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        淺探應(yīng)用型本科院校民族學(xué)生德育途徑

        2017-05-16 22:16:15江曉燕熊定永蔡林
        求知導(dǎo)刊 2017年8期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用型價(jià)值觀德育

        江曉燕+熊定永+蔡林

        德育,在我國人才素質(zhì)教育中占有重要的地位。為提高當(dāng)代民族大學(xué)生的綜合素質(zhì)水平,德育是必不可少的。我們要致力加強(qiáng)對應(yīng)用型本科院校民族學(xué)生的德育,幫助民族學(xué)生樹立正確的“三觀”,加強(qiáng)他們的思想道德修養(yǎng),提升他們的道德品質(zhì),不斷增強(qiáng)他們的社會實(shí)踐能力,為其創(chuàng)造出更積極、和諧的大學(xué)校園文化生活,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。

        一、積極鼓勵(lì)民族學(xué)生參與課堂內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng),以實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)民族學(xué)生的德育

        在應(yīng)用型本科院校中,有許多來自不同民族的學(xué)生,我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和民族學(xué)生的特點(diǎn),在課堂內(nèi)外開展多種形式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),在提高民族學(xué)生的社會實(shí)踐能力的同時(shí),加強(qiáng)民族學(xué)生的素質(zhì)教育。

        在課堂中,我們要牢固樹立“以學(xué)生為本”的理念,充分尊重民族學(xué)生的主觀能動(dòng)性;在課堂外,我們還可以根據(jù)民族學(xué)生所擁有的自然資源、歷史資源,積極展開雙向互動(dòng)實(shí)踐教學(xué),以積極有效的實(shí)踐活動(dòng)提高民族學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力。比如,2016年是紅軍長征勝利80周年,我們可以根據(jù)這樣的重要史實(shí),在教師的引導(dǎo)下,開展以“弘揚(yáng)紅軍長征精神,做新時(shí)代優(yōu)秀大學(xué)生”為主題的班會活動(dòng),鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生同漢族學(xué)生一起制作有關(guān)弘揚(yáng)紅軍長征精神的黑板報(bào),收集有關(guān)紅軍長征的故事,撰寫相關(guān)的論文,以此培養(yǎng)民族學(xué)生的革命道德精神,提高他們的思想道德修養(yǎng)。另外,由于當(dāng)年紅軍在長征中爬雪山、過草地的很多行程會經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū),為此,我們在班會主題中,還可以鼓勵(lì)民族學(xué)生去搜集當(dāng)年紅軍長征經(jīng)過自己家鄉(xiāng)所留下的故事,并將這些故事分享給同班同學(xué),總結(jié)自己在這些故事中所受的啟發(fā),并談?wù)勗谧约旱膶?shí)際工作、學(xué)習(xí)和生活中將怎樣弘揚(yáng)長征精神,如何做一名新時(shí)代的優(yōu)秀大學(xué)生。通過這樣的實(shí)踐教學(xué)方式,讓民族學(xué)生既能樂于參與課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí),也能從課堂內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)中獲取成長實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),明確自己身負(fù)的重任,練就堅(jiān)強(qiáng)的毅力,以實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)對祖國的熱愛之情。所以,我們可以通過類似這樣的課堂內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)陶冶民族學(xué)生的情操,提升民族學(xué)生的道德品質(zhì),從而加強(qiáng)對民族學(xué)生的德育。

        二、開展多種形式的情感教育,以情感推進(jìn)民族學(xué)生的德育

        “情感性素質(zhì)教育,即以重視人的情感培育為教育的切入口,關(guān)注情感在人的發(fā)展中的基礎(chǔ)作用和積極影響,并且運(yùn)用情感機(jī)制和條件,尋找如何使情感性品質(zhì)支持人在德、智、體、美、勞等方面素質(zhì)的發(fā)展。”為此,我們可以通過情感性素質(zhì)教育來加強(qiáng)民族學(xué)生的德育,使情感教育深入民族學(xué)生的內(nèi)心,塑造更加美好的人格,提升他們的道德品質(zhì)。在應(yīng)用型本科院校中,我們可以通過開展不同的情感教育的方式,將情感教育滲透到民族學(xué)生的德育中。

        1.積極促進(jìn)民族學(xué)生和漢族學(xué)生的情感交流,以情感的滲透來加強(qiáng)民族學(xué)生的德育

        我們可以通過多種方式積極促進(jìn)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的溝通與交流,使他們之間的關(guān)系更加融洽,創(chuàng)造出更加和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在應(yīng)用型本科院校中,有許多來自不同地方的民族學(xué)生,他們同漢族學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同生活,他們感受著祖國大家庭的溫暖,也對自己的家鄉(xiāng)有著深厚的感情。德育老師可以把民族學(xué)生家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣通過圖片、歌曲等形式展現(xiàn)給其他學(xué)生,或者帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)地進(jìn)行參觀和考察,讓學(xué)生更直觀地了解其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣;或者在老師的引導(dǎo)下讓民族學(xué)生組織其他同學(xué)參與少數(shù)民族的民族節(jié)日活動(dòng),比如,過彝族年、跳藏族鍋莊舞、過白族、納西族七月火把節(jié)等一系列的具有濃烈的民族氛圍的節(jié)日活動(dòng)。這樣,通過以加強(qiáng)民族學(xué)生與漢族學(xué)生之間的情感交流的方式,不僅能推動(dòng)民族學(xué)生與漢族學(xué)生之間的和諧關(guān)系,又能充分尊重民族學(xué)生,陶冶民族學(xué)生的情操,讓他們感受老師和同學(xué)對他們的喜愛,使得他們樂意同其他同學(xué)做好朋友,讓民族學(xué)生在這樣團(tuán)結(jié)、友愛的氛圍中受到熏陶,使得他們更能從內(nèi)心深處積極、主動(dòng)地接受德育,從而提高民族學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

        2.借助情感教育的綜藝節(jié)目加強(qiáng)對民族學(xué)生的德育

        “作為青少年,要有崇高的品德,要有無愧于天地的胸懷,要有報(bào)效國家的宏心大愿,而這些品性的修養(yǎng)都將是對父母無私奉獻(xiàn)的回報(bào)。修身養(yǎng)性,養(yǎng)德潤身,正是孝的體現(xiàn)。”孝敬父母,學(xué)會感恩,是民族學(xué)生擁有高尚品德的重要標(biāo)志,因?yàn)?,“對青少年而言,感恩是一切良好的非智力因素的精神底色,感恩是學(xué)會做人的支點(diǎn)。”民族學(xué)生要學(xué)會感恩,孝敬自己的父母是必不可少的。

        2016年年初湖南衛(wèi)視開播的綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》深受廣大電視觀眾的喜愛。節(jié)目主要記錄的是明星如何在七天六夜里給自己的父母盡孝。在節(jié)目里,要求這些明星為自己的父母做飯、洗衣,每天給自己的父親或母親寫一封信,等等,表達(dá)的主題就是“孝”。通過這些形式讓自己的父母感受兒女對他們的感恩,這讓許多觀眾從中受益匪淺。加之包括民族學(xué)生在內(nèi)的很多青少年學(xué)生對現(xiàn)在一些健康的積極向上的電視綜藝節(jié)目或者網(wǎng)絡(luò)節(jié)目容易產(chǎn)生興趣,所以,在應(yīng)用型本科院校中對民族學(xué)生的德育工作可以根據(jù)民族學(xué)生年齡特征、興趣傾向,以我國有著許多優(yōu)良道德傳統(tǒng)的文明大國形象,百善孝為先的大環(huán)境,借助綜藝節(jié)目的平臺,讓民族學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時(shí)間去觀看《旋風(fēng)孝子》這一類的綜藝情感節(jié)目,積極引導(dǎo)民族學(xué)生學(xué)會感恩,以實(shí)際行動(dòng)為自己的父母盡孝,同時(shí)也讓他們反思自己平日里對自己父母盡孝是否做得到位,是不是也應(yīng)該給自己的父母寫一封信或者打一個(gè)電話來表達(dá)自己對父母的感恩之情。我們通過這樣的德育方式,引導(dǎo)民族學(xué)生明白一個(gè)道理:為了回報(bào)父母對自己無私的養(yǎng)育之恩,為今后能讓自己的父母能安享晚年,就應(yīng)當(dāng)珍惜大學(xué)這樣一段人生成長成才的重要時(shí)期,腳踏實(shí)地、努力學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉,不斷提高自身的綜合素質(zhì),通過自身的不懈努力,以實(shí)力來回報(bào)父母給予自己的愛,不要讓自己留下如《韓詩外傳》中所說的“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也”的人生遺憾??傊屆褡鍖W(xué)生學(xué)會感恩父母、孝敬父母,這樣不僅能鞏固民族學(xué)生與家長之間的親密關(guān)系,還能加強(qiáng)對民族學(xué)生的德育,提高民族學(xué)生的思想道德修養(yǎng),提升他們的道德品質(zhì),也能為構(gòu)建社會主義和諧社會做出積極貢獻(xiàn)。

        三、引導(dǎo)民族學(xué)生積極踐行社會主義核心價(jià)值觀,提高民族學(xué)生的主人翁精神

        隨著當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢,一些不良的社會現(xiàn)象不斷地沖擊著人們的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀,嚴(yán)重威脅著人們的道德觀以及人生價(jià)值取向。包括民族學(xué)生在內(nèi)的許多大學(xué)生由于缺乏社會經(jīng)驗(yàn),也容易受到這些不良的社會現(xiàn)象的影響,甚至有的大學(xué)生因此走向人生錯(cuò)誤的軌道而抱憾終身。“借助社會主義核心價(jià)值觀,能夠使他們從內(nèi)心深處增強(qiáng)對中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德的自覺認(rèn)同和踐行,進(jìn)而在深化道德認(rèn)知、注重道德養(yǎng)成、增強(qiáng)道德踐履的過程中,真正成為開社會風(fēng)氣之先的中堅(jiān)力量。”可見,在民族學(xué)生群體中深入社會主義核心價(jià)值觀的教育極為重要。

        為此,在當(dāng)今復(fù)雜的社會中,德育要引導(dǎo)民族學(xué)生積極踐行社會主義核心價(jià)值觀,不斷提高民族學(xué)生的道德修養(yǎng),為他們的人生保駕護(hù)航。比如,自從當(dāng)年扶老人被訛的事件在全國各大媒體曝光以來,有關(guān)于“老人倒地,扶還是不扶”的不同說法就成為了社會上的熱議話題,扶起老人又怕被訛,不扶老人又顯得不道義,這些不同的觀點(diǎn)混雜碰撞,對民族學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)有著很大的負(fù)面影響。面對這樣的情況,我們應(yīng)當(dāng)將社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與教育深入民族學(xué)生的內(nèi)心,以社會主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)民族學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì),不斷提高民族學(xué)生的綜合素養(yǎng)。我們可以通過開展一系列相關(guān)的社會活動(dòng),讓民族學(xué)生參與其中,鼓勵(lì)學(xué)生親身實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀,不斷提高民族學(xué)生的主人翁精神,從充滿正能量的角度去引導(dǎo)民族學(xué)生,既要讓他們正確認(rèn)識當(dāng)今社會所存在的一些不良現(xiàn)象和矛盾,又要從正面渠道去引導(dǎo)他們正確、客觀地認(rèn)識這些不良的現(xiàn)象和矛盾,引導(dǎo)民族學(xué)生在遇到復(fù)雜的狀況時(shí)保持冷靜的頭腦,尋找到既能幫助別人同時(shí)又能保護(hù)好自己的方法與措施,鼓勵(lì)民族學(xué)生以主人翁的姿態(tài)積極踐行社會主義核心價(jià)值觀,幫助民族學(xué)生樹立正確的“三觀”以及法制觀,在不斷提升他們的思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的同時(shí)也能給整個(gè)社會注入更多的正能量。另外,我們的德育還可以在引導(dǎo)民族學(xué)生做好自我的同時(shí),去不斷地影響身邊的其他人,帶動(dòng)更多的人樹立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及法制觀,不斷提高社會的總體道德水平,從而創(chuàng)造出更和諧、積極、向上的社會環(huán)境。

        四、結(jié)語

        民族學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要資源,為此,在應(yīng)用型本科院校中,我 們要不斷加強(qiáng)對民族學(xué)生的德育,要 充分尊重民族學(xué)生的地位,不斷增強(qiáng)我國民族學(xué)生的思想道德素質(zhì)建設(shè),提升我國大學(xué)生隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平,促使他們?yōu)閲业慕ㄔO(shè)做出更多、更大的貢獻(xiàn)。

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