特約撰稿_周曉菲 北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院副教授，原中央電視臺(tái)新聞中心記者 供圖_周曉菲

回歸人本位，讀經(jīng)女孩考入牛津大學(xué)

特約撰稿_周曉菲 北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院副教授，原中央電視臺(tái)新聞中心記者 供圖_周曉菲

歐陽瀟逸在牛津大學(xué)公園路邊

周曉菲、歐陽瀟逸母女求學(xué)歷程

1987年，周曉菲受西醫(yī)教育，畢業(yè)后改行做記者攻讀漢語言文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位

2002年在北大哲學(xué)系學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)期間開始反思人生

2003年35歲考入北京中醫(yī)藥大學(xué)碩博連讀，歷時(shí)7年獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位

2006年聽聞王財(cái)貴教授讀經(jīng)教育理念，曾組織小區(qū)孩子在家讀經(jīng)

2009年找到北京在謙學(xué)堂送女兒參加寒假班

2010年近13歲的女兒歐陽瀟逸退學(xué)開始全日讀經(jīng)

2014年周曉菲獲國家留學(xué)基金委資助攜女兒到牛津大學(xué)訪學(xué)，歐陽瀟逸開啟讀經(jīng)少女求學(xué)英倫之路

2016年9月28日，女兒歐陽瀟逸入讀文禮書院

2017年1月25日，女兒歐陽瀟逸獲牛津大學(xué)入學(xué)條件錄取通知書

歐陽瀟逸去牛津面試前，一家三口在奧林匹克公園合影

2014年，瀟逸在牛津練書法

四年讀經(jīng)，考入牛津大學(xué)

今天，對我們一家來說，是個(gè)值得慶祝的日子，凌晨2:07（英國時(shí)間2017年1月25日），女兒歐陽瀟逸的郵箱收到了UCAS(英國大學(xué)本科學(xué)位申請的官方平臺(tái)——大學(xué)和學(xué)院招生服務(wù)中心)發(fā)來的牛津大學(xué)錄取通知書。

這個(gè)錄取通知對于國內(nèi)高中或者國際中學(xué)的學(xué)霸們來說，也許算不了什么，但是對于沒有完整的國內(nèi)初高中課程學(xué)習(xí)經(jīng)歷的瀟逸來說，卻另有一番不同的意義：

首先，瀟逸選擇的專業(yè)是中國學(xué)生很少涉足的Classics（古典文化），對語言、文化、哲學(xué)方面要求極高。

其次，瀟逸沒有國內(nèi)初高中學(xué)歷，直接入讀英國高中2年，申請牛津大學(xué)一次成功。

更重要的是，瀟逸的英語、文化、哲學(xué)思想基礎(chǔ)均來自4年的全日讀經(jīng)經(jīng)歷，也是憑借讀經(jīng)的歷練，讓瀟逸順利融入英國高中學(xué)習(xí)，并取得優(yōu)異的成績。

說心里話，我們對瀟逸申請牛津并沒有給予太多厚望，也沒幫她做過任何安排和設(shè)想，因?yàn)樗谖亩Y書院就是我們認(rèn)為的最佳去處。瀟逸說“我就是想體驗(yàn)一下牛津的面試，能有和世界一流學(xué)者當(dāng)面溝通的機(jī)會(huì)，可以增長我的視野和見識(shí)，即使不成功，也可以借此明白自己的不足之處，從而提高自己?！庇谑?，瀟逸2016年9月28日入讀文禮書院后，除了書院的解經(jīng)課程以外，還抽空一步一步地獨(dú)立完成她向牛津大學(xué)的申請流程。

瀟逸報(bào)名后，拿著牛津大學(xué)CLAT模擬測試卷，和書院的幾位學(xué)子一起探討，牛津大學(xué)給這種新編語言起名為Dobla（叨卟啦），于是叨卟啦在書院風(fēng)靡起來，成了學(xué)子們的語言游戲。書院學(xué)子不僅有深厚的中文、英文語言基礎(chǔ)，還有梵文功底，做起叨卟啦飛快，還在學(xué)習(xí)之余把叨卟啦當(dāng)成秘密暗號(hào)。梵文比較好的范家鳴同學(xué)熱心地比照叨卟啦試卷，給沒有梵文基礎(chǔ)的瀟逸出了一套梵文試卷，沒學(xué)過梵文的瀟逸居然能梵文譯英文、英文譯梵文，而且全對！這些學(xué)子們的語言能力真是不可思議啊。

五場面試，堅(jiān)定為道求學(xué)

11月2號(hào)下午3點(diǎn)，瀟逸回北京到英國文化教育協(xié)會(huì)參加牛津大學(xué)全球統(tǒng)考。11月22號(hào)，瀟逸接到了牛津大學(xué)面試邀請。拿到牛津面試資格是很不容易的，幾乎比劍橋面試幾率的一半還少，用牛津大學(xué)本科招生官Samina的話講：“如果你能拿到牛津大學(xué)的面試機(jī)會(huì)，記得給自己一個(gè)大大的贊，因?yàn)椴还芙Y(jié)果如何這樣已經(jīng)是人生中很大的一個(gè)成就了?！?/p>

12月6號(hào)到9號(hào)，瀟逸前往英國牛津大學(xué)面試，吃住由擁有660多年歷史的New College提供，宿舍是比較新的建筑，也有兩百多歲啦，很古樸，很有歷史感。四天的時(shí)間經(jīng)歷了五場面試，瀟逸說“每一場面試都像一堂指導(dǎo)課一樣，面試的教授們讓我想起了蘇格拉底，通過一步一步的發(fā)問，指引你推導(dǎo)出一個(gè)讓你自己都覺得驚訝和欣喜的結(jié)論。”

第一場面試是文學(xué)面試?？脊俳o了瀟逸四段古典文原文，前兩篇是古希臘文配英文翻譯，第三篇是拉丁文配英文翻譯，第四篇是莎士比亞時(shí)期的英文原文。四段均未注明出處?？脊賳枮t逸說“我忘記剛剛給了你哪些材料?！睘t逸回答說“一篇是《The Iliad》(伊利亞特)的開頭、一篇是《The Odyssey》（奧德賽）的開頭、一篇是《The Aeneid》(埃涅伊德)的開頭，還有一篇英文史詩，約翰?彌爾頓所作的《失樂園》開頭?！笨脊儆行@訝，說“很少有人知道這些原文的出處，你都看過這些著作嗎？”瀟逸說“前三篇以前讀過，第四篇只是聽說，但一看開頭和文風(fēng)，便知道那一定是約翰?彌爾頓所作的《失樂園》啦。”考官接下來讓瀟逸比較這四部史詩，并讓她闡述在每一首詩中神祇的角色，瀟逸均對答如流，考官頻頻點(diǎn)頭，瀟逸又當(dāng)場挖掘出原文第一個(gè)詞對于全篇史詩的意義，這時(shí)考官評價(jià)說“Spot on!”（說到了點(diǎn)兒上。）第一場面試下來，瀟逸和一同參加面試的學(xué)生們交流，大家都覺得這位教授很高冷很刁難，可是瀟逸卻覺得她很和善，而且頻頻給自己鼓勵(lì)和贊賞。

第二場面試是關(guān)于哲學(xué)。又是給了瀟逸兩篇同樣沒有標(biāo)題和出處的閱讀文章，一篇是瀟逸早已讀過的柏拉圖《理想國》中著名片段“The Ring of Gyges”(裘格斯戒指)；一篇是亞里士多德《倫理學(xué)》中講述了善作為終極目標(biāo)的一段。像第一場面試一樣，瀟逸看到文章就準(zhǔn)確地說出了作者和出處，面試官給了瀟逸兩個(gè)挑戰(zhàn)，一個(gè)是道德行為是否只是像故事中的那樣，善人和惡人拿到魔戒都會(huì)做出惡事。瀟逸說不會(huì)，善人拿了魔戒可以做一些懲惡揚(yáng)善的事情，因?yàn)槿俗錾剖率强梢缘玫娇鞓返?，因?yàn)槿诵杂猩频囊幻?，如果做了惡事他的良心?huì)受到譴責(zé)。第二個(gè)問題，面試官把問題弱化，說人做善事是否是基于社會(huì)和他人的限制而非自我本身的愿望。通俗地說就是為了名利而做善事。瀟逸用了中國儒家思想中的孟子和朱子給予了否定回答。瀟逸說，為善本身而行善的人會(huì)比為名利行善的人更加幸福。因?yàn)闉槊猩频娜?，其關(guān)注點(diǎn)是他人評價(jià)，這是不在他掌控中的，是“求在外者”，是“求之有道，得之有命”的；而為善本身而行善的人，他的關(guān)注點(diǎn)只在他自己的心念和行動(dòng)，這些是“求在我者”，是“求則得之，舍則失之”的。所以為善本身而行善的人完全掌握著自己的幸福。本來安排半個(gè)小時(shí)的面試，結(jié)果超時(shí)十多分鐘也沒有被打斷。

還有兩場語言面試，第一場問了瀟逸的古典語言潛能測試（CLAT）是如何作答的，還有一些英語語法問題。第二場有一位語言學(xué)家就《阿伽門農(nóng)》戲劇中高潮部分的一些細(xì)節(jié)讓瀟逸進(jìn)行描述，瀟逸說出了古希臘戲劇中關(guān)于舞臺(tái)特效的專業(yè)名詞，讓面試官很滿意。另外一個(gè)語言學(xué)家給了瀟逸一張簡單的古希臘語短文，讓瀟逸用兩周古希臘文夏令營學(xué)習(xí)的入門知識(shí)試做翻譯，文章的故事瀟逸已經(jīng)耳熟能詳，講述的是伊阿宋和美狄亞奪取金羊毛的故事，所以瀟逸很順利地完成了翻譯。

2016年春節(jié)，瀟逸組織一場中國風(fēng)音樂會(huì)在牛津敬老院演出。圖中她在介紹中國曲目《十面埋伏》的歷史背景

最后一場是在Somerville College進(jìn)行的，考官問是什么激起瀟逸對古典學(xué)的興趣，瀟逸說是柏拉圖的《蘇格拉底自辯》，瀟逸對蘇格拉底為真理而獻(xiàn)出生命的氣節(jié)深深折服，并對蘇格拉底辯論時(shí)的嚴(yán)密邏輯很欣賞。面試官說蘇格拉底也許是虛幻的人物，《自辯》中的情節(jié)也許是柏拉圖構(gòu)想出來的，你怎么看呢？瀟逸說：雖然像《理想國》這樣說理的文章可能參雜了大量柏拉圖的思想，但是《自辯》的創(chuàng)作時(shí)間相對較早，而且其中的蘇格拉底展現(xiàn)出強(qiáng)烈完整的人格，即便是小說，他的價(jià)值也絲毫不會(huì)衰減。像中國的堯舜禹，也沒有足夠的考古資料證明他們的存在，但是他們對中國文化的貢獻(xiàn)和影響是深遠(yuǎn)的，并且一直是中國人道德情操的向往。蘇格拉底同樣是西方哲學(xué)的引領(lǐng)者，是否被構(gòu)想本身不能作為價(jià)值判斷的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)束了五場面試，對于為何去牛津?qū)W習(xí)古典學(xué)，瀟逸還有自己的想法，她認(rèn)為中西方古典文化，無論在為人、處事，還是思辨能力上都有很深的價(jià)值。作為一個(gè)有教養(yǎng)的人，無論是東方人還是西方人，都應(yīng)該了解自己文化的脈絡(luò)和傳承。在這樣一個(gè)中西匯通的時(shí)代，更應(yīng)該打開心扉，向其他文明學(xué)習(xí)。西方人邏輯的觀念和概念的運(yùn)用，是令人嘆為觀止的。中國啟發(fā)式的思維方式還有待用思辨和概念加以厘清，以達(dá)到孟子所提倡的“知言”的境界，孟子說“诐辭，知其所蔽；淫辭，知其所陷；邪辭，知其所離；遁辭，知其所窮?！睘t逸的愿望就是具有“正人心，息邪說，距诐行，放淫辭”的思辨能力，以承三圣之道，讓世界更加安寧與和諧。

2017年2月，歐陽瀟逸在文禮書院伴讀期間，向季謙先生（左）請益

離開體制，回歸人本位

回想瀟逸的成長經(jīng)歷，我們不曾想象她能有今天的志氣和能力。小時(shí)候的她，自由散漫，我行我素，玩世不恭，最善于戳穿家長和老師的哄騙伎倆，從不為得到獎(jiǎng)賞而屈服于權(quán)威，她想學(xué)的，誰也攔不住，她不想做的，誰也威逼利誘不了。小學(xué)時(shí)代在班級(jí)里總是發(fā)呆、溜號(hào)、不答卷子，我們當(dāng)家長的被老師抓得比她還緊張，當(dāng)時(shí)就想，這個(gè)小烏龜什么時(shí)候能精進(jìn)一些，少讓家長跟著操心著急啊。

其實(shí)瀟逸一直這樣我倒也沒什么可擔(dān)心的，頂多她不會(huì)按照我們的愿望被塑造和成長而已。但是到初中，瀟逸居然也開始為班級(jí)的榮譽(yù)、學(xué)校的排名努力學(xué)習(xí)啦。按理說努力學(xué)習(xí)是件好事兒，但是她的努力學(xué)習(xí)不是因?yàn)榕d趣和愛好，而是以不顧健康和快樂為代價(jià)的，為了分?jǐn)?shù)和名次，為了在集體立下的軍令狀來學(xué)習(xí)的，這就脫離了學(xué)習(xí)的本質(zhì)和教育的初衷，違背了人性，這倒讓我深感不安。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)是基于對未知世界探索的興趣，是為了開闊自己的視野增長見識(shí)，是為了讓一個(gè)人知道自己何以為人，世界何以為如此美好的世界，是讓自己在天地間找到自己的位置，精神上充實(shí)飽滿，心靈找到能夠獲得力量和滋養(yǎng)的家園，明白生命的意義和使命。

學(xué)習(xí)不是為了考試，考試只是選拔人才的一種手段，學(xué)習(xí)也不是為了名次和分?jǐn)?shù)，如果利用孩子們天然的善心，以集體榮譽(yù)、大局觀念來引導(dǎo)孩子，讓他們以為得到好分?jǐn)?shù)、排上好名次就是對家長的孝順，對老師的報(bào)答，對班級(jí)、學(xué)校的貢獻(xiàn)，就會(huì)讓孩子淪為分?jǐn)?shù)和名次的奴隸。如果學(xué)習(xí)目的偏了，她越努力，就會(huì)偏離人性越來越遠(yuǎn)。當(dāng)有一天失去外在的評價(jià)系統(tǒng)，很容易讓她迷茫而找不到人生的方向。就像家長對孩子的愛，如果以分?jǐn)?shù)和名次來衡量，那么你對孩子的愛是有條件的，有條件的愛和有條件的學(xué)習(xí)都是違背人性的。

幸運(yùn)的是在瀟逸陷入不深的時(shí)候，我們找到了北京在謙學(xué)堂，找到了可以像王財(cái)貴教授在《一場演講，百年震撼》中說的那種經(jīng)典教育的場所，我們開始思考何去何從。

我們當(dāng)時(shí)最簡單的想法就是讓瀟逸放棄名次分?jǐn)?shù)的煩惱，放棄對功利的追求，真正能回歸人性，快樂成長。當(dāng)時(shí)是瀟逸初中一年級(jí)剛剛上了半個(gè)學(xué)期，2010年2月她在北京在謙學(xué)堂開始了全日讀經(jīng)教育。到2014年2月，她完成中文經(jīng)典20萬字和《圣經(jīng)選》《仲夏夜之夢》兩本英文經(jīng)典的包本背誦，正好我有機(jī)會(huì)到英國訪學(xué)一年，她便跟我一起到了英國，入讀住所附近的一家私立高中。

瀟逸兩本英文經(jīng)典背誦的基礎(chǔ)，不僅聽宗教哲學(xué)古典歷史之類課程沒什么障礙，竟然不到一個(gè)月就寫了一首十四行詩。瀟逸順利地完成了英國高中的課程。數(shù)學(xué)也是在英國自學(xué)完成的。她說要是有時(shí)間，她真想自學(xué)物理和天文，以加深對哲學(xué)的理解。

文禮書院在瀟逸心中是獨(dú)一無二的，是向道之所，到書院是求你心中的道，完成你心中超越層的志愿。與此同時(shí)，瀟逸也通過了牛津大學(xué)的層層考核，得到了一個(gè)位置可以就讀，有朋友擔(dān)心，按照現(xiàn)在社會(huì)整體墮落的速度看，不見得會(huì)在那里遇到像文禮書院那樣多的志同道友，如果去了牛津，會(huì)不會(huì)是撿了芝麻丟了西瓜呢？

瀟逸說，她對牛津的期許，主要是學(xué)習(xí)西方文化中最有價(jià)值的部分，相信牛津的老師和同學(xué)也有向道之士，好學(xué)之人，四海之內(nèi)皆兄弟也，她會(huì)去欣賞，見賢思齊，向他們學(xué)習(xí)。瀟逸認(rèn)為，在求學(xué)問道方面還是要自立的，她會(huì)從經(jīng)典里面汲取營養(yǎng)，來照耀自己，也許可以照耀周圍的人。

在此給大家分享瀟逸的經(jīng)歷，不是號(hào)召大家都走瀟逸的成長道路，而是想告訴大家“以人為本”的重要，明白何為“人之本”。每個(gè)人都有自己的際遇機(jī)緣，關(guān)鍵是捫心自問你的選擇是否對得起自己的生命，是否從良知而行?！熬雍投煌?，小人同而不和?！贝蟊娦缘慕逃龖?yīng)該是讓每個(gè)人的生命得以順其本性的綻放，而非千篇一律，一定走同樣的模式，這是本文所要倡導(dǎo)的回歸“人本位”的真正含義！