【摘要】20世紀80年代Lakoff & Johnson的合著《我們賴以生存的隱喻》出版，并在該書中出了“隱喻是人們認識和理解世界的一種思維方式，這打破了隱喻長期以來被局限為一種語言修辭現(xiàn)象的傳統(tǒng)。本文以習近平2014—2017的元旦賀詞為例來分析政治預料中存在的隱喻類型以及它們是如何構成和被理解的，以此來探討隱喻是如何影響人們的政治生活的。

【關鍵詞】概念隱喻；隱喻類型；2014—2017習近平元旦賀詞

一、引言

一直以來隱喻都被認為一種語言中的修辭方式，直到20世紀80年代Lakoff & Johnson合著的大作《我們賴以生存的隱喻》出版，這標志著對隱喻的研究打破了傳統(tǒng)的語言修辭層面，轉向了認知層面。在本書中Lakoff & Johnson（1980）以體驗哲學為基礎提出了具有劃時代意義的概念隱喻理論。這一理論打破了隱喻的語言修辭的界限，認為隱喻人類的一種普遍的認知機制和思維方式，是人類使世界秩序化的方式，也是人類主要的、基本的生存方式。Lakoff & Johnson在該書中指出“隱喻無處不在”。（1890：4）而政治生活作為生活的一個重要組成部分，與每個人的日常生活都密切相關，從語言學的角度看，政治是語言活動，人們使用語言向他人宣傳某個政治事務，并說服他們采取這戲與政治事務相關的行動方案；語言不僅是政治的載體，“不僅是描述事件的工具，本身也是事件的一部分”。萊考夫明確地指出：“政治既是語言，同時語言也是政治?！闭握Z篇成為語篇研究的一個特定類型。既然“隱喻無處不在”，那么政治語篇的構建也離不開隱喻的參與。隱喻是怎樣構建政治語篇的呢？本文將從構成隱喻的概念系統(tǒng)的跨域映射來分析隱喻與政治語篇的構建。

西方隱喻研究的傳統(tǒng)始于亞里士多德，他是這樣定義隱喻的：“每一個名詞，它或者是通用詞或借用詞，或是隱喻詞或修飾詞，或者是創(chuàng)新詞或延伸詞或變體詞。隱喻是把屬于別的事物的名字，應用到這個事物上；從這個種類轉移到那個屬性，從那個屬性轉移到這個種類，或者從一個屬性轉移到另一個屬性，或者也可以是類推事物。”亞里士多德是從修辭學和詩學的角度定義隱喻的，認為隱喻是基于本體和喻體之間的相似性而產生的。這一觀點在很長的時期內影響了人們對隱喻的認識，直到二十世紀后期才收到挑戰(zhàn)。1980年Lakoff和Johnson合著的大作《我們賴以生存的隱喻》出版，以此為標志開始的隱喻研究的認知轉向。在該書中Lakoff和Johnson指出“隱喻的實質就是通過一種事物來理解和感受另一種事物”，在這一過程中有兩個不同范疇的概念域，即源域和目標域參與了隱喻的構建，隱喻的構建就是通過源域和目標域之間的映射實現(xiàn)的，原域通常是相對具體、為人們所熟知的概念，而目標域通常是比較抽象的概念。人們就是基于自身對這些具體、熟知的事物的體驗來理解那些抽象的概念的。例如我們常說“某人氣爆炸了”，“爆炸”通常是用來形容汽車、炸彈、瓦斯等這些具體的物體的，是源域，在這里用來形容人的情緒“生氣”這一目標域，將汽車、炸彈、瓦斯這些物體爆炸時的劇烈程度轉移到“生氣”這一情緒上來，生動而又夸張地表現(xiàn)出了生氣的程度。所以說，隱喻不僅是一種修辭方式，更為人們提供了一種認識、理解世界的方法。

為了進一步說明概念隱喻，Lakoff和Jhonson對隱喻進行了分類，將隱喻劃分為方位隱喻、本體隱喻和結構隱喻這三大類。方位隱喻是指參照空間方位為而組建的一系列隱喻概念，如：上—下，前—后，深—淺，高—低，中心—邊緣等，人們將自身對這些具體的空間方位概念的體驗投射于情緒、身體狀況、數量、社會地位等抽象概念上，如情緒高、情緒低落、智力高峰、智力低谷、上層社會、下層社會、高產、低量等。在實體隱喻概念中，人們將抽象的和模糊的思想、感情、心理活動、事件、狀態(tài)等無形的概念看作是具體的、有形的實體，因而可以對其進行談論，量化，識別其特征及原因等。實體隱喻最典型的和具有代表性的是容器隱喻，人們將這種概念投射于人體以外的其他事物如房子、叢林……如“The ship is coming in to view?！薄癐 have him in sight?！边@里人的視界被看成了一個容器。結構隱喻指以一種概念的結構來構造另一種概念，使兩種概念相疊加，將談論一種概念的各方面的詞語用于談論另一概念。如在“Time is money”就是一個結構隱喻，抽象概念時間用具體的概念金錢來表達，而可以用來表達金錢的一系列概念都可以用來表達時間，如You are wasting my time。This gadget will save you hours。How do you spend your time these days？That flat tire cost me an hour。Ive invested a lot of time in her。Youre running out of time. You need to budget your time。

二、習近平2014-2017年元旦賀詞中概念隱喻的分析

通過對2014—2017年習近平發(fā)表的四篇元旦賀詞中隱喻的識別和概念隱喻的提取，我們總結了其中8種不同的隱喻類型及其出現(xiàn)的頻數，見表1：

從表中可以看出，旅途隱喻、家庭隱喻和物體隱喻是元旦賀詞中使用頻率最高的三種隱喻類型。表2給出了各類型隱喻模式的隱喻表達式及舉例。

下面我們將對出現(xiàn)頻率最高的三種隱喻類型：旅途隱喻、家庭隱喻、物體隱喻分別進行分析，以探討概念隱喻是怎樣構建政治語篇的。

1、旅途隱喻

旅途隱喻是“沿著道路向目的地行進的旅行”。旅途隱喻屬于“結構隱喻”的建構方式，一方面直接將源域框架映射到目標域，另一方面又在各個要素之間建立兩個域之間的具體聯(lián)系?！奥猛尽焙汀皣野l(fā)展”分別是源域和目標域，“旅途”可以作為源域框架直接映射到目標域框架“國家發(fā)展”上，同時“旅途”框架內的要素也可以映射到“國家發(fā)展”框架內的各要素上。習近平元旦賀詞中的一些例子可以對此做出具體說明：

（1）我們積極踐行新發(fā)展理念，加快全面建成小康社會進程，推動我國經濟增長繼續(xù)走在世界前列。（2017）

（2）我們積極推進全面深化改革，供給側結構性改革邁出重要步伐……（2017）

（3）2016年是我國進入全面建成小康社會決勝階段的開局之年。（2017）

（4）中共十八屆五中全會明確了未來5年我國發(fā)展的方向。（2016）

旅途是一場從起點到終點的過程，國家發(fā)展就是由某個起點出發(fā)向著某個目標不斷前進的過程，放大到世界范圍內，整個世界的發(fā)展也是一場旅途，在這個過程中各個國家都以各自的速度，在各自的道路上前進著，但我們的速度比較快，依然能保持在靠前的位置。國家發(fā)展是一場漫長而重要的旅途，需要沿著正確的方向前進，不能一蹴而就，需要分階段進行，做好每階段的安排。

2、家庭隱喻

家庭是由具有血緣關系或親情關系的人組成一個群體，一個家庭中最重要的就是成員間以作為源域框架直接映射到目標域框架“國家”、“世界”上，同時“家庭”框架內的要素也可以映射到“國家”，“世界”框架內的各要素上。具體的例子如下：

（1）……我向全國各族人民，向香港特別行政區(qū)同胞和澳門特別行政區(qū)同胞，向臺灣同胞和海僑胞，向世界各國和各地區(qū)的朋友們，致以新年的祝福！

（2）……希望他們在新的家園生活幸福。

（3）我真誠希望，世界各國人民在實現(xiàn)各自夢想的過程中相互理解、相互幫助，努力把我們賴以生存的地球建設成為共同的美好家園。

一個家庭最大的特點就是成員間關系緊密，生活在一起，國家也是一個大家庭，每個人都是這個大家庭的成員，他們共同生活，關系緊密，就像是一個家庭的兄弟姐妹一樣。放到世界范圍內，世界也是一個大家庭，每個人都生活在世界這個大家庭里。

3、物體隱喻

物體隱喻屬于“實體隱喻”的構建方式，是用一種具體的事物了理解一種抽象的概念，是一種化抽象為具體的方式。具體的例子如下：

（1）新年的鐘聲即將開始。

我們常說晨鐘暮鼓，早晨的鐘聲通常代表新的一天的開始，這里的鐘聲并不指正真的敲鼓的聲音，而是象征新的一年的開始。

（2）……全黨全國要勠力同心，著力補齊這塊短板，……

短板是指一個木桶上比其他木板短的哪一塊，因為這塊短板的存在，木桶不能裝下它來能裝下的水，所以短板通常用來指影響全局或整體發(fā)展的問題所在。在國家發(fā)展中會出現(xiàn)一些問題，這些問題會制約國家發(fā)展的大局，成為國家發(fā)展中的“短板”。

三、結語

政治語篇的構建離不開概念隱喻的使用，概念隱喻用日常生活中人們比較熟悉的概念來表達抽象宏觀的國家政治生活，化抽象為具體，將抽象的概念變得生動形象，有利于聽眾的理解，有益于人們理解國家的政治狀況。本文的分析發(fā)現(xiàn)，習近平2014—2017的元旦賀詞中涵蓋了不同類型的概念隱喻，包括建筑隱喻、旅途隱喻、家庭隱喻、河流隱喻、戰(zhàn)爭隱喻、有機體隱喻、人的隱喻和物體隱喻，其中旅途隱喻、家庭隱喻和物體隱喻是出現(xiàn)頻率最高的隱喻類型，不同的隱喻類型對政治語篇的構建發(fā)揮著不同的但都十分重要的作用。

【參考文獻】

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[6] 朱 煒， 賀寧杉. 隱喻與政治語篇的建構[J]. 南昌大學學報， 2011（3）：121-125.

【作者簡介】

趙金霞（1993—），女，漢族，河北泊頭人，西安外國語大學英文學院2015級外國語言學及應用語言學專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：應用語言學。