【摘 要】在高校的民族鋼琴教學(xué)實(shí)踐中，如何讓學(xué)生了解民族鋼琴作品的內(nèi)涵和外延，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升整體的教學(xué)效果，使鋼琴教學(xué)緊跟時(shí)代步伐，開(kāi)拓中國(guó)風(fēng)格鋼琴教學(xué)的新局面，已經(jīng)成為當(dāng)前高校民族鋼琴教學(xué)開(kāi)展實(shí)踐的重要課題。因此，為了進(jìn)一步加強(qiáng)高校的中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)的教學(xué)效果，針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，鋼琴教師可以采取三聯(lián)教學(xué)法來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)內(nèi)涵和外延的掌握，即從中國(guó)風(fēng)格的歷史文化、表現(xiàn)意境、指法特征等方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生以更佳的狀態(tài)投入到中國(guó)風(fēng)格的鋼琴演奏學(xué)習(xí)中來(lái)，加強(qiáng)高校中國(guó)風(fēng)格鋼琴教學(xué)的整體效果。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)風(fēng)格；鋼琴教學(xué)；興趣引導(dǎo)

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）08-0223-01

中國(guó)風(fēng)格鋼琴教學(xué)是音樂(lè)民族化和多元化教學(xué)的重要內(nèi)容，但鋼琴起源于西方，傳統(tǒng)的教學(xué)啟蒙都是從西洋音樂(lè)開(kāi)始的，學(xué)生普遍形成鋼琴更適合表現(xiàn)西洋樂(lè)曲的思維定式，在學(xué)習(xí)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品時(shí)普遍存在興趣不足的現(xiàn)象。如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高整體教學(xué)效果，使鋼琴教學(xué)緊跟時(shí)代步伐，開(kāi)拓中國(guó)風(fēng)格鋼琴教學(xué)的新局面，已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)鋼琴風(fēng)格教學(xué)的重要課題。針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，教師可以采取三聯(lián)教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生保持最佳的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的藝術(shù)詮釋能力。

一、文化熏陶，開(kāi)啟學(xué)生的學(xué)習(xí)興致

受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，中國(guó)風(fēng)格鋼琴教學(xué)中仍然存在重演奏輕文化等問(wèn)題，所以高校鋼琴教學(xué)在中國(guó)風(fēng)格鋼琴歷史文化、作品思想內(nèi)涵層面等方面的引導(dǎo)略顯不足。部分學(xué)生對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴的起源、發(fā)展歷史、文化特征認(rèn)識(shí)程度不夠，思想缺乏認(rèn)同感，對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)的興趣不高。為了改變這一現(xiàn)狀，教師在開(kāi)展鋼琴教學(xué)時(shí)，要適當(dāng)調(diào)整原有的教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)文化熏陶，開(kāi)啟學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。

高校在鋼琴課程的安排上，可以采用歷史文化講解與音樂(lè)欣賞穿插進(jìn)行的方式，通過(guò)多媒體電子課件進(jìn)行教學(xué)。例如，向?qū)W生展示中國(guó)風(fēng)格音樂(lè)悠久的歷史文化、鮮明的民族特色、獨(dú)特的審美觀念和豐富的思想內(nèi)涵，以及中國(guó)鋼琴風(fēng)格音樂(lè)在世界上的地位和成就，使學(xué)生了解中國(guó)鋼琴音樂(lè)特有的文化體系，從思想上產(chǎn)生對(duì)中國(guó)風(fēng)格音樂(lè)的認(rèn)同感，從而對(duì)中國(guó)風(fēng)格音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為中國(guó)風(fēng)格鋼琴學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

二、意韻感染，引起學(xué)生的心靈共鳴

鑒于中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)的旋律特征與西洋音樂(lè)有所區(qū)別，一些學(xué)生受西洋音樂(lè)審美思想的影響，對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)的美學(xué)特征體會(huì)不夠深刻，認(rèn)為中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)過(guò)于民俗化，不夠高雅，難以產(chǎn)生心靈共鳴，因此缺乏演奏的主動(dòng)性，影響學(xué)習(xí)效果。在這一點(diǎn)上，鋼琴教師要充分把握中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)的美學(xué)特征，在具體的教學(xué)中，可以通過(guò)建立“音畫(huà)時(shí)尚教學(xué)體系”，創(chuàng)設(shè)中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)的美學(xué)情境，感染學(xué)生的內(nèi)心世界。例如，在學(xué)習(xí)改編自同名二胡曲的中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲《二泉映月》時(shí)，教師可以一邊播放《二泉映月》電影片段，一邊用鋼琴?gòu)椬唷抖吃隆返男?，使學(xué)生在觀看電影、聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，走進(jìn)樂(lè)曲的歷史情境，探尋盲人阿炳在創(chuàng)作這首音樂(lè)時(shí)的內(nèi)心世界，從而體會(huì)樂(lè)曲蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，感受中國(guó)風(fēng)格樂(lè)曲的獨(dú)特魅力。

顯然，通過(guò)意境感染教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品濃厚的興趣，也在進(jìn)行二度藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)對(duì)樂(lè)曲意境的表達(dá)更加生動(dòng)，更加打動(dòng)人心。

三、指法融匯，掃清學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙

中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作根源是傳統(tǒng)音樂(lè)的五聲調(diào)式，所以在演奏指法上和西洋音樂(lè)區(qū)別較大。由于傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)都是從西洋音樂(lè)開(kāi)始，學(xué)生普遍采用車(chē)爾尼練習(xí)曲等西洋音樂(lè)的調(diào)式練習(xí)指法，因此，在初學(xué)中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)時(shí)，對(duì)于中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品中出現(xiàn)的五聲調(diào)式的技術(shù)要求難以適應(yīng)，在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)風(fēng)格鋼琴的自信心。針對(duì)這一難題，教師可以采取指法融匯的教學(xué)方法，幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)障礙。

綜上所述，在高校中國(guó)風(fēng)格的鋼琴教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行藝術(shù)探索，是高校中國(guó)風(fēng)格鋼琴教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，也是深刻把握其藝術(shù)內(nèi)涵與外延的根源?；诖?，在教學(xué)中開(kāi)展三聯(lián)教學(xué)法，使學(xué)生在中國(guó)風(fēng)格鋼琴的文化認(rèn)知、意韻表達(dá)、指法技巧方面都有所提升，對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，積極主動(dòng)地以最佳狀態(tài)投入到中國(guó)風(fēng)格鋼琴的學(xué)習(xí)中來(lái)，進(jìn)一步推動(dòng)高校鋼琴民族化教學(xué)的發(fā)展，為我國(guó)的鋼琴民族化創(chuàng)作奠定扎實(shí)的人才基礎(chǔ)。

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[1]代百生.何謂鋼琴音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)格”——從文化的視角研究中國(guó)鋼琴音樂(lè)[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2005（03）.

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作者簡(jiǎn)介：

梁筱妹，泰山學(xué)院，講師，研究方向：鋼琴教育。

基金項(xiàng)目：本文系2016年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題《鋼琴教學(xué)視角下中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)內(nèi)涵與外延研究》的研究系列成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：1607146。