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        談舞蹈教學(xué)中的情感表達(dá)

        2017-05-13 14:29:05賴瓊瓊
        魅力中國(guó) 2017年6期
        關(guān)鍵詞:表達(dá)舞蹈情感

        賴瓊瓊

        摘要:情感表達(dá)在舞蹈表演中起著至關(guān)重要的作用,它不僅是舞蹈者藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn),而且還能夠讓觀眾獲得藝術(shù)的享受。舞蹈表演不但是視覺(jué)上的表演,而且是演員與觀眾產(chǎn)生情感交流和共鳴的“紐帶”。情感表達(dá)是舞蹈表演的靈魂。在舞蹈教學(xué)過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生將最深層次的情感表達(dá)出來(lái),傳遞出來(lái),讓學(xué)生的舞蹈表演從內(nèi)涵到形式形成完美的統(tǒng)一,不斷提高學(xué)生舞蹈的表現(xiàn)力。

        關(guān)鍵詞:舞蹈;教學(xué);情感;表達(dá)

        一、舞蹈表演中情感表達(dá)的重要性

        舞蹈表演是一種視覺(jué)的藝術(shù),舞蹈者通過(guò)肢體的動(dòng)作帶給觀眾以美的享受。舞蹈表演不但是表面上的動(dòng)作,而且是舞蹈者內(nèi)在情感的表達(dá)。只有內(nèi)容與形式完美結(jié)合了的舞蹈藝術(shù),才是舞蹈表演的真真諦所在,世界上最讓人感動(dòng)的舞蹈表演都是融入了豐富的情感的,所以舞蹈表演其實(shí)是一個(gè)情感豐富的世界。如果一個(gè)舞蹈缺少了在情感上的表達(dá),那就好比一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼,毫無(wú)生機(jī)可言,所以情感表達(dá)在舞蹈表演中是非常重要。

        舞蹈表演的感染力在很大程度上是依靠情感表達(dá)來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的。單單的舞蹈技巧是體現(xiàn)不出來(lái)舞蹈在藝術(shù)上的感到染力的,如果一個(gè)舞蹈讓觀眾們?cè)谟^看之后受到深深的震撼甚至于久久不能忘懷的話,那么這次的舞蹈表演一定蘊(yùn)含著極為豐富的情感,才讓人們回味無(wú)窮。舞蹈者在表演中帶著豐富的情感,將這些情感融入到自己的每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)表情,在舞臺(tái)上盡情的揮灑著自己的情感,將這些情感傳遞給觀眾,達(dá)到情感的傳遞。舞蹈不僅僅是藝術(shù),它也是我們現(xiàn)實(shí)生活中很多生命力的體現(xiàn),這樣表達(dá)出的情感感染力是非常巨大的,讓人們感覺(jué)更加貼切、真實(shí)。

        二、舞蹈教學(xué)中的情感表達(dá)

        舞蹈是藝術(shù)教育中重要的組成部分,它既是一種以人體動(dòng)作為語(yǔ)言的藝術(shù)形式,也是舞蹈抒情表意的方式,而情感表現(xiàn)是舞蹈教學(xué)中的重要內(nèi)容。在舞蹈教學(xué)過(guò)程中,既需要教師單方面的情感講述,又要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞蹈情感的感悟和把握,那么如何引導(dǎo)學(xué)生更好地把握舞蹈中所要表達(dá)的情感呢?

        (一)用心感受舞蹈的內(nèi)涵與風(fēng)格

        舞蹈音樂(lè)是情感的藝術(shù),音樂(lè)中的投入、想象、聯(lián)想、思考的范圍是廣闊的,是不可造型的藝術(shù)。在感知舞蹈音樂(lè)作品時(shí),通過(guò)人的聽(tīng)覺(jué)器官得到的音響效果,直接與人的生活經(jīng)歷相撞擊,得到對(duì)作品的理解、分析。為幫助學(xué)生進(jìn)入舞蹈的意境,“聽(tīng)”是感受和理解音樂(lè)的前提條件,在教舞蹈之前,要先給引導(dǎo)學(xué)生完整而充分地聆聽(tīng)音樂(lè),滿足他們的聆聽(tīng)需求。讓音樂(lè)刺激聽(tīng)覺(jué),產(chǎn)生聯(lián)想,讓學(xué)生體會(huì)樂(lè)曲的性質(zhì),并讓他們說(shuō)說(shuō)欣賞樂(lè)曲時(shí)產(chǎn)生的想象,再以動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè),這樣可以激起學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)的欲望,同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)造及表現(xiàn)動(dòng)作做好準(zhǔn)備。例如,在教授《走進(jìn)西藏》舞蹈時(shí),我運(yùn)用多媒體將西藏的歷史、地理、語(yǔ)文、政治、美術(shù)、宗教等人文知識(shí)有機(jī)地融合起來(lái),展示在學(xué)生面前,讓學(xué)生了解西藏的風(fēng)土人情,加深了學(xué)生對(duì)西藏的理解,讓學(xué)生在獲得美的享受與體驗(yàn)的同時(shí),心靈與情感也得到了熏陶與感化,在拓寬學(xué)生知識(shí)面的同時(shí),提高了學(xué)生對(duì)西藏舞蹈《走進(jìn)西藏》內(nèi)涵的把握與情感的表達(dá)。

        (二)注重學(xué)生眼神的表達(dá)

        俗話說(shuō):眼睛是心靈的窗口,“手、眼、身、法、步”是古典舞中的重要元素,其中“眼”的表現(xiàn)特別重要。眼睛作為人的一種感知器官,作用不僅僅是了解外部世界的一個(gè)媒介,更重要的是反映內(nèi)心世界的一面鏡子。如:張繼剛創(chuàng)編舞蹈《千手觀音》,是一個(gè)佛教題材的舞蹈。領(lǐng)舞的邰麗華正是深刻地把握住這一佛教菩薩形象。她在眼神的處理上做得恰到好處。邰麗華眼神表達(dá)出慈祥與端莊,使觀眾看了不禁聯(lián)想到敦煌、西藏等地栩栩如生的千手觀音的形象。假如邰麗華的眼神過(guò)于輕浮、歡樂(lè)或呆滯,就會(huì)讓觀眾覺(jué)得不倫不類,也不會(huì)達(dá)到我惟妙惟肖的藝術(shù)效果。舞蹈《千手觀音》中演員的眼神與觀眾產(chǎn)生了情感上的共鳴,臺(tái)上臺(tái)下舞蹈情感的交流和藝術(shù)互動(dòng),產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果。

        在教學(xué)中,我們分析許多學(xué)生對(duì)舞蹈形象的展示就是一味的模仿。這種模仿是單純的沒(méi)有內(nèi)涵的模仿,其結(jié)果導(dǎo)致舞蹈形象缺乏靈魂,使觀眾無(wú)法接受。學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作的模仿應(yīng)該是一種再創(chuàng)造的過(guò)程,是二度創(chuàng)作。無(wú)論是動(dòng)作、眼神,還是情感,均是在舞蹈過(guò)程中加入了自己的情感元素,進(jìn)而表達(dá)自己對(duì)舞蹈形象的理解。然而,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),達(dá)到這種水平太難了。舞蹈對(duì)他們來(lái)說(shuō)僅僅是美的象征,如何去理解?如何去把握?如何做到眉目傳情?這些都需要舞蹈教師深思熟慮地去研究,去引導(dǎo)!所以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中要有意地進(jìn)行了一些眼神的訓(xùn)練。

        (三)舞蹈訓(xùn)練要注重表情

        大家或多或少都觀看過(guò)文藝演出,作為一名觀眾,縱使無(wú)任何的音樂(lè),我們也可以從舞者身上感受到他們所要表達(dá)的情感。而要達(dá)到這種效果最直接的方式,就要通過(guò)舞者的面部表情和肢體語(yǔ)言。所謂“觀其舞,看其功,查其色,鑒其貌”。舞者在舞蹈過(guò)程中,面部表情始終貫穿其中,是整個(gè)舞蹈藝術(shù)形象、動(dòng)作美感的焦點(diǎn)。人們對(duì)舞蹈的感覺(jué),只有舞者才能喚醒。舞者也只有完全投入到舞蹈中,理解動(dòng)作要領(lǐng),注意把握舞蹈的整體風(fēng)格,仔細(xì)揣摩角色,把自己融入音樂(lè)的情感中,才能做到形神兼?zhèn)?,它是舞者藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力的集中體現(xiàn)。

        這樣的要求對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)似乎太高了,畢竟面部表情技巧無(wú)論理論或?qū)嵺`都無(wú)正確答案可尋。如何使學(xué)生從純粹的舞蹈模仿到正確的表現(xiàn)出舞蹈的情感,這就要求教師在教授動(dòng)作的同時(shí),教授表情和講解情感。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,舞蹈動(dòng)作是為舞蹈主題服務(wù)的,而舞者的面部,則是為舞蹈的整個(gè)靈魂服務(wù)的。

        在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中,要注重學(xué)生舞蹈情感的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生流露出真情實(shí)感,從而抒發(fā)優(yōu)美、歡快帶有幸福感的舞蹈。

        (四)注重舞蹈作品情感的表達(dá)

        舞蹈是人類情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn),任何舞蹈表現(xiàn)形式都包含著特定的情感和思想。在舞蹈教學(xué)中,不但要求學(xué)生掌握基本的舞蹈技能,而且要提高學(xué)生的審美情趣,通過(guò)舞蹈與自己情感生活的連接和相互作用,用舞蹈的方式表達(dá)和交流情感,用真誠(chéng)的心態(tài)來(lái)表達(dá)舞蹈中的人物。例如:在群舞《天鵝湖畔》最后一段中,表現(xiàn)了小天鵝受傷,天鵝媽媽奮力去救小天鵝,此刻一種母愛(ài)的偉大亦然迸發(fā),小天鵝虛弱的在媽媽一次次的挽救中漸漸蘇醒,它仿佛感受到了媽媽的愛(ài)與希望,重新站了起來(lái),昂起彎彎的“喙”,在媽媽的愛(ài)中重生。最后媽媽把小天鵝重新從自己的懷抱中,小天鵝飛回鵝群,漸行漸遠(yuǎn)。在這段舞蹈中需要演員表達(dá)的是一種“大愛(ài)”的情感,體現(xiàn)一種對(duì)于生命的無(wú)限渴望與尊敬。作為一名領(lǐng)舞演員和在表現(xiàn)獨(dú)舞與舞劇中的角色還是有很多不同的,領(lǐng)舞演員主要是起到一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的作用,是為了更好地體現(xiàn)舞蹈的深層內(nèi)涵與含義的,如果脫離了這種群體單純的去表現(xiàn)自己那就失掉了作為領(lǐng)舞的意義,作為領(lǐng)舞更應(yīng)該深刻的去表達(dá)角色的性格特點(diǎn)以及自己與群舞的和諧關(guān)系,起到一種相輔相成的作用,使整個(gè)舞蹈的情感表達(dá)更深刻更精致更升華。

        綜上所述,“情感”是舞蹈的靈魂,舞蹈“動(dòng)作”是舞蹈的軀殼,“動(dòng)作”是“感情”的基礎(chǔ),“感情”又能使“動(dòng)作”升華。因此,在舞蹈教學(xué)中,我們不但要注重培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈技能,使他們掌握一定的舞蹈知識(shí),更要注意學(xué)生內(nèi)心情感的培養(yǎng),通過(guò)良好的情感體驗(yàn)來(lái)形成她們良好的行為習(xí)慣。只有這樣,才能科學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的質(zhì)量,才能促進(jìn)舞蹈教育的科學(xué)發(fā)展。

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