崔玉琴

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，近年來已經(jīng)是學校的熱點。不過，雖說熱鬧非凡，碩果累累，但在表現(xiàn)形式、推進措施和效果落實上，存在著三個不容忽視的誤區(qū)，值得大家注意和規(guī)避。

一是沒有長遠規(guī)劃，沒有階段小目標，想到哪做到哪。盡管豐富多彩，但無論內(nèi)容選擇、時段安排、形式呈現(xiàn)、量與度的拿捏等都處于松散狀態(tài)。多中心就是無中心，如果傳承僅僅止步于“有活動”，沒有一根串聯(lián)的線，沒有進一步的推進之策，沒有一套預設的近期目標和遠景規(guī)劃作支撐，這種松散格局之下的活動極有可能演變成表面繁華。因此，學校需要考慮三點：一是要選定具有整體性特征的具體內(nèi)容，要對所學文本、知識、技藝等有權(quán)威性的規(guī)定，列出細目；二是要與現(xiàn)有教學課程有效對接，克服傳統(tǒng)文化與現(xiàn)有課程“兩張皮”的現(xiàn)象，強調(diào)傳統(tǒng)文化與諸多學科的融通；三是要妥善安排與傳統(tǒng)文化教育規(guī)律相符合的教學次第，要區(qū)分記憶與理解、養(yǎng)正與益智、做事與窮理等不同發(fā)展期的側(cè)重點，立體式建構(gòu)，螺旋式展開。

二是忘卻本質(zhì)，屈服于功利，追求宏大的形式和影響。近些年的“傳承”，有一種奇怪的趨勢：動不動就來個大場面的千人方陣表演，或是五彩斑斕的文藝演出，或者“盛況空前”的作品展示。而事實上，他們的傳承才剛剛起步，充其量只是模仿其形，沒有學到精髓。雖說“酒香也怕巷子深”，傳承文化需要恰當?shù)男麄?，但比擴大影響更重要的應該是注重活動的本源。《禮記·中庸》中說“可以贊天地之化育”，《易·賁卦·象傳》講“觀乎人文，以化成天下”。即要通過活動，達到育人的目的。不應將傳承活動等同于一些器物或表現(xiàn)形式，不要急于出成績，要抓住形式背后的概念，不斷挖掘出傳統(tǒng)文化的精神。

三是偏解傳承，誤認為傳承就是延續(xù)知識，借古文育今人。一些地方對傳承的理解，僅僅就是經(jīng)典誦讀，讓孩子修身養(yǎng)性。把傳統(tǒng)文化傳承與德育劃起等號，除了閱讀、背誦、默寫之外，最多就是在節(jié)日穿插有幾個段子的文藝化表演。要知道，傳承應該是多方面的——對于傳統(tǒng)技藝內(nèi)容，主要通過實際操練掌握要領；對于文化知識，主要通過活動、體驗、認知的方式達到目標；對于經(jīng)典文本教學，則是引導幫助學生口誦心惟，學以致用。當然，傳承活動還兼有對瀕臨失傳文化的拯救，對傳統(tǒng)思想的發(fā)展和創(chuàng)新等職責。

（作者單位：江蘇海安縣大公鎮(zhèn)北凌小學）