程詩(shī)

“每一種語(yǔ)言都有它固有的音色、速度、節(jié)奏和旋律，總之，有它自己的音樂(lè)。”①因此，植根于民族文化沃土的中國(guó)鋼琴音樂(lè)文獻(xiàn)，自然而然地帶有了鮮明的民族化特征。

一、作品選材的民族化

中國(guó)各地的民間音樂(lè)旋律優(yōu)美、特色鮮明，有相當(dāng)一部分中國(guó)鋼琴音樂(lè)文獻(xiàn)都是直接移植民間旋律而成。取材范圍主要有以下四類：

（一）地方性民歌。如《蘭花花》、《內(nèi)蒙古民歌主題小曲七首》、《巴蜀之畫》、《序曲第二號(hào)“流水”》就分別選用了陜北信天游曲調(diào)、內(nèi)蒙古民歌曲調(diào)、四川民歌、云南山歌《小河淌水》的主題旋律。

（二）民間器樂(lè)曲。如劉莊根據(jù)江南絲竹名曲改編的《三六》；陳培勛根據(jù)廣東音樂(lè)名曲改編的《旱天雷》、《雙飛蝴蝶主題變奏曲》；根據(jù)古琴曲改編的同名鋼琴曲《梅花三弄》；根據(jù)琵琶曲改編的同名鋼琴曲《十面埋伏》等。

（三）戲曲音樂(lè)。如張朝的《皮黃》就采用了京劇音樂(lè)元素“西皮”和“二黃”的唱腔音調(diào)，借助戲曲一波三折的板式變奏手法，以傳統(tǒng)音樂(lè)語(yǔ)言的表達(dá)方式，運(yùn)用簡(jiǎn)潔清晰的鋼琴和聲織體，營(yíng)造出極具中國(guó)古典韻味的戲曲場(chǎng)景。

（四）民族風(fēng)俗歌舞。如《多耶》、《西藏素描》、《新疆舞曲》、《長(zhǎng)短組合》就分別選用了侗族、藏族、新疆塔吉克族、朝鮮族的民間歌舞音樂(lè)旋律。

二、創(chuàng)作手法的民族化

中國(guó)鋼琴音樂(lè)文獻(xiàn)多采用移植較完整的民間旋律或選取其部分主題進(jìn)行加花和變奏。如汪建中的鋼琴曲《瀏陽(yáng)河》就取材于唐壁光作曲的同名歌曲《瀏陽(yáng)河》。原歌曲共17小節(jié)。在鋼琴曲中，三次均完整出現(xiàn)了這17小節(jié)的主題。第一次（第10～26小節(jié)），右手彈奏主旋律，左手輔以較單純的節(jié)奏型進(jìn)行伴奏；第二次（第33～49小節(jié)）主旋律切換到左手，右手則奏出流動(dòng)性極強(qiáng)的六連音琶音式音型為之伴奏；第三次再現(xiàn)的主題（第54～70小節(jié)）基本上是第一次主題旋律的原樣再現(xiàn)，僅有細(xì)微的變化。由此可以看出，鋼琴曲《瀏陽(yáng)河》既保持了湖南民歌的地域風(fēng)格，又加以適當(dāng)?shù)淖兓c對(duì)比以突出西洋樂(lè)器鋼琴的音色和特性。

三、和聲與調(diào)式的民族化

音樂(lè)作品中和聲的選擇與運(yùn)用直接影響著作品的風(fēng)格，為了使與之相配的和聲音響符合民族審美習(xí)慣和旋律調(diào)式的特點(diǎn)，作曲家常在西洋傳統(tǒng)的和聲創(chuàng)作基礎(chǔ)上融入民族和聲因素，以增添作品的和聲性和民族性。

如石夫四樂(lè)章的《第二新疆組曲》的和聲調(diào)式極富新疆民間音樂(lè)的特色。通過(guò)民間特殊調(diào)式的運(yùn)用，調(diào)式音級(jí)縱合化、模擬維吾爾族彈撥樂(lè)器音響的固定低音等手法，突出新疆音樂(lè)風(fēng)格。又如鋼琴作品《平湖秋月》，多采用同宮體系內(nèi)的羽、徵調(diào)式交替。各段音樂(lè)都是由強(qiáng)調(diào)宮音或徵音開(kāi)始，而結(jié)束于羽音，上五度移宮，形成調(diào)式轉(zhuǎn)換。效果柔和自然，意味淡雅，極富中國(guó)傳統(tǒng)審美“空靈”的風(fēng)格特征。

四、節(jié)奏的民族化

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)奏民族化特征最鮮明的無(wú)疑是鑼鼓點(diǎn)節(jié)奏了。民間許多形式的鼓吹樂(lè)都帶有中國(guó)民族音樂(lè)中特有的節(jié)奏型，如弱起的、切分的節(jié)奏型，重音的移位，逐步遞增或遞減的排列等等。其次，中國(guó)文化偏重于“心”，強(qiáng)調(diào)“意由心生”，因此，節(jié)奏節(jié)拍的處理較為靈活，服務(wù)于“心”，在不同的環(huán)境、不同的心境下表達(dá)的音樂(lè)情緒也是各不相同的。中國(guó)鋼琴音樂(lè)文獻(xiàn)中許多作品的引子部分都采用了散板創(chuàng)作，如《陽(yáng)關(guān)三疊》、《夕陽(yáng)簫鼓》等。散拍子的運(yùn)用增加了演奏者在演奏時(shí)的發(fā)揮空間，在“散”中求聚，做到“形散而意不散”。

五、音色的民族化

中國(guó)鋼琴音樂(lè)文獻(xiàn)在創(chuàng)作手法上，對(duì)民族樂(lè)器演奏的模仿進(jìn)行了許多探索和研究，運(yùn)用裝飾音、波音、輪指、上滑音、下滑音、倚音、顫音，結(jié)合鋼琴音區(qū)音色的不同，使其更具中國(guó)民族化的特點(diǎn)。如王建中創(chuàng)作的鋼琴曲《百鳥朝鳳》，原是流傳于中原地區(qū)的嗩吶同名曲。作曲家運(yùn)用了鋼琴技巧中豐富多變的裝飾音技法（倚音、顫音、波音等），惟妙惟肖地模擬出了嗩吶吹出的類似于“口技”的各種鳥鳴聲。其中尖銳的小二度音程關(guān)系既凸顯出了嗩吶高亢激越的音色特點(diǎn)，保持了北方樂(lè)器及音樂(lè)粗曠質(zhì)樸的風(fēng)格，又利用鋼琴體積龐大的發(fā)聲箱體烘托出喜慶熱鬧的歡慶場(chǎng)面。

六、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以單聲部思維的橫向線性旋律居多，而鋼琴音樂(lè)則以多聲部思維為主。因此，中國(guó)鋼琴音樂(lè)文獻(xiàn)是中國(guó)民族音樂(lè)文化和西方現(xiàn)代作曲技法相融合的產(chǎn)物，使民族神韻與現(xiàn)代氣息融為一體，具有獨(dú)特的東方美。

注釋：

①[匈]薩波奇·本采.旋律史[M].司徒幼文譯.北京：人民音樂(lè)出版社，1983：221.

參考文獻(xiàn)：

[1]卞萌.中國(guó)鋼琴文化之形成與發(fā)展[M].北京：華樂(lè)出版社，1998.8.

[2]楊洪冰.中國(guó)鋼琴藝術(shù)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2012.4.

作者簡(jiǎn)介：

程 詩(shī)，女，中共黨員，副教授，湖北省音樂(lè)家協(xié)會(huì)鋼琴學(xué)會(huì)理事，武漢市鋼琴教育委員會(huì)委員?，F(xiàn)任漢口學(xué)院音樂(lè)學(xué)院鋼琴教研室主任，藝術(shù)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

基金項(xiàng)目：湖北省教育廳人文社科一般項(xiàng)目：“范疇、特征及應(yīng)用：20世紀(jì)中國(guó)鋼琴文獻(xiàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20160024）階段性成果。