COVER STORY 紀(jì)

誦讀是兒童閱讀教育的核心之一，一直以來(lái)是各閱讀流派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

在2015年5月，本刊曾以《閱讀亂象》為題梳理了兒童閱讀分級(jí)及兒童文學(xué)閱讀和讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)之間的爭(zhēng)論，但還未觸及 “誦讀”這一具體形式。誦讀涉及選材和閱讀形式兩方面，可說(shuō)是閱讀中要求最苛刻的內(nèi)容。如《周禮》曰：“以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子：興道、諷誦、言語(yǔ)。”《荀子·大略》：“少不諷誦，壯不論議，雖可，未成也。”西方閱讀教育也強(qiáng)調(diào)誦讀，如國(guó)學(xué)大師辜鴻銘自幼跟隨其英國(guó)義父學(xué)習(xí)英文和德文，其教法即是誦讀經(jīng)典名著，包括莎士比亞和歌德，辜氏由此及彼，精通九國(guó)語(yǔ)言，最后成為學(xué)貫中西的人物。

可見(jiàn)，古今中西對(duì)誦讀教育都是尤為重視的。而沒(méi)有爭(zhēng)議的是，大家都認(rèn)為詩(shī)歌和經(jīng)典誦讀是誦讀教育最好的內(nèi)容。

在傳統(tǒng)蒙學(xué)一面，《弟子規(guī)》、三百干等印行不衰。近年來(lái)，隨著兒童閱讀推廣日趨成熟，市面上各種誦讀讀本也相繼推出，如《日有所誦》系列，《小學(xué)生小古文一百課》系列，還包括各學(xué)校自編的校本教材等。而各種教材強(qiáng)調(diào)最多的兩個(gè)關(guān)鍵詞是：經(jīng)典性和兒童性。但要做到卻很難。

2016年9月，新教育在 “晨誦午讀暮省”實(shí)踐十多年后，也推出了自己的誦讀教材《新教育晨誦》?？鬃诱f(shuō)：詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。借此機(jī)會(huì)，本刊以新教育晨誦實(shí)踐為點(diǎn)，由點(diǎn)及面，進(jìn)一步探討兒童誦讀取得的成績(jī)和可以完善的路徑：

如果說(shuō)誦讀是學(xué)習(xí)母語(yǔ)最好的方式，我們?cè)撊绾未_定兒童誦讀內(nèi)容的經(jīng)典性？到底什么內(nèi)容是最適合兒童的？就誦讀形式而言，古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌又有何區(qū)別？誦讀和音樂(lè)有何關(guān)系？