陳卓
摘 要:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”人文素質(zhì)教育始終應(yīng)該是高校教育中的應(yīng)有之義,高??梢詮闹匾晜鹘y(tǒng)文化、加強(qiáng)感恩教育、注重校園文化建設(shè)等方面切實(shí)提升高校學(xué)生人文素質(zhì),始終應(yīng)該堅(jiān)持和牢固樹立成為代表先進(jìn)文化的最前沿陣地。
科學(xué)、人文、藝術(shù)是人類精神世界的三大支柱,缺一不可。科學(xué)求真,給人以理性和智慧;人文求善,給人以信仰和關(guān)懷;藝術(shù)求美,給人以感性和激情。[1]所以,在“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀指引下,在“兩手抓,兩手都要硬”的中國特色社會主義理論指導(dǎo)下的高校教育,始終應(yīng)該堅(jiān)持和牢固樹立成為代表先進(jìn)文化的最前沿陣地?!按髮W(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”人文素質(zhì)教育始終應(yīng)該是高校教育中的應(yīng)有之義,是指將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐等途徑內(nèi)化為受教育者的人格、氣質(zhì)和自身修養(yǎng),并成為相對穩(wěn)定的內(nèi)在心理品質(zhì)。[2]
高校學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及改善的意義
我們可以從心理活動的四方面,即知、情、意、行來剖析當(dāng)代大學(xué)生在人文素質(zhì)缺失方面所存在的問題:人文知識缺乏、人文情感淡漠、人文意志薄弱、忽略人文行為,缺乏遠(yuǎn)大理想信念,誠信缺失,道德失范,深陷享樂主義、拜金主義的泥潭,在學(xué)習(xí)上沒有勤奮刻苦、你追我趕的勁頭,但在生活上卻無視自身家庭條件,過度追求高消費(fèi),相互攀比,校園網(wǎng)絡(luò)借貸、甚至裸貸早已不在少數(shù);對于知識的理解局限于“科學(xué)”知識,高分低能在大學(xué)校園中并不少見,對于最基本的禮儀早已拋之腦后,無視師長、藐視課堂、考試失信等屢見不鮮;熱衷于各種考級、考證,對于國家的歷史了解不足,盲目跟風(fēng),“崇洋媚外”,情人節(jié)、圣誕節(jié)在學(xué)生中大受追捧,而對于中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日既不了解也不關(guān)心;以自我為中心,漠視父母、老師為自己所付出的努力,認(rèn)為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模魂P(guān)心他人的同時(shí),也有漠視自己生命的情況。對于人文素質(zhì)的提升所具有現(xiàn)實(shí)意義,主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面:(一)于國,季羨林老先生曾在他的文章中指出:“只抓物質(zhì),只抓科技,而能興國者,未之有也。[3]在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路上,當(dāng)代大學(xué)生正是生力軍,他們需要擁有強(qiáng)大的人文素養(yǎng),發(fā)揮他們的聰明才智,推動中國夢的發(fā)展和前行,作為高校教育工作者理應(yīng)有這樣的情懷和使命,我們需要培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的四化建設(shè)者;(二)于家,十年樹木,百年樹人,對于教育的投資功在當(dāng)代,利在千秋,家庭教育在個(gè)體綜合素質(zhì)包括人文素質(zhì)的形成上有很大的影響,父母是孩子的第一任老師,也是終身的老師,正所謂“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”,這并不是要指責(zé)我們的父輩,而是應(yīng)該從中吸取養(yǎng)分,做出修正,得以發(fā)展。作為高校教育者,我們始終要嚴(yán)格要求自己,并重視人文素質(zhì)的教育引導(dǎo),使其內(nèi)化為學(xué)生行事、處世之發(fā),這正是民族發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力;(三)于己:隨著學(xué)生對于人文知識的學(xué)習(xí)及踐行,他們會擁有更加健全的心理狀態(tài),更加理性的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)做人與做事、學(xué)業(yè)與修養(yǎng)的統(tǒng)一。據(jù)研究顯示,大學(xué)生人文素質(zhì)與幸福感存在正相關(guān),人文素質(zhì)高的大學(xué)生可能會有較高的主觀幸福感,同時(shí),大學(xué)生幸福感的提升可能也會相應(yīng)提升他們的人文素質(zhì)[4]
高校學(xué)生人文素質(zhì)提升之對策
(一)重視傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化民族認(rèn)同
隨著全球化趨勢愈演愈熱,東西方觀念碰撞日益增強(qiáng),加之改革開放的繼續(xù)深化,出現(xiàn)了一些社會變革中的陣痛,對于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成穩(wěn)定階段的大學(xué)生,如果不能適時(shí)、適當(dāng)引導(dǎo)勢必會造成深遠(yuǎn)的影響;這個(gè)時(shí)代也賦予90后學(xué)生新的特征,他們喜歡追求新鮮刺激的東西,善于接受新事物,享受著“快餐文化”、“碎片文化”,卻也陷入了“讀書有用論”的功力主義中,在選擇專業(yè)時(shí)、選擇所學(xué)科目時(shí)、選擇所看書籍時(shí)都以對我有什么用處為主要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),而社會針對學(xué)校、學(xué)院、老師的考核標(biāo)準(zhǔn)也是這個(gè)大學(xué)、這個(gè)專業(yè)、這個(gè)老師所帶班級的就業(yè)率怎么樣。誠然大學(xué)生是需要走向社會面對就業(yè)問題的,但是大學(xué)不應(yīng)該僅僅是職業(yè)練習(xí)所,這里應(yīng)該是培養(yǎng)和諧全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者、接班人。傳統(tǒng)文化在提升學(xué)生的人文素質(zhì)過程中扮演著非常重要的作用,通過誦讀、抄寫經(jīng)典傳統(tǒng)文化體會其中蘊(yùn)含著的修身、做人的態(tài)度,交友、處事的方法,恰恰能給我們的學(xué)生提供發(fā)展的強(qiáng)大后勁,即所謂的“半部論語治天下”;同時(shí)注意結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展能促動學(xué)生心弦的活動,增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族文化根基,強(qiáng)化民族認(rèn)同,即所謂的“有國才有家,我愛我國家”。
(二)加強(qiáng)感恩教育,提升發(fā)展內(nèi)驅(qū)
如前所述,當(dāng)代學(xué)生知恩、報(bào)恩的意識淡漠,而通過形式多樣的感恩教育能逐步喚起學(xué)生中人性本善的部分,通過觀看電影、歌劇并發(fā)起討論,讓他們懂得“惜福”,所擁有的一切并不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,而是很多人努力的結(jié)果,如前段時(shí)間熱映的電影《湄公河行動》很多網(wǎng)友都跟帖表示沒有所謂的歲月靜好,只是其他人在幫我們負(fù)重前行,許多同學(xué)還是深受觸動;通過熱點(diǎn)、熱搜話題討論,如漫談網(wǎng)絡(luò)謾罵、校園欺凌等熱點(diǎn)問題,讓他們在這個(gè)過程中積極地去構(gòu)建他們心目中的仁義觀讓他們體味“不忍”,所以會積極地關(guān)注生活和學(xué)習(xí),學(xué)會關(guān)心關(guān)懷,更不會去傷害,在不幸遭受到傷害時(shí)也能擁有強(qiáng)大的心理資源去化解,正是這樣才能提高大學(xué)生的人文素質(zhì),提高學(xué)生發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。
(三)注重校園文化,促使習(xí)慣養(yǎng)成
人文素質(zhì)教育既重視由外而內(nèi)的文化化成,更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺解[5]。在自我體悟的過程中,校園文化的熏陶具有強(qiáng)大的作用。通過各種標(biāo)語的制作及張貼讓學(xué)生了解具有現(xiàn)代公民素質(zhì),高校應(yīng)始終擔(dān)負(fù)起先進(jìn)文化引導(dǎo)人的使命,試問高校學(xué)生中尚不清楚垃圾應(yīng)該怎樣分類丟棄、哪些屬于可回收垃圾,哪些是不可回收垃圾,怎樣說明我們的學(xué)生已經(jīng)具有現(xiàn)代環(huán)保意識呢?又怎樣作為擁有先進(jìn)文化的實(shí)踐者繼而在產(chǎn)生輻射示范作用?校園文化建設(shè)過程中要注重物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)精神文化建設(shè)同樣要抓牢,注重社團(tuán)聯(lián)盟、社團(tuán)活動的引導(dǎo),注重突出社團(tuán)活動的高品位及創(chuàng)新性,凈化社團(tuán)活動的氛圍,重視擴(kuò)展學(xué)生的知識領(lǐng)域、培養(yǎng)審美能力、現(xiàn)代學(xué)習(xí)能力,從而使人文社科知識有效地內(nèi)化為學(xué)生的思想意識中,促成習(xí)慣的養(yǎng)成。
高校人文素質(zhì)提升不是一朝一夕的事,需要所有教育工作者在這條道路上勤奮求索,不斷創(chuàng)新,找尋突破口及著力點(diǎn)。同時(shí)在這個(gè)過程中,注重激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育的積極性,學(xué)生有強(qiáng)烈地提升意識才能更加有效地提升自身人文素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
[1] 汪青松.《加強(qiáng)大學(xué)生人文藝術(shù)修養(yǎng)》[N].光明日報(bào),2009.3.25.
[2] 徐風(fēng)云.大學(xué)生的人文素質(zhì)教育與個(gè)性培養(yǎng)[J].文教資料,2007(11)40-42.
[3] 季羨林.提高高校學(xué)生人文素質(zhì)的必要和可能[M].高等教育出版社,1996.
[4] 葉穩(wěn)安.積極心理學(xué)視域下大學(xué)生人文素質(zhì)與幸福感的關(guān)系[J].中國學(xué)校衛(wèi)生,2014.6,36卷.
[5] 王彩鳳.關(guān)于“以人為本”的大學(xué)生人文素質(zhì)教育的思考[J].山東社會科學(xué),2012.5,168.