吳梓楠
[內(nèi)容摘要]社區(qū)居民的終身教育關(guān)系到普通居民的素養(yǎng)提高,信息化背景下,借助于信息技術(shù)發(fā)展的引領(lǐng)作用,可以讓不同年齡階層的居民接受到不同的教育內(nèi)容。終身教育需要考慮居民的受教育需要與教育形式兩個(gè)重要因素。關(guān)注社區(qū)居民終身教育的信息化特征,應(yīng)當(dāng)成為社區(qū)教育管理者的重要思路。
[關(guān)鍵詞]信息化 信息化背景 社區(qū)居民 終身教育
社區(qū)居民的終身教育常常給人一種“看起來很美”的感覺,其潛臺(tái)詞是做起來很難。確實(shí),在當(dāng)前這種快節(jié)奏的生活當(dāng)中,要讓社區(qū)居民去進(jìn)行終身教育,那很可能是一件吃力不討好的事情。但認(rèn)識(shí)總是可變的,社區(qū)家庭的信息化程度不斷提高,為居民的終身教育提供了契機(jī)。筆者在工作中嘗試以信息化手段作為終身教育的載體,取得了較好的實(shí)踐效果。
一、信息化背景下的終身教育理解
終身教育是從時(shí)間的角度來描述的,“教育”是核心,“終身”是時(shí)間域。終身教育與學(xué)校教育不同,終身教育更多的是指向居民的生活與生產(chǎn)的各個(gè)層面的,教育內(nèi)容不局限于文化,也可以是技能。因此教育內(nèi)容是廣泛的,而要想讓社區(qū)居民建立起真正的終身教育理念,并形成一種類似于直覺式的自我終身教育,筆者以為關(guān)鍵還是培養(yǎng)居民的終身受教育意識(shí)。而這一任務(wù)的關(guān)鍵又在于促進(jìn)居民對(duì)終身教育的理解。
信息化背景下,社區(qū)居民接受信息的途徑是多樣化的,其中,信息化本身對(duì)于居民來說就是一個(gè)促進(jìn)終身教育理解的良好載體。以當(dāng)前最為熱門的智能手機(jī)運(yùn)用為例,筆者所處社區(qū)中的相當(dāng)一部分居民尤其是中老年居民,還沒有真正邁入智能手機(jī)的大門,對(duì)于年輕人相當(dāng)熟稔的信息世界,這些居民實(shí)際上還處于其外,因此終身教育顯然是可以在此時(shí)發(fā)揮作用的。在終身教育的理解上,筆者及同事們做了這樣的工作:利用社區(qū)的廣播和可視媒體,向社區(qū)居民介紹信息化背景下人與人之間聯(lián)系的重要性,尤其是針對(duì)信息世界外的中老年居民,從他們對(duì)在外打工、做生意的兒女、孫輩的思念角度人手,讓他們從自身情感需要的角度去發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)可能給他們帶來什么;然后通過問題串的方式,輔以設(shè)問的介紹方法,讓他們產(chǎn)生一種與家人迅捷溝通的愿望;最后提出問題:如果嘗試通過自己的努力去實(shí)現(xiàn)與家人的聲頻或者視頻互動(dòng),可以怎么做?
這個(gè)時(shí)候,居民必定想到手機(jī)終端與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合,而這種想法的誕生,其實(shí)就是一種信息化理解。
二、信息化手段何以實(shí)現(xiàn)終身教育
終身教育是一個(gè)宏觀概念,讓居民能夠處于一種自我教育的狀態(tài)才是終身教育的關(guān)鍵所在。利用信息化手段之所以能夠促進(jìn)居民形成終身受教育的意識(shí),關(guān)鍵在于信息技術(shù)發(fā)展的速度遠(yuǎn)超過社會(huì)發(fā)展的速度,信息的發(fā)展永遠(yuǎn)能夠?qū)θ说陌l(fā)展尤其是生活發(fā)展起到引領(lǐng)作用。如上面所說的,作為社區(qū)終身教育的促進(jìn)者,更需要努力的是讓居民能夠形成一種自我終身教育的意識(shí)。就以智能手機(jī)的使用為例,如果社區(qū)管理者能夠通過多種形式吸引居民參與到自己所關(guān)心的事務(wù)上來,或者是自己所迫切需要做的事情上來,那就有可能讓居民形成這種終身教育、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。具體來說,需要注重如下兩點(diǎn):
一是需要對(duì)居民需要的教育需求進(jìn)行調(diào)查。終身教育的關(guān)鍵在于內(nèi)驅(qū)力,內(nèi)驅(qū)力主要取決于居民的教育需求,對(duì)于不同年齡階層的居民而言,需要發(fā)現(xiàn)他們的不同教育需求。比如年末或年初的時(shí)候,可以對(duì)居民的假日生活質(zhì)量進(jìn)行教育,在年中的時(shí)候可以對(duì)所轄區(qū)域內(nèi)的老年居民進(jìn)行家人情感溝通的教育。這些大多是居民所需要的一種教育,能夠提高他們的認(rèn)識(shí),也能夠提高他們?cè)谥車酥械母玫恼J(rèn)同感。在這樣的教育氛圍的熏陶中,居民的終身教育意識(shí)有可能形成,接受終身教育的方法也可以得到不斷的強(qiáng)化。
二是要對(duì)居民所喜歡的教育形式進(jìn)行調(diào)查。終身教育的形式直接影響著終身教育的效果,顯然,學(xué)校教育的形式是不適合居民教育的,更加不要提培養(yǎng)他們的終身教育意識(shí)了。筆者以為,居民喜歡的終身教育形式只能依靠居民的一般興趣而存在,比如說他們更多的喜歡曲藝,那么教育可以蘊(yùn)含在過時(shí)過節(jié)的曲藝節(jié)目當(dāng)中;他們喜歡情景劇,那么就可以結(jié)合情境劇的視頻或者實(shí)際演出情境劇讓他們接受教育;居民一般都會(huì)關(guān)心子女的受教育情況,那么社區(qū)可以與學(xué)校聯(lián)系起來,讓學(xué)校教育為社區(qū)居民的終身教育提供推動(dòng)力。
三、社區(qū)居民終身教育的信息化特征
社會(huì)發(fā)展到今天,信息化已經(jīng)是一滲透到每一個(gè)人生活中的重要因素,基于信息化的背景去實(shí)施終身教育,可以讓居民的教育意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng),可以讓居民的文化素養(yǎng)與生活質(zhì)量得到同步提高……這些進(jìn)步的背后,信息化特征是顯而易見的。
而反過來,從信息化的特征去思考終身教育可能的途徑,也是促進(jìn)終身教育可持續(xù)發(fā)展的重要思路。如前所說,信息發(fā)展速度極為驚人,其永遠(yuǎn)將絕大多數(shù)居民甩在身后,因而客觀上就起到一種引領(lǐng)作用。從智能終端到網(wǎng)上購物,到黨中央國務(wù)院所重視的農(nóng)村電商發(fā)展,都存在著終身教育的影子,引導(dǎo)居民在信息化道路上實(shí)現(xiàn)終身教育的目標(biāo),應(yīng)當(dāng)成為社區(qū)教育管理者的重要踐行理念。