容芝蘭

廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院

【摘要】精神文明建設(shè)的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)高職學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是和社會(huì)主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)的內(nèi)容一脈相承的。文章在深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)高職學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的重要性基礎(chǔ)上，對當(dāng)前高職學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育存在的問題及形成原因進(jìn)行了分析，并提出了在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下如何加強(qiáng)對高職生進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ；高職學(xué)生 ；醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育

一、前言

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不僅體現(xiàn)著醫(yī)生的個(gè)人素質(zhì)，而且與個(gè)人的全面發(fā)展息息相關(guān)，同時(shí)對于緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系，構(gòu)建溫馨和諧的醫(yī)療環(huán)境起到至關(guān)重要的作用。但是，目前社會(huì)上某些醫(yī)療機(jī)構(gòu)存在許多不道德的行為，這些不道德行為產(chǎn)生了很多負(fù)面影響，對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)造成了一定的沖擊，對醫(yī)學(xué)生“三觀”的形成產(chǎn)生了阻礙作用?；颊叩纳】挡粌H和醫(yī)生的醫(yī)術(shù)密切相關(guān)，而且和醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)緊密相連。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校培養(yǎng)醫(yī)生的一門必修課。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)對醫(yī)生個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要，對整個(gè)醫(yī)院醫(yī)療機(jī)構(gòu)的建設(shè)來說也是不可缺少的重要部分。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系屬于上層建筑，是精神文明建設(shè)的靈魂所在。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育屬于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中精神文明建設(shè)范疇。和諧有序的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)不僅要求醫(yī)療衛(wèi)生工作者有豐富的理論基礎(chǔ)和熟練的操作技能，而且要有高尚的職業(yè)道德和正確的人生價(jià)值觀，要有要全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任心，要樹立救死扶傷的天職和堅(jiān)持人道主義的原則。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的好壞直接影響到醫(yī)生和患者之間的關(guān)系、醫(yī)院的盈利以及醫(yī)療事業(yè)未來的發(fā)展趨勢。另外，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)也體現(xiàn)了國家對精神文明建設(shè)的重視程度以及對整體國民素質(zhì)提高的關(guān)注。因此，加強(qiáng)對高職生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是必不可少的一項(xiàng)工作，要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生救死扶傷、熱愛工作崗位的責(zé)任意識(shí)。

二、高職學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育存在的問題及原因分析

（一）高職學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育存在的問題

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展對各個(gè)行業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了一定的促進(jìn)和沖擊作用。在這樣的大背景下，我國的醫(yī)療事業(yè)也面臨巨大的挑戰(zhàn)，醫(yī)療工作者需要轉(zhuǎn)變以往的工作觀念，要樹立患者至上的意識(shí)，要改變以往高高在上的態(tài)度[1]。在這個(gè)競爭殘酷的時(shí)代，醫(yī)生不僅要提高自身的職業(yè)技能，還要培養(yǎng)自己良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和服務(wù)態(tài)度?？墒乾F(xiàn)在的醫(yī)療機(jī)構(gòu)是怎樣的狀態(tài)呢？根據(jù)新近的一次相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)存在如下問題。第一，某些醫(yī)生的責(zé)任心比較差。隨著各種移動(dòng)設(shè)備逐漸深入到人們的生活中，醫(yī)生也成了“低頭族”，在和患者進(jìn)行病情交流時(shí)也表現(xiàn)出不耐煩、不認(rèn)真，對病情的了解不仔細(xì)，甚至不聽患者的描述，只顧玩手機(jī)，責(zé)任心缺失，對患者極不負(fù)責(zé)任。第二，部分醫(yī)生對患者冷漠。醫(yī)生在和患者溝通時(shí)，表現(xiàn)得很冷漠，面無表情，說話的語氣生硬，一副拒患者于千里之外的態(tài)度，表現(xiàn)得非常不尊重患者，甚至有時(shí)對患者的詢問要么是置之不理要么就是一頓訓(xùn)斥，他們認(rèn)為醫(yī)學(xué)知識(shí)難以向病人解釋，又害怕過多的解釋會(huì)給自己帶來反作用。第三，欠缺相應(yīng)的職業(yè)技能。醫(yī)生工作是比較繁忙的，由于超額的工作量，部分醫(yī)生疏忽了對自身的提升。有一些醫(yī)生專業(yè)知識(shí)不足，但又不思進(jìn)取，在學(xué)習(xí)上比較懶惰，缺乏一些學(xué)習(xí)的技巧，在實(shí)際的工作中也不及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，犯了錯(cuò)誤也不及時(shí)更正，更不要說從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了，從而導(dǎo)致其專業(yè)技能平平[2]。第四，缺乏職業(yè)道德。一些醫(yī)生，收取病人紅包，擾亂醫(yī)院正常的工作秩序。在醫(yī)院看病需要排隊(duì)掛號(hào)本屬天經(jīng)地義之事，而部分無德醫(yī)生在收取紅包后，公然無視“先來后到”的社會(huì)規(guī)則和排隊(duì)掛號(hào)的醫(yī)院規(guī)定，以權(quán)謀私，優(yōu)先給送紅包患者看病，引起其他患者不滿。以上個(gè)問題在醫(yī)院等醫(yī)療機(jī)構(gòu)是比較常見的，需要引起重視并采取相應(yīng)的措施來加以改變，推動(dòng)我國醫(yī)療事業(yè)逐步走向正規(guī)。

（二）原因分析

對于上述問題產(chǎn)生的原因，筆者將從社會(huì)、學(xué)校及學(xué)生自身三個(gè)方面來加以分析。首先是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展影響著學(xué)生的思想發(fā)展。醫(yī)療衛(wèi)生部門也在進(jìn)行著相應(yīng)的改革，這些改革措施使緊張的醫(yī)患關(guān)系有一定程度的改善，但是部分醫(yī)院工作者仍然存在和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的行為，如給病人做一些煩瑣的沒有必要的檢查、收取紅包、用很貴的進(jìn)口藥等。這些行為一方面增加了患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一方面也會(huì)影響患者的情緒。盡管現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)競爭激烈，但是這樣過分強(qiáng)調(diào)金錢至上的行為會(huì)使得學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，逐漸會(huì)變得以金錢驅(qū)動(dòng)工作，眼里只有金錢而逐漸忘記救死扶傷的天職。在以錢為導(dǎo)向的前提下，學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)低下，職業(yè)道德意識(shí)淡薄。其次是學(xué)校缺乏醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。學(xué)校只重視學(xué)生專業(yè)技能的掌握程度，忽視了道德方面的教育。有的學(xué)校雖然開設(shè)了德育課程，但形式比較單一，教師上課敷衍了事，導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，達(dá)不到預(yù)期的效果。再次是學(xué)生自身對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)認(rèn)識(shí)不夠。調(diào)查表明，相當(dāng)一部分醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)了解甚少，對一些基本知識(shí)都不了解，更不知道醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與未來醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展的關(guān)系、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建等。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的價(jià)值分析

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容分別是從國家、社會(huì)以及個(gè)人三個(gè)層面來表達(dá)的，具體可以用24個(gè)字來概括，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

（二）醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的具體要求

對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行德育教育的目的就是提高他們的思想道德水平，讓他們發(fā)展成為德育兼?zhèn)涞膬?yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者。具體要求：全心全意為患者服務(wù)，救死扶傷；工作嚴(yán)謹(jǐn)，提高業(yè)務(wù)能力；遵紀(jì)守法，認(rèn)真負(fù)責(zé)；尊重患者隱私，對患者病情要保密；文明待人，提高服務(wù)質(zhì)量。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的可行性分析

醫(yī)學(xué)教育的德育要求和最終培養(yǎng)目標(biāo)是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容相呼應(yīng)的。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的所有要求都是敬業(yè)的體現(xiàn)，遵紀(jì)守法體現(xiàn)了公正、法治；“文明待人”體現(xiàn)了友善、文明：“尊重患者隱私，對患者病情要保密”體現(xiàn)了平等、誠信等[3]。因此可以看出醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是融入到了當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，并以此作為價(jià)值導(dǎo)向，引領(lǐng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)。

四、高職醫(yī)學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育改進(jìn)措施

高職醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育改進(jìn)措施主要從教師、學(xué)校課程以及外界傳媒等三個(gè)方面入手。

首先是從從事醫(yī)學(xué)教育的教師入手。作為一名教師，不僅要博學(xué)多識(shí)，還要有助人為樂、教書育人、尊重學(xué)生、對學(xué)生負(fù)責(zé)、對工作熱愛、積極向上的工作熱情等優(yōu)秀品質(zhì)。教師這些優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)也是其個(gè)人魅力的展現(xiàn)，會(huì)對學(xué)生起到潛移默化的影響?！敖煺叱唷?，說的就是這樣的道理。因此，在德育教育中，教師要做到曉之以理，動(dòng)之以情[4]，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自身。教師教育學(xué)生要在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也要和人們的實(shí)際需求相聯(lián)系，鍛煉自己各方面能力的同時(shí)也一定不要忘記醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)。

其次是學(xué)校的課程設(shè)置。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育要始終貫穿在德育課程和專業(yè)課程中。專門的德育課程有助于學(xué)生系統(tǒng)地掌握德育知識(shí)。德育課的講授不要單純地講馬克思主義理論、毛澤東思想等這些比較概念化的知識(shí)，要注重和專業(yè)知識(shí)的結(jié)合，開設(shè)一些醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等課程，這些課程是理論和專業(yè)結(jié)合，更有助于學(xué)生提高德育水平[5]。另外，要改進(jìn)醫(yī)學(xué)專業(yè)課的講授方式，要在醫(yī)學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，注重引用國內(nèi)外比較經(jīng)典的案例對學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，不要采用“滿堂灌”的方式。除此之外，還可以在課程中設(shè)置一些討論環(huán)節(jié)，通過讓學(xué)生參與討論，來達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生德育意識(shí)的目的。

再次是發(fā)揮外界媒體的宣傳作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息化越來越普遍，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的便捷性，建立班級(jí)微信群、QQ群等，發(fā)布一些具有教育意義的文章來供學(xué)生閱讀，然后讓學(xué)生根據(jù)閱讀情況來展開討論。這種方式能夠提高討論的效果，使學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到這些文章的價(jià)值。討論之后，可以讓學(xué)生寫一下讀后感，展開相互交流。另外，還可以讓學(xué)生關(guān)注一些具有教育意義的公眾號(hào)，從多個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

五、結(jié)束語

如今，醫(yī)學(xué)生的德育教育應(yīng)該在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下進(jìn)行。醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是和社會(huì)主義核心價(jià)值的基本內(nèi)容一脈相承的，應(yīng)該從社會(huì)、學(xué)校、教師以及個(gè)人的角度來采取相應(yīng)的措施對醫(yī)學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)整、改善。

【參考文獻(xiàn)】

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