文_李辛 圖_網(wǎng)絡(luò)

一個(gè)中醫(yī)眼中的兒童健康與教育

文_李辛 圖_網(wǎng)絡(luò)

【編者按】

現(xiàn)在很多的健康問(wèn)題，要從人們的生活方式和精神狀態(tài)來(lái)考慮?，F(xiàn)代人選擇的生活方式一直在大量消耗身體的精氣神。中醫(yī)之所以重要，在于它能讓人們從能量角度思考健康問(wèn)題，了解疾病“生住壞滅”整個(gè)過(guò)程的規(guī)律，以便有可能在疾病萌芽之前去化解。

具有多年中醫(yī)臨床與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的李辛，于2010年游學(xué)期間，做了六次有關(guān)兒童身心健康的公益講座，涉及“人體的三焦、氣血理論”“人的神、氣、形”“如何判斷人體的體質(zhì)”“常用治療方法和OTC藥物的正確使用”“如何打坐和安心”等，后他將內(nèi)容匯編成《兒童健康講記：一個(gè)中醫(yī)眼中的兒童健康、心理與教育》一書(shū)。本文摘選自此書(shū)。

身心背后的氣與神

在中醫(yī)來(lái)看，“心”“身”是生命的兩個(gè)表現(xiàn)層面，一內(nèi)一外兩個(gè)舞臺(tái)。舞臺(tái)上表演的東西只是最后的顯現(xiàn)，重要的是舞臺(tái)背后的積累。這于中醫(yī)來(lái)說(shuō)主要是兩個(gè)因素：

第一個(gè)因素，能量，即中醫(yī)的“氣”。

身體只有在有能量的時(shí)候，才會(huì)開(kāi)，沒(méi)有能量的時(shí)候，就會(huì)收。這是身體的自然狀態(tài)，但現(xiàn)代人被意識(shí)帶動(dòng)得顛倒過(guò)來(lái)，沒(méi)有能量的時(shí)候，還逼著自己“開(kāi)”，這就會(huì)生病。開(kāi)和闔，這兩個(gè)字很重要。《紅樓夢(mèng)》里面的人物，薛寶釵是身心比較穩(wěn)定，能量也比較充足，所以她能“開(kāi)”，能接通不同的環(huán)節(jié)。林黛玉是沒(méi)有能量的，所以就會(huì)封閉。

當(dāng)人的能量比較低的時(shí)候，精神和身體運(yùn)作的流暢度都會(huì)下降，就會(huì)出現(xiàn)各種層面的問(wèn)題，比如健康問(wèn)題、情緒問(wèn)題等。在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的方面就會(huì)出現(xiàn)兒童教育問(wèn)題，但這些問(wèn)題往往不屬于教育范疇。

關(guān)于兒童的心理問(wèn)題、教育問(wèn)題、溝通問(wèn)題和學(xué)習(xí)困難等，西醫(yī)會(huì)有很多的界定指標(biāo)，有很多測(cè)驗(yàn)的量表，但這些也都是結(jié)果。在一堆結(jié)果里面只能找到關(guān)聯(lián)，不能找到原因。

氣是人體的能量，孩子注意力不集中，有時(shí)候就是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的原因——他的能量不夠。增加能量就能改善注意力不集中這個(gè)結(jié)果。

第二個(gè)因素，中醫(yī)的“神”，它和平常所說(shuō)的“精神”類(lèi)似。

小孩子的精神狀態(tài)可以分為兩種，一種是“定”的狀態(tài)，一種是“散”的狀態(tài)。我們中國(guó)文化很重視這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)“定”字可以解決很多問(wèn)題，神定的人比較容易放松。

如果孩子精神不太穩(wěn)定，光這一點(diǎn)，就可以導(dǎo)致以后很多的問(wèn)題，而且可能變化無(wú)端，反復(fù)難愈。如果這一點(diǎn)沒(méi)有改變，不管是用中醫(yī)滋補(bǔ)肝腎，養(yǎng)心安神，還是用其他的方法，效果都不會(huì)好到哪里去。

治療有不同的層面，每個(gè)層面都可以影響其他層面，但是需要去找此刻最關(guān)鍵的是在哪個(gè)層面。有的病在物理層面，但是原因在能量層面；有的病在能量層面，原因可能在心理層面。大家發(fā)現(xiàn)自己或周?chē)⒆映霈F(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不要出現(xiàn)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的思路，也不要被某位醫(yī)生或朋友專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)思維所限制或誤導(dǎo)。

我發(fā)現(xiàn)一件有意思的事，“定”的人神氣往往比較飽滿，考慮問(wèn)題比較周全，身體也比較健康，情緒也比較穩(wěn)定。即使他沒(méi)有學(xué)中醫(yī)學(xué)、心理學(xué)，也不太容易有點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的思路，不太容易被外界影響。

所以，大家平時(shí)要常常留意自己是“定”還是“散”。

如果你是“散”的狀態(tài)，你的心身、生活和工作都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題?！吧ⅰ钡臅r(shí)候的情感模式也是一個(gè)特殊的狀態(tài)，比如感情方面有缺口的人，就很容易被感動(dòng)，容易墜入情網(wǎng)，然后就會(huì)不顧一切。

我們對(duì)自己都有某種程度的覺(jué)察，除了神的“定”和“散”，我們也要留意自己的精神是處于相對(duì)“清”還是“濁”的狀態(tài)。

神質(zhì)的定、散、清、濁可以調(diào)整

當(dāng)我們有所覺(jué)察的時(shí)候，自然就會(huì)知道自己是定還是散，是清還是濁，隨時(shí)都可以調(diào)整，隨時(shí)都可以改變，就不會(huì)偏得太遠(yuǎn)。

一個(gè)神質(zhì)穩(wěn)定的孩子，身心會(huì)比較健康，也比較有能力自主。“散”的人要一下子“定”當(dāng)然很難，可以先“聚”?！岸ā笔且_(dá)到的目標(biāo)，“聚”是趨勢(shì)。如何“聚”涉及教育的問(wèn)題，比如有寬松的教育法，也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃ā?/p>

對(duì)于散的人，需要在某個(gè)階段學(xué)習(xí)以專(zhuān)注、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)面對(duì)周?chē)娜?、事、物。另外，在不缺乏?ài)、心智也相對(duì)清晰時(shí)進(jìn)行相對(duì)整肅的訓(xùn)練是必要的。否則，過(guò)早進(jìn)行整肅，不一定能達(dá)到目的，而且還會(huì)帶來(lái)一些副作用。

比較簡(jiǎn)單的訓(xùn)練就是做一些有規(guī)律的、專(zhuān)注的運(yùn)動(dòng)，尤其是慢速的運(yùn)動(dòng)，比如易筋經(jīng)、八部金剛、瑜伽，訓(xùn)練的同時(shí)收攝身心。長(zhǎng)時(shí)間的靜心散步也是個(gè)不費(fèi)力氣的好訓(xùn)練，如果把各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)比作各大菜系的話，散步就是一鍋溫養(yǎng)細(xì)微經(jīng)脈的慢火老湯。每次散步至少1個(gè)小時(shí)，慢慢走，走到身軀和四肢末梢溫暖、手指鼓脹，同時(shí)不要看手機(jī)、聽(tīng)音樂(lè)，也不要聊天。

書(shū)法可以調(diào)整人的神質(zhì)，由濁向清轉(zhuǎn)變

很小的孩子不需要強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)，如果是十幾歲的孩子可以做稍微強(qiáng)烈一點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)。除此之外，讓孩子專(zhuān)注地玩和做好身邊的小事，也是很好的訓(xùn)練“定”的方法，比如搭積木、洗碗……

神質(zhì)比較散、身體比較單薄并且高度敏感的孩子，我會(huì)建議家長(zhǎng)在孩子很小的時(shí)候，就送他去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，從站樁開(kāi)始，還有太極、打坐等，這些訓(xùn)練能讓他變成一個(gè)相對(duì)定的人。

神質(zhì)清的人智力通常會(huì)比較高。濁是什么狀態(tài)？有的孩子或成人的思維、眼光都昏昏的，迷迷糊糊的，身體里面堆了很多雜質(zhì)，情感、思想也有很多雜質(zhì)。怎么辦呢？先讓食物清一點(diǎn)，所處的環(huán)境清一點(diǎn)，所接觸的信息清一點(diǎn)，所交往的朋友清一點(diǎn)。

過(guò)多的雜訊也容易讓人變濁變散。中國(guó)古代說(shuō)的慎交友非常重要，老是跟濁友在一起，人也會(huì)變濁。周?chē)呐笥讶绻窍矚g打坐、瑜伽、書(shū)法、古琴這類(lèi)的，人不會(huì)太濁。

體質(zhì)和神質(zhì)的關(guān)系

中醫(yī)所說(shuō)的體質(zhì)，不是西醫(yī)指的身體物質(zhì)層面的品質(zhì)、性質(zhì)，而是能量的特質(zhì)。

能量的特質(zhì)，首先也有清和濁的區(qū)別。比如蔬菜和肉的區(qū)別，茶和咖啡的區(qū)別，林黛玉和薛寶釵的區(qū)別。薛寶釵相對(duì)來(lái)說(shuō)要濁一點(diǎn)，但她穩(wěn)定一點(diǎn)。所以不要判斷清和濁哪個(gè)好哪個(gè)不好，知道自己的特質(zhì)，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處就好。

能量的特質(zhì)，除了清和濁，還有虛和實(shí)的區(qū)別。有的孩子天生能量比較少，也有的天生能量比較多，會(huì)出現(xiàn)什么狀態(tài)呢？有三種組合：他的形，他的氣，他的神。比如他身形很大，看起來(lái)像張飛一樣的大塊頭，但是他的氣可能是比較虛的，神是比較緊的。

按照中醫(yī)的說(shuō)法，人體分神、氣、形。其中，神是第一位，它決定了能量的狀態(tài)和虛實(shí)，能量再?zèng)Q定身體，身體只是最后的舞臺(tái)。

神有先天的定散和后天的訓(xùn)練，體質(zhì)有先天的強(qiáng)弱還有后天的調(diào)養(yǎng)因素，即使體質(zhì)不足，只要神定神足，這樣的人依然比較健康，即使生病也容易恢復(fù)健康。

孩子生下來(lái)以后會(huì)有一個(gè)特定的體質(zhì)，中醫(yī)來(lái)看，是因?yàn)樗歇?dú)特的神質(zhì)和能量特質(zhì)。這有點(diǎn)像新買(mǎi)的電腦，出廠時(shí)的程序和配置，早已安排好了。如果他沒(méi)有自我認(rèn)知并發(fā)展，也不讓別人來(lái)幫助他認(rèn)知和發(fā)展的話，他就是一臺(tái)機(jī)器一套程序用一輩子，沒(méi)機(jī)會(huì)升級(jí)換代，所以他會(huì)有什么樣的性格，哪個(gè)階段會(huì)得什么病，可以預(yù)知。

中醫(yī)是根據(jù)體質(zhì)和神質(zhì)來(lái)判斷一個(gè)人未來(lái)的健康走向和疾病預(yù)后，中醫(yī)治療也是建立在這么一個(gè)背景上，并不是看到一個(gè)癥狀就見(jiàn)招拆招，治療是有不同層次的。纏人的癥狀緩解之后，真正的治療還需要考慮問(wèn)題背后神質(zhì)、體質(zhì)上的不協(xié)調(diào)。比如頭痛，只是外在表現(xiàn)，其實(shí)原因是內(nèi)部出了問(wèn)題，表現(xiàn)在頭上。如果只是把頭痛的癥狀去掉，這些力量還在那里，等到這個(gè)力量轉(zhuǎn)移了，表現(xiàn)在肝上，就是肝病，但也許要過(guò)3年以后才出現(xiàn)。很多醫(yī)生和病人只關(guān)心現(xiàn)在的頭痛能否停止，看不到如果發(fā)展下去，后面還有肝病或者腦血管等更麻煩的問(wèn)題。

我們要注意身體是厚的還是薄的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，厚的人會(huì)定一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)，存貨多一點(diǎn)。薄的人容易散一點(diǎn)、虛一點(diǎn)。

比如張飛就屬于厚的、實(shí)的例子，如果他活到五六十歲，如果三國(guó)都平定了，他不用打仗也不再騎馬，又吃得太好，就容易有腦血管病、糖尿病。他愛(ài)喝酒、吃肉，脾氣很強(qiáng)，年輕時(shí)陽(yáng)氣很足，但年紀(jì)大了，陽(yáng)氣一下降，吃得好又不運(yùn)動(dòng)，還容易有痛風(fēng)。周?chē)蓄?lèi)似張飛體質(zhì)的朋友需要注意保存陽(yáng)氣和身體的流通。第一，養(yǎng)成有規(guī)律運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣；第二，中年以后尤其要注意節(jié)制飲食，平時(shí)飲食清淡一些，晚餐少吃一些；第三，減少看電視、玩電腦和熬夜的時(shí)間。有機(jī)會(huì)可以找一個(gè)好的針灸師、按摩師、中醫(yī)師不定期調(diào)理一下，不要等有病了再看中醫(yī)。

比如林黛玉就屬于虛的、散的例子。她如果沒(méi)有得肺病早早去世，也沒(méi)有通過(guò)飲食、情志、運(yùn)動(dòng)等方法調(diào)理，她也會(huì)出現(xiàn)別的病癥，比如偏頭痛、神經(jīng)衰弱、失眠、嚴(yán)重的痛經(jīng)，到了四五十歲還可能會(huì)有心悸、腦供血不足，有可能一生都蔫耷耷的。但也不是不能改變。她的形體比較瘦，比較薄，如果要把這個(gè)形質(zhì)建設(shè)得厚一點(diǎn)，我建議她每天散步兩次，每次1小時(shí)，把陽(yáng)氣輸布到全身，這樣不會(huì)手腳冰涼，對(duì)睡眠和胃口也有好處。等兩個(gè)月后，體能增加了，再加上每周做兩次瑜伽，或者每天練習(xí)太極拳半小時(shí)，在動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)神氣的均勻和靜定。

在強(qiáng)身健體的過(guò)程中，不僅是肉體層面在重建，能量層面也在重建，這就是陽(yáng)氣漸旺、神意漸舒、形質(zhì)漸豐的過(guò)程。形質(zhì)建設(shè)的過(guò)程，同時(shí)也是在強(qiáng)化人的精神、心理結(jié)構(gòu)和強(qiáng)度、廣度。

一些有規(guī)律的、專(zhuān)注的、慢速的運(yùn)動(dòng)，能在訓(xùn)練的同時(shí)，收攝身心，使神趨向于定

如何辨清體質(zhì)

如何辨清自身的體質(zhì)？給大家一個(gè)簡(jiǎn)單好記的九字真言：有沒(méi)有，通不通，定不定。

有沒(méi)有，就是資源有沒(méi)有；通不通，就是渠道通不通；定不定，就是精神定不定。

在中醫(yī)看來(lái)，人體根據(jù)層次可以分成三個(gè)能量中心：最下面那圈被稱(chēng)為下焦，是人體的深層部分，用以儲(chǔ)存精氣；中間的圈是中焦，就是要吃東西產(chǎn)生能量的部分；還有上焦，呼吸外來(lái)精氣，接受中焦輸布的水谷精微之氣，再輸送到全身。三焦不僅是上、中、下位置的劃分，更應(yīng)該看作外、中、內(nèi)的劃分。三焦其實(shí)是一焦，即古人所謂“一氣流行，無(wú)所不至”。

當(dāng)人體能量失衡的時(shí)候，會(huì)呈現(xiàn)出各種各樣的問(wèn)題。我們首先要做的，不是去糾正一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)的偏差，而是要幫助人體的能量回歸到正常的狀態(tài)。

讓能量恢復(fù)正常，對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)非常簡(jiǎn)單。

第一，要有資源。什么是有資源？比如供熱廠有煤、有水，而且能達(dá)到一定的溫度和壓力，能輸送到小區(qū)樓房的每一根暖氣管上，這個(gè)叫“有資源”。對(duì)應(yīng)在身體上，就是能量是否充足，尤其是中焦和下焦的能量。

第二，渠道通暢。什么是渠道通暢？從供熱廠出來(lái)的每一根管道和每棟大樓、每個(gè)房間的暖氣片是通暢的。對(duì)應(yīng)在身體上，就是三焦、經(jīng)絡(luò)、肝臟等是否通暢。

只要有這兩點(diǎn)，就不會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題。從人體來(lái)說(shuō)，下焦、肚臍以下的部分，相當(dāng)于鍋爐點(diǎn)火的部分，中焦相當(dāng)于加水、加煤的部分，人體的經(jīng)絡(luò)就是這些能量的管道。

那么，當(dāng)一個(gè)人喉嚨很痛、鼻子很堵時(shí)，如果體質(zhì)很好，那在中醫(yī)看來(lái)就很簡(jiǎn)單，資源有但不夠通暢，局部管道堵住了，喉嚨和鼻子跟什么管道有關(guān)？這是肺經(jīng)跟大腸經(jīng)或者是胃經(jīng)跟三焦經(jīng)有關(guān)系，這些大部分屬于陽(yáng)經(jīng)，跟人體表面的管道有關(guān)系。這樣的簡(jiǎn)單問(wèn)題有很多辦法可以解決，只要是能夠幫助疏通的方法都管用。

平時(shí)體質(zhì)很好的人，如果得了單純的感冒，吃西藥美林有效，吃撲熱息痛也有效；吃中藥感冒清熱沖劑有效，吃姜糖茶也有效；拔火罐有效，泡腳發(fā)一下汗也有效。為什么？因?yàn)轶w質(zhì)好，只是人體表面的渠道出現(xiàn)了堵塞癥狀，把這些渠道疏通以后，里面不堵了，循環(huán)通暢，當(dāng)然就有效了。

當(dāng)上焦的管道堵住的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)上部或體表的各種不舒服，當(dāng)中焦或下焦堵住的時(shí)候也一樣。有的病是表面的問(wèn)題，有的病是深層的問(wèn)題。但是，要找到對(duì)的治療方向，不能先考慮發(fā)病的部位，或者一開(kāi)始就用五行相生相克的判斷方法把自己繞進(jìn)去，也需要暫時(shí)忘掉中醫(yī)、西醫(yī)對(duì)病癥的各種命名。

大家最好記住九字真言的前兩條：第一，下焦和中焦有沒(méi)有能量？第二，渠道通暢不通暢？這兩點(diǎn)是把握治療大方向的重要前提。