龔雙霞

在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和教育領(lǐng)域，綜合材料作為藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)載體在各種繪畫(huà)創(chuàng)作中被廣泛的運(yùn)用，他對(duì)其他的傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作也有重要的影響。其中，綜合材料的應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)水彩畫(huà)創(chuàng)作的影響非常大，主要表現(xiàn)在水彩畫(huà)家的創(chuàng)作觀念以及搞笑水彩創(chuàng)作教學(xué)方面。

水彩 繪畫(huà)的材料具有多樣性。工具材料作為繪畫(huà)本體語(yǔ)言因素的一部分，通過(guò)動(dòng)物、植物、礦物質(zhì)和化合物為原料的顏色制作，以及各種紙本、布質(zhì)粘合劑做底子為載體的發(fā)現(xiàn)，似的繪畫(huà)藝術(shù)必須速發(fā)展。這是藝術(shù)表現(xiàn)的重要特征。這些材料語(yǔ)言技術(shù)在藝術(shù)歷史漫長(zhǎng)的發(fā)展中，不斷演變，隨著藝術(shù)家觀念的變革、材料工具媒介的多樣性形成了藝術(shù)樣式與繪畫(huà)多元化發(fā)展的格局。當(dāng)今藝術(shù)家以及美院的教學(xué)在使用材料上變得更加豐富和多樣化，除了傳統(tǒng)的材料外，生活中很多材質(zhì)都可能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)家表現(xiàn)思想感情的媒介。而且，新型材料的應(yīng)用還在不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘中，處在一個(gè)持續(xù)發(fā)展中的狀態(tài)。著名大師林風(fēng)眠曾經(jīng)說(shuō)： “對(duì)于繪畫(huà)的原料、技巧、方法應(yīng)有絕對(duì)改進(jìn)，不再有束縛或限制自由描寫(xiě)的傾向。” 例如，一件同樣題材的雕塑作品，如果采用金屬作為創(chuàng)作材料，那么給人帶來(lái)的感覺(jué)必然是生硬的、冰冷的、力量的。而如果換做是用軟材料來(lái)做這一雕塑，運(yùn)用布料、織物等，它所表現(xiàn)出來(lái)的效果相較前者肯定顯得更溫和、更細(xì)膩，這正是因?yàn)閮煞N材料的性質(zhì)不同，所傳達(dá)的情感也就不同了。其次，創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，同時(shí)也必須重視一種材料在作品中的運(yùn)用比例，這一材料的運(yùn)用占據(jù)整個(gè)藝術(shù)作品的比例。

身心的體驗(yàn)。超越傳統(tǒng)材料，適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作需要是水彩畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)。首先，水彩畫(huà)包括這樣幾個(gè)材料特性：以水做媒介劑，紙本基底做承載物，使用透明性顏料。因此，水彩畫(huà)具有保護(hù)難度大、不易修改、材料技法控制能力要求高等特點(diǎn)，這在一定程度上制約了水彩畫(huà)在當(dāng)代的發(fā)展。適當(dāng)?shù)囊胄虏牧鲜翘剿魉十?huà)發(fā)展途徑之一，這與近年木版畫(huà)對(duì)電動(dòng)工具運(yùn)用，以及書(shū)法藝術(shù)從紙面到刻字藝術(shù)的擴(kuò)展一樣。近年來(lái)，湖北美院、廣州美院等院校在材料試驗(yàn)和運(yùn)用方面進(jìn)行了不少探索：綜合運(yùn)用透明和不透明水彩顏料，結(jié)合丙烯和國(guó)畫(huà)顏料與傳統(tǒng)透明性顏料的運(yùn)用，以及拼貼宣紙、馬克筆、噴漆等綜合運(yùn)用，產(chǎn)生出許多新面貌的作品。隨著材料種類(lèi)的拓展，藝術(shù)家的身份認(rèn)同也在發(fā)生著微妙的改變：如“紙本藝術(shù)家”，“紙上作品”的稱呼開(kāi)始冠在水彩畫(huà)家的頭上，甚至出現(xiàn)水彩與裝置藝術(shù)相結(jié)合的形式，這也說(shuō)明突破水彩畫(huà)材料制約的可能性很大。綜合材料繪畫(huà)是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性比較強(qiáng)的課程，很多傳統(tǒng)材料的融合以及新型材料的應(yīng)用都有一定未知效果，只有親身感受和體驗(yàn)材料的特性，切實(shí)感受材料的質(zhì)感和肌理美，在頻繁的實(shí)踐活動(dòng)中才能深入認(rèn)識(shí)和把握綜合材料繪畫(huà)的規(guī)律，從而在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)和拓展材料運(yùn)用的新領(lǐng)域。如20世紀(jì)初，世界繪畫(huà)大師畢加索和波洛克將一些媒材的綜合運(yùn)用，通過(guò)拼貼、涂繪手法進(jìn)行創(chuàng)作，導(dǎo)致繪畫(huà)形式語(yǔ)言的重大變革。林風(fēng)眠曾經(jīng)呼吁：“在各種材料和工具上試一試，或設(shè)法研究出一種新的工具來(lái)，加以替代，那時(shí)，中國(guó)的繪畫(huà)一定可以有新的出路”。說(shuō)明每一種新的繪畫(huà)形式和繪畫(huà)語(yǔ)言的誕生都是經(jīng)過(guò)人類(lèi)無(wú)數(shù)次的時(shí)間和體驗(yàn)而產(chǎn)生的。形成了探索綜合材料繪畫(huà)規(guī)律的重要特點(diǎn)。

思想上，藝術(shù)不論是傳統(tǒng)的主流藝術(shù)和前衛(wèi)藝術(shù)，在研究藝術(shù)形式、藝術(shù)材料和藝術(shù)語(yǔ)言的同時(shí)也要考慮藝術(shù)中的內(nèi)容和思想，這對(duì)發(fā)展中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)很有價(jià)值。因?yàn)槊襟w的進(jìn)入使得藝術(shù)創(chuàng)作更加的多元化。藝術(shù)家們應(yīng)該清晰的認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作中更注重思想的傳達(dá)，一切材料皆是服從于藝術(shù)，服從于思想的。我們?cè)谶\(yùn)用材料進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候要明確地認(rèn)識(shí)到：不是什么材料都可以用，關(guān)鍵看你作品的需要，表達(dá)的需要。而不是材料運(yùn)用的越多就意味著越高級(jí)，就意味著越當(dāng)代。藝術(shù)創(chuàng)作要有思想，有理念，要有從宏觀尺度到微觀尺度把握的策略，藝術(shù)不是空架子，藝術(shù)創(chuàng)作是文化的體現(xiàn)，是“思”與“想”的結(jié)合。所以綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中，是輔助藝術(shù)品來(lái)表達(dá)藝術(shù)思想的，是不能使其本質(zhì)超越和掩蓋藝術(shù)作品本身的。

隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)材料技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，各種各樣的信息、觀念大量涌現(xiàn)，繪畫(huà)藝術(shù)的新媒介層出不窮。當(dāng)代藝術(shù)家通過(guò)裝置、影像、數(shù)碼等媒介手?jǐn)嗟刎S富表現(xiàn)語(yǔ)言，積極地探索材料、技術(shù)的應(yīng)用手段，研究一切與視覺(jué)表現(xiàn)形式有關(guān)的綜合材料的應(yīng)用方法。第九屆全國(guó)美展之前，中國(guó)水彩畫(huà)長(zhǎng)期處在一個(gè)邊緣化的狀態(tài)，造成這種窘狀的原因除了藝術(shù)家創(chuàng)作觀念滯后，還有就是畫(huà)材質(zhì)單一，表達(dá)語(yǔ)言有限。在當(dāng)代繪畫(huà)迅猛發(fā)展的背景下，每個(gè)水彩藝術(shù)家都通過(guò)內(nèi)心的感知，運(yùn)用各種可以表現(xiàn)繪畫(huà)觀念的媒介和方式進(jìn)行著外在視覺(jué)與內(nèi)在精神上的統(tǒng)一的藝術(shù)創(chuàng)作，不斷地沖破傳統(tǒng)繪畫(huà)的界限，降水彩媒介與綜合材料融合應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作形式在材料技法上的訴求相統(tǒng)一。

近年來(lái)許多高校的師生水彩作品在國(guó)內(nèi)外大展中獲獎(jiǎng)，就足以說(shuō)明綜合材料的應(yīng)用對(duì)水彩畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)的影響力，同時(shí)，也形成了高校教學(xué)、研究、創(chuàng)作一體化發(fā)展的新型水彩畫(huà)藝術(shù)的審美體系。水彩畫(huà)本語(yǔ)言的發(fā)展空間還很大，并且表現(xiàn)能力非常強(qiáng)，需要我們不斷地去挖掘、去開(kāi)采。