□文/湖南省瀏陽市瀏陽河中學 周芳元

讓教育回班

□文/湖南省瀏陽市瀏陽河中學 周芳元

說起教育，總會感覺千頭萬緒無從談起，回歸常識，教育卻是大道至簡的道理。我們常說教育是培養(yǎng)人的一種活動，由此可見，誰來培養(yǎng)，怎樣培養(yǎng)，培養(yǎng)什么樣的人，已成為教育的關(guān)鍵。施教者通過對主體學生施加什么樣的影響而達到什么樣的目標成為了思考教育的起點。教為育的條件，育為教的目標，因為條件和目標的不同，教育的效果天壤之別，就其組合而言，就存在著有教無育、有教有育、無教有育、無教無育四種結(jié)果，其中的有教有育是我們教育所追求的理想狀態(tài)。而這種目標的達成，必須基于教的形式和育的內(nèi)容一致，否則就是有教無育了。

當然，育是基于學生本身實際所能達成的目標，也就是讓學生成為他自己?；诮痰姆绞椒椒ǜ鳟?，學生的育在實際中也會遭遇不同的發(fā)展，當所教的方式方法內(nèi)容適合學生時，能夠?qū)W生的發(fā)展卓有成效，當所教的方式方法內(nèi)容不適合學生時，學生發(fā)展必將受阻，甚至可能會致使學生向相反方向的發(fā)展。當然，這兩種情況的發(fā)生都是基于人的影響下的結(jié)果，更多的是教師的引導。事實上，人的成長除了人的影響外，還包括著物的條件，讓學生置身于一個適合的環(huán)境中，不需要教師過多的干預和引導，學生能充分利用環(huán)境的優(yōu)勢，積極主動去思考問題，將環(huán)境中的各種元素積極轉(zhuǎn)化為自身成長的養(yǎng)分，從而讓自己的潛能領(lǐng)域得到充分的發(fā)展，這更會是無教有育的理想狀態(tài)。

至于無教無育，那是一種放任狀態(tài)，看上去是無為而治，實際上卻是人治物治的奴隸，在優(yōu)勝劣汰的自然法則中自生自滅而已。摒棄有教無育和無教無育這兩種影響，讓學生從有教有育走向無教有育，教育就是在樹人而不是在毀人，然而學生無緣無故在沒有相關(guān)人的指引下很難會有真正自己想要的生長產(chǎn)生，就算能有這也是一個極其漫長的過程，基于效益上的思考，有教有育成為了目前教育中最為實在的思考。

遍觀目前我國教育均衡之道，說到底是要為學生的成長營造一個相對公平的外部環(huán)境。讓人的引領(lǐng)和物的啟發(fā)都能成就學生更為自主的生長，不過這種基于部分學生標準化優(yōu)勢環(huán)境的營造，不是在成就更多的人，因為標準化內(nèi)容與環(huán)境的不適宜，有教無育的現(xiàn)象普遍存在，所謂的均衡之道倒是成為了更多人的阻礙。隨著社會的發(fā)展，社會所需要的人才日漸精細和多樣，讓每一個人都能在適合自己的領(lǐng)域里精耕細作，讓適合干什么的成為什么方面的行家，教育更會有不一樣的風景。

理想中的教育，是讓學生在具備必要和必需的生存和生活技能情況下還能有自己的一技之長的發(fā)展。目前的教育更多地是讓我們看到了學生必備方面的高大上追求，而專長方面的低小下現(xiàn)實，因而我們的學生大多都是在適應生活而并非創(chuàng)造生活。這種從市場出發(fā)的目標和效應只會是永遠落后于市場，人才危機自然也就應運而生。建立多元化適合學生成長的評價機制是當務之急，更為客觀的是引領(lǐng)學生優(yōu)勢生長是一種立體效應，點的深入往往能帶動學生線面體的發(fā)展，這遠比學生在全面要求下被動作業(yè)更為有效。為此，呵護學生的好奇，引領(lǐng)學生的創(chuàng)造，讓學生學會不斷汲取適合自己的養(yǎng)分和營養(yǎng)，無教有育也將成為現(xiàn)實，這更會有學生真正的自己。

學校教育只是學生人生中的一部分，學校教育是為學生未來的社會人生奠定基礎(chǔ)的，單純以學生在校的學科學習成績?nèi)ピu定學生，并把學生的教育職責完全推向?qū)W校的老師，這是有失偏頗的。眾所周知，學校在學生時空方面的作為是極為有限的，社會和自然是一個更為廣泛的空間。身為教師，其專業(yè)知識和技能都具有個體的生存和生活的獨特性，并不一定適合整個班級和整個學校的學生，其引領(lǐng)并非是要每一個學生都成為像教師心目中那樣的人，其最大的作用是給學生以方式方法等途徑上的啟迪，讓學生學會學習。學生成長所需要的一切并非單純依靠教師紙上談兵式的灌輸就能有效的，教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，指導學生將理論運用于實踐，用實踐去充實和豐富理論，自然和社會的空間必不可少。

殘酷的現(xiàn)實是，我們的教育正在畫地為牢，把學生從廣闊的自然和社會空間中隔離出來，把孩子們關(guān)進學校、關(guān)進教室、關(guān)進書本，用圈定的內(nèi)容要求孩子們?nèi)W習，用標準化的試題和答案去檢驗孩子們的學習，并以此來評判學生。我們的學生學會了什么？一個個現(xiàn)有領(lǐng)域內(nèi)的標準化答案，更為優(yōu)秀的是高分低能，當然不排除精致的利己主義者蔚然成風。現(xiàn)在的中高考制度，學生在學科分數(shù)上一兩分的差異，往往能夠左右一個人的發(fā)展，標準化的“牢房”已經(jīng)人滿為患，嚴重阻礙了學生個性化的發(fā)展。

讓學生在合適的時候做適合的事情，這是按規(guī)律辦事的表現(xiàn)。讓學生的生長在不同時期都能夠?qū)崿F(xiàn)相關(guān)的必備技能和專長技能，這是適合學生的教育。說到底，學生的教育好比寫散文，形式和技巧上可以多種多樣，但精神和內(nèi)容上卻必須高度集中，因此教師的引領(lǐng)務必服從和服務于學生主體內(nèi)容上的發(fā)展，身為教師需要有高尚的師德和精深的專業(yè)技能，但更為重要的是要有效對接學生個性的學習需求，做到匠心獨用。為此，學生的綜合素養(yǎng)不僅僅是依靠幾門學科的成績來衡量了，更需要根據(jù)學生的具體情況做出多樣化引領(lǐng)和評價，這樣才會促進更為公平的教育產(chǎn)生。

讓學生過上完整而幸福的生活，在技巧和形式上并不需要過多的約束，在精神和內(nèi)容上卻需要大費周折，讓教師的教服從于學生的學，形散而神不散，學生所書寫出來的就是一篇優(yōu)美的散文。學生過去是怎樣的狀態(tài)，現(xiàn)在發(fā)展到了什么階段，未來將怎樣發(fā)展，針對學生過去和現(xiàn)在的發(fā)展態(tài)勢，獨具匠心地實行按需引領(lǐng)，有教有育和無教有育將會是孩子們最好的教育?！?/p>

明代 仇英 《蓮溪漁隱圖軸》