熊克震

【摘 要】葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一文中寫道：“要有觀察的能力，必須真正用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真正動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書(shū)的能力，必須真正把書(shū)打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真正把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真做?！痹谌~圣陶看來(lái)，人要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了，我們的教育目的就達(dá)到了。本文從地理學(xué)習(xí)中學(xué)生提問(wèn)意識(shí)淡薄的原因談起，探討了地理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)習(xí)慣的有效方法。

【關(guān)鍵詞】地理教學(xué)；提問(wèn)習(xí)慣；原因分析；培養(yǎng)方法

學(xué)習(xí)習(xí)慣包括很多內(nèi)容、形式，在這里將其慨括為：閱讀自學(xué)的習(xí)慣、總結(jié)歸納的習(xí)慣、觀察思考的習(xí)慣、切磋琢磨的習(xí)慣、練后反思的習(xí)慣，有疑必問(wèn)的習(xí)慣，有錯(cuò)必改的習(xí)慣，動(dòng)手實(shí)驗(yàn)習(xí)慣，課前預(yù)習(xí)習(xí)慣，查找工具書(shū)的習(xí)慣等等，在這里我想重點(diǎn)談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的有疑必問(wèn)的習(xí)慣。

20世紀(jì)60年代中期，前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫創(chuàng)立了問(wèn)題教學(xué)理論，他認(rèn)為問(wèn)題教學(xué)是一種發(fā)展性教學(xué)。在這種教學(xué)中，學(xué)生從事的系統(tǒng)的獨(dú)立探索活動(dòng)是與其掌握現(xiàn)成的科學(xué)結(jié)論配合進(jìn)行的，它是建立在問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，問(wèn)題的提出與問(wèn)題的解決基礎(chǔ)上的教學(xué)方式，它能使學(xué)生在“困惑—問(wèn)題—探究—解決”過(guò)程中既充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，又創(chuàng)造性地掌握地理知識(shí)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

一、地理學(xué)習(xí)中學(xué)生提問(wèn)意識(shí)淡薄的原因

目前學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題意識(shí)淡薄甚至缺失，日漸成為老師關(guān)注的熱點(diǎn)。究其原因我以為主要有以下幾個(gè)方面：

1.懶得問(wèn)。學(xué)生自古就認(rèn)為老師傳授的知識(shí)和書(shū)本知識(shí)是真理，肯定沒(méi)有質(zhì)疑的必要，而如今知識(shí)更新迅速，書(shū)本知識(shí)和老師掌握的知識(shí)很容易被過(guò)時(shí)淘汰；此外許多學(xué)生學(xué)習(xí)中有一種自小養(yǎng)成的惰性，懶得思考，當(dāng)然沒(méi)有提問(wèn)的習(xí)慣。

2.不敢問(wèn)。受傳統(tǒng)教育思想的影響深刻，許多學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下產(chǎn)生了諸多問(wèn)題，但由于害怕所提問(wèn)題太簡(jiǎn)單，被老師和同學(xué)認(rèn)為學(xué)識(shí)淺薄而感到?jīng)]有面子，或所提問(wèn)題與所學(xué)知識(shí)聯(lián)系不大被認(rèn)為故意搗亂而使問(wèn)題扼殺在“萌芽”狀態(tài)。

3.缺少氛圍。傳統(tǒng)教學(xué)滿堂灌，課上學(xué)生沒(méi)有一定的提問(wèn)時(shí)間和空間，課后缺少提問(wèn)的氛圍，久而久之，學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，不想提問(wèn)也提不出問(wèn)題；另外，教師對(duì)學(xué)生所提的問(wèn)題解答時(shí)不熱情或敷衍了事，或日久遺忘解答，沒(méi)能把學(xué)生潛在的問(wèn)題意識(shí)發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值，老師的一次不經(jīng)意地“忽略”往往會(huì)成為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄的導(dǎo)火線。

二、培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)習(xí)慣的有效方法

為了使學(xué)生更好地適應(yīng)新課程的學(xué)習(xí)，在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)地極富個(gè)性地學(xué)習(xí)，亟需培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

1.激發(fā)提問(wèn)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生想問(wèn)。根據(jù)奧蘇·伯樂(lè)的成就動(dòng)機(jī)觀，潛在的動(dòng)機(jī)要通過(guò)個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)并不斷地獲得成功，才能成為推動(dòng)學(xué)生不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)生經(jīng)常把取得學(xué)業(yè)成就看作獲得地位和自尊心的先決條件，這種動(dòng)機(jī)會(huì)使他們產(chǎn)生要使自己的行為符合成人的標(biāo)準(zhǔn)和期望的意識(shí)，并力圖去保持他人的贊許和認(rèn)可，所以教師要在學(xué)習(xí)過(guò)程中盡量激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感。

例如，九年制義務(wù)教育人教版初中地理第一冊(cè)緒論，首先可向?qū)W生提出以下一系列問(wèn)題：為什么日月星辰每天都是東升西落？為什么夏天熱？冬天冷？為什么有些地方山嶺崎嶇，另外一些卻平原坦蕩？為什么有的地方有火山噴發(fā)，另外一些地方卻地殼下陷？為什么有的地方人口稠密，另外一些地方卻荒無(wú)人煙？為什么有的地方是森林，另外一些地方為沙漠？為什么有些地方工廠林立，另外一些地方卻是廣闊的牧場(chǎng)、農(nóng)田？為什么有些地方山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，另外一些地方卻山荒嶺禿，河水污染？教師還可以補(bǔ)充一些其它問(wèn)題， 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些有趣的問(wèn)題只是地理知識(shí)的一小部分。學(xué)生通過(guò)地理課的學(xué)習(xí)，不僅可以認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)祖國(guó)和世界的地理環(huán)境，還可以了解人地關(guān)系，探討浩瀚宇宙的各種神奇現(xiàn)象，豐富自己的知識(shí)。

此外，教師須把握好作業(yè)、練習(xí)、測(cè)試后與學(xué)生的及時(shí)交流，了解學(xué)生出錯(cuò)的情況，共同分析錯(cuò)誤的原因，尋找知識(shí)體系的漏洞，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的盲點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)的狀態(tài)，力求投入、產(chǎn)出的良好效益。

2.創(chuàng)設(shè)提問(wèn)情境，使學(xué)生能問(wèn)。“智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨”，可見(jiàn)提問(wèn)并不容易，有的學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn)，主要是因?yàn)樗麄儾粫?huì)問(wèn)。因此，教師必須“授人以漁”，給學(xué)生做好示范，設(shè)計(jì)的問(wèn)題有一定的梯度，讓學(xué)生能“跳—跳夠得著果子”，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在層層剖析中，既掌握了知識(shí)，又逐漸領(lǐng)悟出提問(wèn)的一般模式，進(jìn)而主動(dòng)地模仿提出問(wèn)題。例如，講我國(guó)“地形地勢(shì)概況”一節(jié)時(shí)，先讓觀察中國(guó)地形立體模型。在學(xué)生對(duì)中國(guó)地形有西高東低并呈三級(jí)階梯狀分布的感性認(rèn)識(shí)后隨即向?qū)W生提問(wèn)題：“這樣的地勢(shì)特點(diǎn)，對(duì)我國(guó)氣候和河流有什么影響？”然后從汽流交換大河走向與交通、水力資源這三步啟發(fā)學(xué)生得出結(jié)論。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生多角度，多層次地展開(kāi)提問(wèn)，真正吃透教材，把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。

3.善待學(xué)生的提問(wèn)，使學(xué)生愿問(wèn)?？茖W(xué)合理的問(wèn)題，能使學(xué)生的思維既有縱向發(fā)展，又有橫向溝通；既能正確逼近，又能反向遞推；既能直線延伸，又能主體滲透；既有輻射的多觸角，又有聚合的閃光點(diǎn)，使學(xué)生思維訓(xùn)練真正起到拓展思路的作用，從而達(dá)到養(yǎng)成學(xué)生良好思維品質(zhì)的目的。為此教師應(yīng)把教材、學(xué)生、學(xué)習(xí)環(huán)境緊密結(jié)合起來(lái)，摒棄照本宣科或標(biāo)準(zhǔn)答案代言人的身份，創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氛圍，以平等、開(kāi)放、真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生共同探討、交流，消除學(xué)生在提問(wèn)中的恐懼感、壓抑感和焦慮感，為學(xué)生活躍的思維活動(dòng)搭建一個(gè)合適的發(fā)展平臺(tái)，使學(xué)生在輕松、愉快的教學(xué)氛圍中張揚(yáng)個(gè)性，顯露靈性，最大限度地激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使各種有獨(dú)立見(jiàn)解的好問(wèn)題應(yīng)運(yùn)而生。例如學(xué)習(xí)“城市化”，我們南京市一些城市中心區(qū)人口向郊區(qū)移動(dòng)，此現(xiàn)象能稱為逆城市化嗎？逆城市化現(xiàn)象是城市化的衰退嗎？衛(wèi)星城、新區(qū)的建立與逆城市化現(xiàn)象有何關(guān)系？你能談一談南京的衛(wèi)星城、新區(qū)嗎？同時(shí)教師對(duì)學(xué)生大膽的發(fā)問(wèn)甚至一些看似“搗亂”，“鉆牛角尖”的問(wèn)題亦應(yīng)巧妙應(yīng)答，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，多鼓勵(lì)，少指責(zé)，充分肯定學(xué)生提問(wèn)的積極性和熱情，最大限度地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能。

有人曾稱教師為掌握金鑰匙的人，那么可以說(shuō)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是打開(kāi)學(xué)生心靈之窗、智慧之門的金鑰匙，這種良好的意識(shí)還將有助于每個(gè)人的終身學(xué)習(xí)。