張曉華

散文是意蘊豐厚、益智陶情而又具有彈性的一種文體。根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的不同，散文可分為敘事性散文、說理性散文和抒情性散文。因為自身創(chuàng)作的特點，可以說，每一篇散文都體現(xiàn)作者鮮明的個性色彩，是作者情感與內(nèi)心的真實體現(xiàn)。針對散文教學(xué)，王榮生教授曾指出：“學(xué)生今天所面對的學(xué)習(xí)對象，是‘這一篇獨特的文本，學(xué)生今天所面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)，是理解、感受‘這一篇所傳遞的作者的認(rèn)知情感，是理解、感受‘這一篇中與獨特認(rèn)知情感融于一體的語句章法、語文知識?！彼?，加強對散文文體教學(xué)的研究，特別是如何立足于“這一篇”確定適宜的教學(xué)內(nèi)容，是散文教學(xué)的重中之重。筆者以為，運用聚焦策略，可以從語言、情感、方法等方面，開發(fā)和確定散文“這一篇”的教學(xué)內(nèi)容。

一、聚焦語言，確定“這一篇”教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)

散文是作者從生活中獲取靈感與才思，順應(yīng)內(nèi)心情感流動的真實寫作。一方面，散文的語言凝練優(yōu)美，清新明麗，同時又簡潔質(zhì)樸、自然流暢，這是散文語言的共性特點；而另一方面，散文語言表達(dá)帶著作者獨特的個人風(fēng)格，強烈表現(xiàn)著作者“眼中的景和物，心中的人和事”，這是散文語言的個性特點。教學(xué)中，我們要關(guān)注散文的共性語言，但更重要的是要聚焦作者的個性化的語言表達(dá)。

1.關(guān)注特別強調(diào)處

蘇教版《語文》三年級下冊，楊謙的《趕海》一文寫的是“我”在暑假里隨著舅舅一起去趕海的趣事。課文的第三自然段在寫自己“抓海星”“捉螃蟹”“摸大蝦”時，分別用上“嘿”“哎”“哎喲”“咦”“哦”等語氣詞，作者正是通過對不同語氣的強調(diào)，表現(xiàn)出趕海的“趣”，這是這一篇散文在語言上最顯著的特點。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生通過對語氣詞的重點品讀，體會人物的心情，配合相關(guān)動作的演示，理解作者這樣寫的目的，圍繞“趣”字緊扣語氣詞展開教學(xué)，從而聚焦“這一篇”課文的教學(xué)內(nèi)容。

2.關(guān)注文本留白處

散文的語言講求疏密有致、意蘊豐厚，往往在字里行間帶給讀者無限的聯(lián)想和想象。具體到一篇散文上，要注意作者在文本留白處的別具匠心，這也是須要關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容。蘇教版《語文》六年級上冊《爺爺?shù)奶J笛》一課，三次寫到了爺爺?shù)奶J笛聲。第一次是強強在想象里聽到了蘆笛聲，第二次是強強與爺爺一起做蘆笛，爺爺吹起了做的蘆笛，第三次是在強強的恐懼中，爺爺?shù)奶J笛幫他驅(qū)趕了恐懼。每次蘆笛聲讓強強想到什么，體會到什么，又給強強留下些什么，課文沒有寫出來，可以將每次笛聲背后的空白作為教學(xué)聚焦內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)探尋，深入思考，體現(xiàn)“這一篇”的教學(xué)價值。

3.關(guān)注描寫細(xì)微處

蘇教版《語文》五年級上冊《黃果樹瀑布》是一篇文質(zhì)兼美的散文，按照由遠(yuǎn)及近的游覽順序，主要寫了作者在黃果樹瀑布景區(qū)游覽時的所見、所聞和所感。課文第三自然段寫道：“透過樹的縫隙，便看到一道瀑布懸掛在巖壁上，上面折為三疊，好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來。那‘嘩嘩的水聲便成了千萬架織布機(jī)的大合奏?！?用白練來比喻瀑布是恰當(dāng)?shù)摹５@里作者為什么一定要兩次強調(diào)“織布機(jī)”呢？僅僅是為了表達(dá)的連貫嗎？其實，黃果樹瀑布有著一則布依族織布姑娘追尋美好生活的民間故事。因而，教師應(yīng)抓住作者表達(dá)上的細(xì)微處作為教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)資源，豐富學(xué)生積累，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、聚焦情感，確定“這一篇”教學(xué)內(nèi)容的核心

散文重在抒寫作者感受和情思，比其他文體更容易顯示作者的性格和人格、愛與憎、憂與喜。因此，散文教學(xué)的核心是對散文情感的關(guān)照，教學(xué)的過程應(yīng)該是學(xué)生對文本情感體悟的過程，也應(yīng)是學(xué)生情感與文本情感融合的過程。

1.緊扣畫面激情

散文是一曲“心靈的歌”。作者通過對景、事、物等細(xì)節(jié)的描摹，形成一幅幅生動可感的畫面，蘊含著作者內(nèi)心的情感世界。作者笑源所寫《姥姥的剪紙》（蘇教版《語文》六年級上冊）一文最后寫自己離開姥姥：“但我還是不斷收到姥姥寄來的剪紙，其中有一幅是這樣的：一頭老牛定定地站著，出神地望著一只歡蹦著遠(yuǎn)去的小兔子，聯(lián)結(jié)它們的是一片開闊的草地?！边@是一幅簡單可感的畫面。但畫面中有著姥姥對我的期待，有著我對童年的眷戀，有著我對故鄉(xiāng)的向往。教學(xué)中，緊緊抓住這一畫面學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生情感不斷深入，從而實現(xiàn)與作者內(nèi)心的和諧共振。

2.緊扣“文眼”悟情

蘇教版《語文》六年級上冊的《安塞腰鼓》為我們展現(xiàn)了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。在這篇課文中，“好一個安塞腰鼓”一句，在課文中先后出現(xiàn)了四次，分別是課文對安塞腰鼓從不同角度描寫的自然間隔；同時在文章表達(dá)上一詠三嘆，加強了感情的宣泄。這是這課的“文眼”所在。教學(xué)中，抓住文眼，掌控課堂教學(xué)的節(jié)奏，讓情感似一陣緊過一陣的鼓點，又似一浪高過一浪的洶涌潮水，強烈地叩擊著讀者的心弦，從而體悟安塞腰鼓中飽含著的黃土高原的蓬勃生機(jī)和無限力量。

3.緊扣對比融情

《青海高原一株柳》是蘇教版《語文》六年級上冊的一篇課文，作者陳忠實以優(yōu)美的筆觸，介紹了生長在青海高原上的一株粗壯的柳樹，經(jīng)過高原風(fēng)雪，雷轟電擊，卻頑強地生活下去，成就了青海高原上一個壯觀而獨立的風(fēng)景。但在課文中，有大量筆墨寫的是家鄉(xiāng)霸河邊生長的柳樹，這是在與青海高原這一株柳樹的對比中，突出體現(xiàn)高原柳樹頑強、不屈和艱苦卓絕的奮斗精神，體會作者以物喻人，告訴人們面對人生的困境和艱難，不能抱怨命運，而應(yīng)該像高原這一株柳樹一樣自強不息，奮發(fā)向上！教學(xué)時，聚焦課文大段的對比描寫，細(xì)細(xì)品味，引導(dǎo)學(xué)生情感的生發(fā)和融入，這是散文教學(xué)的一個著力點。

三、聚焦方法，確定“這一篇”教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵

確定“這一篇”的教學(xué)內(nèi)容，除了語言及情感聚焦之外，還應(yīng)聚焦作者在“這一篇”中通過語言表達(dá)情感的言語形式。這就要求我們不但要關(guān)注“這一篇”寫了什么，表達(dá)了什么樣的情感，更不能忽略作者是如何寫的，采用怎樣的表現(xiàn)手法。這就需要教師對文本寫法加以關(guān)注，帶著學(xué)生進(jìn)行方法學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更深層地感受散文語言豐富的表現(xiàn)力，以達(dá)到言意法共生的效果。

1.指向?qū)懽髂芰Πl(fā)展

著名語言學(xué)家張志公先生曾說過：“模仿是學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路?！弊x一篇散文，可以模仿散文的結(jié)構(gòu)、修辭的方法、語言的表達(dá)，也可以模仿句子、段落的表現(xiàn)形式。如蘇教版《語文》三年級下冊《廬山的云霧》一課第三段中的描寫：“眼前的云霧，剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天銀河；明明是一匹四蹄生風(fēng)的白馬，還沒等你完全看清楚，它又變成了漂浮在北冰洋上的一座冰山……”這里運用比喻的表達(dá)方法，寫出了云霧的變化，針對這一寫法，讓學(xué)生以“晚霞真是變化多”進(jìn)行仿寫練筆，遷移課文寫作方法。將寫法作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá)，發(fā)展表達(dá)能力提供可能。教師應(yīng)仔細(xì)研究每一篇散文寫作上的特色，抓住寫法上的一兩個點進(jìn)行課內(nèi)遷移，這是確定教學(xué)內(nèi)容的一個重要方法。

2.實現(xiàn)讀寫能力共生

相較于單純地指向?qū)W生寫作能力的發(fā)展，我們還可以將散文文本閱讀與學(xué)生寫作能力有機(jī)整合在一起。在讀的過程中，發(fā)展寫的能力，在寫的過程中，促進(jìn)學(xué)生對散文文本的理解深化。同樣在《姥姥的剪紙》一文中，作者表現(xiàn)姥姥剪紙技藝的“神”，有鄉(xiāng)親們這樣一句話：“你姥姥神了，剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴?！憋@然，這一句話運用了夸張的表現(xiàn)手法，同時，“貓與虎”“公雞與母雞”是非常形似的動物，放在句子中更能表達(dá)出姥姥技藝的高超。教學(xué)時，讓學(xué)生也嘗試著夸一夸姥姥，用上夸張的表現(xiàn)手法，還要注意表達(dá)時的細(xì)微之處。在錘煉學(xué)生表達(dá)能力的同時，又深化了學(xué)生對于姥姥剪紙技藝的進(jìn)一步贊嘆，加深了對于文本人物的認(rèn)識，實現(xiàn)了讀與寫的同構(gòu)共生。

聚焦“這一篇”，實質(zhì)是深刻發(fā)掘每一篇散文在語言、情感、方法等方面所具有的教學(xué)獨特性，關(guān)注散文教學(xué)的文體特點，從而確定散文的教學(xué)內(nèi)容，帶給學(xué)生實實在在的語文素養(yǎng)的提升。

[責(zé)任編輯：陳國慶]