劉麗沙

很多年前看了一個(gè)節(jié)目，講述的是法國(guó)巴黎的一個(gè)皮具制作世家的故事：幾百年的工藝傳承，不變的認(rèn)真態(tài)度，始終如一的制作追求。即使是當(dāng)今世界紛繁復(fù)雜、紙醉金迷，都沒(méi)有讓他們迷失方向，這才造就了世界奢侈品中的佼佼者路易·威登。

今年，李克強(qiáng)總理在十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議政府工作報(bào)告中指出要培育“精益求精的工匠精神”。當(dāng)時(shí)，我腦海中出現(xiàn)的畫面就是在精雕細(xì)琢、追求完美和極致的工匠做皮具的畫面。

在國(guó)家經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精、不斷傳承的工匠精神。教師從事的是育人的工作，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中要精細(xì)再精細(xì)，但傳統(tǒng)意義上的“教書匠”是不是要求我們要有工匠精神？我們到底是要有一顆精益求精的匠心還是墨守成規(guī)的匠氣？

“教書匠”是社會(huì)曾經(jīng)對(duì)教師的戲稱，我查了一下《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，它是這樣解釋“教書匠”的：“指教師（含輕蔑意）。”盡管“教書匠”就是教師，但因?yàn)椤昂p蔑意”，所以“教書匠”看來(lái)并不是“好教師”。那我們到底要不要做“教書匠”？

“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”……這些對(duì)教師的最美贊譽(yù)，造成當(dāng)代教師這一職業(yè)神化的現(xiàn)象，讓很多教師壓力過(guò)大、負(fù)擔(dān)過(guò)重，導(dǎo)致很多教師失去了自己的職業(yè)理想，甚至產(chǎn)生了倦怠的心理。我們應(yīng)該意識(shí)到，教師這種職業(yè)有其自身的特殊性和不可替代性，教師的工作確實(shí)有別于其他工作，但教師也是勞動(dòng)者中的一員。只有教師精雕細(xì)琢，耐心地打磨我們的學(xué)生，才會(huì)把一群懵懵懂懂的學(xué)生，培養(yǎng)成具有核心素養(yǎng)且全面發(fā)展的人，才會(huì)把其塑造成對(duì)社會(huì)有用的人。

接著我們?cè)賮?lái)看看“匠”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義為：1.工匠；2.指在某方面很有造詣的人。這樣看來(lái)，教師被稱為工匠也就可以理解了。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度。態(tài)度決定工作效果，這正是我們積極推崇的屬于教師的“工匠精神”。法國(guó)思想家蒙田說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！苯處熞冀K潛心研究教育，才能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范學(xué)校，畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么。父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng)；若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要彷徨！最終他在堅(jiān)持夢(mèng)想的道路上看到了希望，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。

同樣，教育工作要求教師不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，我們應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松快樂(lè)多一點(diǎn)，自主選擇多一點(diǎn)，興趣愛(ài)好多一點(diǎn)，寬容喜悅多一點(diǎn)……教師付出了多少，我們的學(xué)生就會(huì)像工匠手中的精美工藝品，給教師相應(yīng)的回報(bào)。想要制作精美，我們就要多出點(diǎn)力氣，多動(dòng)些心思，把手中的工作完成得更漂亮。

看到學(xué)生不斷努力，教師就會(huì)很高興，苦點(diǎn)、累點(diǎn)，不算什么。教師就是這么一種純真的人，只要學(xué)生能多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，教師就心滿意足，自得其樂(lè)了；教師就是這么一種執(zhí)著的人，只要看到學(xué)生在我們的指引下漸漸地超越自己，無(wú)論前路多么艱辛，教師都會(huì)重新整理疲憊的身體和心情，不斷地向前進(jìn)發(fā)。

我想，教育需要教師把育人的工作當(dāng)成一種信仰來(lái)追求。只有我們把自己定位為匠心獨(dú)運(yùn)的教師，不斷傳承優(yōu)秀的教育方式方法，摒棄固化不思創(chuàng)新的匠氣，才能成為真正意義上的現(xiàn)代教師。