冀洛源研故究宮方博向物為院宋器元物明部考館古員，

二〇一四年印度喀拉拉邦兩處出土中國文物遺址的調(diào)查與收獲

冀洛源研故究宮方博向物為院宋器元物明部考館古員，

喀拉拉邦︵Kerala︶是印度二十九邦之一，位于印度半島西南角，西為阿拉伯海︵拉克沙群島海︶，東為西高止山脈西麓，南北狹長。其人口居全印第十二，全境為馬來亞拉姆︵Malayalam︶方言區(qū)，首府是位于喀拉拉邦南部的特里

凡特朗︵Thiruvananthapuram︶，其他主要城市自南而北有奎隆︵Kollam︶、柯欽︵Kochi︶、德里久爾︵Thrissur︶和科澤科德︵Kozhikode︶。

二〇一四年二月，喀拉拉邦歷史研究委員會︵KCHR︶在位于奎隆市區(qū)西部的奎隆港口︵Kollam Port︶，隨著港口挖深、擴建工程，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大量水下出土的古代遺物。這批遺物以印度本地陶器為主，除了印度的銅幣，地中海地區(qū)的玻璃器，兩河流域的陶器，同時還有來自中國的瓷器殘片與大量銅錢。同年四月，喀拉

拉邦歷史研究委員會在位于柯欽市以北帕特南遺址︵Pattanam Site︶的發(fā)掘過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些中國瓷器殘片，在同一地層，還出土有來自歐洲、亞洲等其他地區(qū)的陶瓷器、玻璃器等文物。

二〇一四年五月，故宮博物院受邀與喀拉拉邦歷史研究委員會合作，第一時間對這兩處遺址進行了實地調(diào)查，并對這兩批經(jīng)科學考古調(diào)查、發(fā)掘出土的中國文物進行了初步分類、記錄、繪圖及科技檢測等一系列整理工作。整理成果顯示，奎隆港口遺址出土的銅錢，年代約在八至十四世紀；瓷器殘片包含了產(chǎn)自浙江、江西、廣東、福建等省的產(chǎn)品，年代約在十至十四世紀；帕特南遺址出土的瓷器殘片，主要是十五至十九世紀產(chǎn)自江西、福建的產(chǎn)品。

這兩處臨海的遺址，以及出土地點明確、年代相接的中國文物，為我們認識十至十九世紀中國與印度的經(jīng)濟、文化交流情況，提供了重要的一手材料。下面就以初步調(diào)查、整理的成果為基礎(chǔ)，對這兩處遺址及其出土的中國文物做簡要介紹。

奎隆港口遺址及出土的中國文物

奎隆港口位于今奎隆市區(qū)西部海岸，是印度二十大港口之一，也是喀拉拉邦第二大港口，現(xiàn)代碼頭長約一百七十七米，寬約十二米，吃水深度約六點五米。二〇一四年二月開始，港口擬對碼頭進行擴建，在中部偏北的靠岸位置開始向下挖沙，挖至水下約四點五至八米深處，在沙土中發(fā)現(xiàn)大量陶、瓷及金屬質(zhì)文物?？顨v史研究委員會對此高度關(guān)注，遣專人對這些文物進行了跟蹤收集。

奎隆港口現(xiàn)狀

奎隆港口遺址及帕特南遺址區(qū)位圖

奎隆港口出土的龍泉窯青瓷瓷器殘片

奎隆港口出土的磁灶窯褐色釉瓷器殘片

奎隆港口出土的大垅窯、二垅窯青灰釉瓷器殘片

迄今，奎隆港口遺址出土陶、瓷殘片已約萬余件，金屬文物約千余件。其中，數(shù)量最多的是印度本地生產(chǎn)的紅砂胎陶器。印度本土以外的文物，還包括可能來自地中海地區(qū)的彩色玻璃裝飾物，以及來自伊斯蘭地區(qū)的銅錢、孔雀藍釉陶器。同時出土的中國文物，包括五百多件瓷器殘片，以及一千三百多枚銅錢︵含殘件︶。

瓷器殘片可分為青瓷、青釉釉下褐彩、褐色釉、白釉、黑釉、青白瓷等幾類。其中青瓷數(shù)量較多，器型有碗、盤、折沿盤、瓶、壺等，釉面結(jié)晶，灰胎、胎質(zhì)致密，屬元至明初時期︵十二～十四世紀︶龍泉窯產(chǎn)品。青釉釉下褐彩僅見一碗底，胎質(zhì)較松，含雜質(zhì)，以褐彩寫意花卉，是元末福建磁灶窯的產(chǎn)品。褐色釉器物最多，器型包括碗、盤、瓶、壺、罐，釉呈深褐色，多數(shù)已剝落，胎質(zhì)較粗且含沙，同屬福建磁灶窯元明時期︵十二～十四世紀︶的產(chǎn)品。青灰釉器物的器型以碗為主，為大垅窯、二垅窯等窯廠于元明時期︵十二～十四世紀︶燒造的產(chǎn)品。黑釉器物較多，器型包括碗、壺、罐等，應是元明時期︵十二～十四世紀︶產(chǎn)自廣東地區(qū)的產(chǎn)品。青白瓷僅見幾片，可辨器型有碗，應是北宋早期︵十～十一世紀︶繁昌窯的產(chǎn)品。

奎隆港口出土的“開元通寶”

奎隆港口出土的“祥符通寶”、“祥符元寶”

奎隆港口出土的“建炎通寶”

銅錢大部分完好，少量殘損，根據(jù)其鑄文所示年代，可分為四組。第一組是﹁貨泉﹂，一枚。第二組包括一枚﹁乾元重寶﹂，以及四十余枚﹁開元通寶﹂，部分﹁開元通寶﹂背印月牙，另有幾枚印﹁洛﹂或﹁京﹂字。第三組是兩宋時期的銅錢，包括北宋的﹁宋元通寶﹂、﹁太平通寶﹂、﹁淳化元寶﹂、﹁至道元寶﹂、﹁咸平元寶﹂、﹁景德元寶﹂、﹁祥符通寶﹂、﹁祥符元寶﹂、﹁天禧通寶﹂、﹁天圣元寶﹂﹁天圣元寶﹂、﹁景祐元寶﹂、﹁皇宋通寶﹂、﹁皇宋元寶﹂、﹁慶歷重寶﹂、﹁至和元寶﹂、﹁至和通寶﹂、﹁嘉祐通寶﹂、﹁治平元寶﹂、﹁治平通寶﹂、﹁熙寧元寶﹂、﹁熙寧重寶﹂、﹁元豐通寶﹂、﹁元祐通寶﹂、﹁紹圣元寶﹂、﹁元符通寶﹂、﹁圣宋元寶﹂、﹁熙寧重寶﹂、﹁大觀通寶﹂、﹁宣和通寶﹂、﹁政和通寶﹂、﹁崇寧重寶﹂，以及南宋的﹁建炎通寶﹂、﹁紹興通寶﹂、﹁紹興元寶﹂、﹁乾道元寶﹂、﹁紹熙元寶﹂、﹁淳熙元寶﹂、﹁慶元通寶﹂、﹁嘉泰通寶﹂、﹁開禧通寶﹂、﹁嘉定通寶﹂、﹁咸淳元寶﹂、﹁大宋元寶﹂、﹁紹定元寶﹂、﹁紹定通寶﹂、﹁開慶通寶﹂、﹁景定元寶﹂、﹁淳祐元寶﹂、﹁明道元寶﹂、﹁至道元寶﹂?？傆嫾s一千兩百余枚。第四組是﹁至大通寶﹂，一枚。

綜上，奎隆遺址出土的瓷器殘片包含了產(chǎn)自浙江、江西、廣東、福建等省的產(chǎn)品，年代約在十至十四世紀。銅錢的鑄造年代約在一世紀至十四世紀初，而出土數(shù)量最多的錢幣出自八至十三世紀。這也是目前奎隆港口遺址出土的年代序列較為明確、來自同一國家的唯一一批文物。結(jié)合文獻記錄與出土瓷器與銅錢的情況，我們對奎隆港口遺址及其出土的中國文物有如下三點認識：第一，根據(jù)印度歷史學家的考證，今天的奎隆港口始建于九世紀中葉。︵V. NagamAiya, Travancore State Manual, 1906 CE. Revised by T.K.Velupillai in 1940︶港口遺址新出土的幾枚注輦王國︵Chola Dynasty︶錢幣可印證這一時期奎隆屬于注輦國的管轄。︽宋史︾卷四百八十九記載：﹁注輦國東距海五里，西至天竺千五百里，南至羅蘭二千五百里，北至頓田三千里，自古不通中國，水行至廣州約四十一萬一千四百里……所統(tǒng)有三十一部落，其西十二，曰……故里……﹂說明西南印度的注輦國有部落名﹁故里﹂，其名稱與位置均與今天的奎隆相近。同卷還記載注輦國與北宋之間商船往來情況云：﹁大中祥符八年九月，其國主羅茶羅乍遣進奉使侍郎娑里三文、副使蒲恕、判官翁勿、防援官亞勒加等奉表來賀。三文等以盤奉真珠、碧玻璃升殿，布于御座前，降殿再拜，譯者導其言曰：﹃愿以表遠人慕化之誠。﹄其國主表曰：臣羅茶羅乍言，

昨遇︵舟同︶舶船商人到本國告稱：鉅宋之有天下也，二帝開基，圣人繼統(tǒng)，登封太岳，禮祀汾陰，至德升聞，上穹眷命。臣昌期斯遇，吉語幸聞，輒傾就日之誠，仰露朝天之款。﹂

如今在奎隆港口內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大批九世紀以后的中國陶瓷及錢幣，可以印證上述對中印間商貿(mào)往來路經(jīng)西南印度的記錄，并確認奎隆港口遺址應是注輦國故里部一處重要的?？亢＿\船隊的港口。

從奎隆港口出土的中國文物來看，在十至十四世紀，中國與西南印度或以西地區(qū)的貿(mào)易活動十分繁榮，并以瓷器貿(mào)易為代表。中國出口的瓷器品種豐富，有越窯青瓷、青白瓷、龍泉青瓷、福建仿龍泉青瓷、磁灶窯褐釉、磁灶窯青釉釉下褐彩、廣東青褐釉、青花等品種。從瓷器產(chǎn)地看，浙江龍泉、福建磁灶的產(chǎn)品最多，在一定程度上體現(xiàn)了南宋至元代，浙江、福建地區(qū)在中國對外經(jīng)濟中的重要作用。在一千三百多枚中國錢幣中，雖然兩宋時期的錢幣超過九成，但值得注意的是，南宋、元代銅錢的比例不大，特別是元代暫僅見一枚﹁至大通寶﹂。這種在同一歷史時期出土陶瓷的商品數(shù)量與錢幣數(shù)量的差異，或許是元代貨幣政策變化在對外貿(mào)易中的具體體現(xiàn)。

奎隆港口出土的孔雀藍釉器物殘片

故宮博物院考古研究所王光堯研究館員整理奎隆港口遺址出土的中國文物

此外，奎隆港口遺址除出土印、中文物外，還出土有一定數(shù)量的來自地中海、伊斯蘭地區(qū)的文物。其中，有幾件孔雀藍釉器物殘片，與福建劉華墓出土的孔雀藍陶瓶基本相同，年代不晚于十世紀中葉。︵王振鏞、楊作鑒︽劉華墓出土文物︾，︽福建論壇︾一九八三年第一期︶這一現(xiàn)象表明，奎隆港口遺址是一處海上貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，而非僅是中印貿(mào)易的終點，這為我們準確勾勒十世紀以來印度西海岸的航線提供了重要線索。

帕特南遺址及出土的中國文物

帕特南︵Pattanam︶遺址位于柯欽市︵Kochi︶帕拉沃爾鎮(zhèn)︵Paravoor︶西北，是印度西南沿海地區(qū)首個經(jīng)過科學考古調(diào)查，并已經(jīng)進行長期考古發(fā)掘的古代遺址。迄今，經(jīng)連續(xù)七年︵二〇〇七年～二〇一四年︶考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達七百七十一平方米，分布在一千米見方區(qū)域內(nèi)的各處發(fā)掘地點均揭露出疊壓關(guān)系明確的文化層與相關(guān)遺跡。

從遺跡與出土遺物來看，帕特南遺址的形成可以分為三個時期。︵參見Interim Report Pattanam Excavations 2007-2014︶

第一期，即該遺址的早期，從公元前三世紀至公元四世紀。這一期的遺跡主要是直接在古岸邊沙灘上的房址、碼頭以及木船，文化層堆積厚約一米，出土大量來自羅馬的陶器、錢幣、金屬器、玻璃器、裝飾物以及來自兩河流域的孔雀藍釉陶器。從遺址的分布及建筑情況來看，這應是印度西南海岸邊一處中小型的聚落，其出土的產(chǎn)自羅馬的紅陶器達九千多片，是迄今所知整個印度洋地區(qū)出土該類陶器最多的遺址?？梢娫谶@一時期，印度與羅馬之間交通線的繁忙程度，而這也是帕特南逐漸成為沿海重鎮(zhèn)的開始。

故宮博物院考古研究所王光堯研究館員在帕特南遺址第一期地層進行發(fā)掘

二〇一四年帕特南遺址發(fā)掘探方

第二期的文化層，疊壓在公元四世紀以前的文化層之上。整個地層以黃褐或灰黑砂土相間的地層為主，包含物有大量的紅燒土塊，發(fā)現(xiàn)有紅磚墻以及多為紅燒土的建筑物地面。出土物主要是印度當?shù)氐膴A砂紅陶，以及極少數(shù)來自兩河流域的孔雀藍釉陶器。從這些孔雀藍釉器物的造型及釉色看，約在九至十世紀。

第三期的文化層在表土之下，厚不到一米。出土物雖仍然以印度當?shù)厣a(chǎn)的紅陶器為主，但可供斷代的標準器卻是來自中國十六至二十世紀的瓷器，以及來自荷蘭、日本的瓷器。其中，中國瓷器主要包括青花、白瓷、釉上彩瓷等，產(chǎn)地分為江西、福建、廣東三地，約從萬歷時期開始直至清代晚期，以福建德化窯瓷器、漳州窯產(chǎn)品為最多。

帕特南遺址作為印度西南海岸邊一處聚落，在長達兩千年的時間內(nèi)，持續(xù)有來自東方或西方的文物出土，形成了反映東、西方文化相互交流、影響的考古文化面貌。因此，對帕特南遺址及其出土文物的系統(tǒng)研究，既是重建印度西南沿海地區(qū)古代歷史的重要基礎(chǔ)工作，同時對于深入認識柯欽地區(qū)作為海上絲綢之路重要港口的歷史更具有重要意義。

在帕特南遺址出土的中國瓷器殘片中，萬歷時期的青花、早于克拉克風格的瓷器單獨出土，這應與葡萄牙人的貿(mào)易活動有關(guān)。其后，福建窯場的產(chǎn)品開始增多并占據(jù)主導地位，與此同出的還有約屬于十七世紀的荷蘭瓷器，這表明荷蘭人開始進入這一地區(qū)的貿(mào)易活動，并與荷蘭人所記他們只能在九龍江口獲取福建瓷窯場產(chǎn)品的情況相符合。

從帕特南遺址的規(guī)模以及所出中國瓷器的情況來看，這里并非最重要的港口。﹁帕特南﹂即泰米爾語集鎮(zhèn)、市場之意，與喀拉拉邦本地語言馬來亞拉姆語中的意義相同。在其漫長的歷史進程中，無論作為小型的聚落，還是小型的集鎮(zhèn)，帕特南遺址周邊必定有更大型的市場、城市或者港口存在。帕特南遺址的發(fā)現(xiàn)為我們探尋位置較奎隆港口偏北、年代較奎隆港口略晚的航線與港口提供了重要的線索。

上述兩處遺址的相關(guān)發(fā)掘等工作，是故宮博物院考古研究所成立之后，首次海外考古合作交流的課題。通過為期一個半月的田野調(diào)查與發(fā)掘，我們獲得了大量新發(fā)現(xiàn)的一手田野考古資料，其中帕特南遺址及奎隆港口遺址的發(fā)現(xiàn)，填補了印度西海岸出土中國古代文物遺址地點的空白，對于了解宋、元、明、清時期中國參與世界海上貿(mào)易及文化交流歷史，研究海上絲綢之路航線的變遷歷史等均具有重要的學術(shù)與科研價值。

二〇一六年十二月，故宮博物院與印度喀拉拉邦歷史研究委員會、喀拉拉邦大學組成聯(lián)合考古隊，申請在奎隆港口遺址進行正式考古勘察、田野發(fā)掘，已經(jīng)獲得印度國家考古局批準立項。相信隨著即將展開的專項考古發(fā)掘工作，將會有更多遺址、遺物材料出現(xiàn)，為我們?nèi)媪私夤糯袊c印度之間悠久、壯闊的文化交流歷史提供參考。︵本

文所涉圖片，除遺址區(qū)位圖外皆為冀洛源攝︶

故宮博物院考古研究所工作組與印度喀拉拉邦歷史研究委員會團隊在奎隆港口調(diào)查