成才需要相適應(yīng),與學(xué)校教育教學(xué)管理制度有機(jī)結(jié)合,形成人性化管理。
(三)建立合理的德育評(píng)價(jià)體系。
高校辦學(xué)應(yīng)改變現(xiàn)有的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,采取多元評(píng)價(jià),立德樹人根本任務(wù)的考核指標(biāo)占適當(dāng)?shù)谋戎?;將德育評(píng)價(jià)指標(biāo)分為不同層次,對(duì)德育工作水平進(jìn)行量化考核。同時(shí),把立德樹人的成效納入教師的德育工作考核評(píng)價(jià)制度和表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度,優(yōu)秀教師的評(píng)定、先進(jìn)集體的評(píng)選都要把立德樹人的成效作為重要的依據(jù)。
(四)整合力量,形成德育工作新系統(tǒng)。
高校黨委要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,思政部、學(xué)生處、關(guān)工委多方面協(xié)調(diào)互動(dòng),依托學(xué)校黨政工團(tuán)干部、思想品德課教師、心理健康教育教師、班主任等為主的德育骨干隊(duì)伍,形成全方位的德育網(wǎng)絡(luò),共同參與德育工作。同時(shí),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,把握好立德樹人的網(wǎng)絡(luò)載體,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境,使思想道德教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)、微博和微信,使網(wǎng)上信息和實(shí)際工作格局協(xié)調(diào)同步。
(五)把握立德樹人的重要渠道,提高德育課程的有效性。
在高校的德育開展過程中,德育課程無疑是開展德育教育的主要載體,其目標(biāo)應(yīng)該是價(jià)值觀的形成。而當(dāng)前的德育課程以知識(shí)傳授為主要內(nèi)容,教育教學(xué)方式死板機(jī)械,在學(xué)校的地位不高。高校應(yīng)注重采取師生喜聞樂見的形式,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園文化宣傳之中,使正確的思想理論、價(jià)值理念貼近生活、貼近實(shí)際、貼近師生,把思想引領(lǐng)工作滲透到學(xué)校生活的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí),加強(qiáng)對(duì)德育工作全局性、前瞻性問題及現(xiàn)實(shí)問題的研究,得出有價(jià)值、有分量的研究成果,提高德育工作的水平。
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