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        紀(jì)念南京大屠殺之國(guó)家公祭活動(dòng)的意義探析

        2017-05-13 00:48:10張濤
        學(xué)理論·下 2017年4期
        關(guān)鍵詞:和平

        張濤

        摘 要:2014年12月13日,首次南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行,國(guó)家以立法的形式把南京大屠殺紀(jì)念活動(dòng)上升為國(guó)家公祭,具有銘記歷史真相,塑造世界記憶;彰顯國(guó)家意志,捍衛(wèi)和平立場(chǎng);牢記歷史教訓(xùn),傳遞歷史智慧;加強(qiáng)國(guó)際交流,促進(jìn)和平發(fā)展等重要的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。

        關(guān)鍵詞:國(guó)家公祭;歷史真相;和平

        中圖分類號(hào):G120 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2017)04-0142-03

        歷史是客觀存在的,歷史是不容歪曲的,歷史事實(shí)是不容抹殺的,我們必須尊重歷史、敬重歷史,才不會(huì)讓歷史的悲劇重演。通過多種途徑不遺余力保存歷史和發(fā)掘歷史的記憶,是一個(gè)有為國(guó)家、一個(gè)偉大民族對(duì)待歷史應(yīng)持有的正確的積極態(tài)度。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日并以立法的形式使南京大屠殺紀(jì)念活動(dòng)上升為國(guó)家公祭,正是出于對(duì)歷史的敬畏,也是對(duì)中國(guó)人民和全世界愛好和平的人民的交代。在南京大屠殺紀(jì)念館舉行國(guó)家公祭活動(dòng)不僅是我們還原歷史真相的義務(wù),更是作為中華民族后世子孫以史為鑒、認(rèn)清自我、展望未來的責(zé)任。因此,在南京大屠殺紀(jì)念館舉行國(guó)家公祭活動(dòng),具有永垂不朽的歷史意義和至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、銘記歷史真相,塑造世界記憶

        日軍于1937年11月攻陷上海。在侵入南京之前,日軍與中國(guó)軍隊(duì)在黃浦江附近展開了一場(chǎng)規(guī)??涨暗膽K無人道的廝殺,即聞名史冊(cè)的“淞滬戰(zhàn)役”,在這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗中,中國(guó)軍隊(duì)傷亡慘重,損失數(shù)十萬人。戰(zhàn)后一月有余,日軍瘋狂燒殺搶掠,快速推進(jìn),兵分?jǐn)?shù)路,大肆進(jìn)攻南京——當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都。于12月13日攻陷首都(南京),在此后的極短的時(shí)間內(nèi),日軍慘絕人寰地、手段極其殘忍地屠殺了30余萬手無寸鐵的中國(guó)軍民。日本侵略者在中國(guó)開展的令人發(fā)指的大屠殺慘案,是極其野蠻的,極其殘忍的反人類罪行,是人類歷史上空前的、滅絕人性的大屠殺[1]。忘記歷史就意味著背叛,否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。以中國(guó)國(guó)家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭,其意義在于促使人類歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài),而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木,共同以史為鑒、開創(chuàng)未來,一起維護(hù)世界和平及正義良知,促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。

        南京大屠殺死難者國(guó)家公祭活動(dòng)的舉行,是為悼念死難者、揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行并牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民和世界人民造成的深重災(zāi)難。其意義不僅有利于加強(qiáng)全國(guó)人民對(duì)南京大屠殺的完整記憶,而且也有利于全世界人民深刻認(rèn)識(shí)和了解南京大屠殺發(fā)生的悲劇和殘酷事實(shí),使南京大屠殺成為一種世界記憶。南京大屠殺紀(jì)念活動(dòng)之所以能夠上升為國(guó)家層面的公祭活動(dòng),是由于紀(jì)念活動(dòng)符合人民對(duì)正義的呼聲,同時(shí)也符合國(guó)際慣例,國(guó)際上一些國(guó)家也舉行相關(guān)的公祭活動(dòng),如波蘭每年舉行奧斯維辛集中營(yíng)、日本每年8月9日在原子彈爆炸日舉行國(guó)家公祭等等,國(guó)家舉行國(guó)家公祭活動(dòng)符合國(guó)際慣例,是國(guó)際通行的做法。然而在第二次世界大戰(zhàn)末期,日本政府大量銷毀士兵與家人之間的往來書信、檔案、文書等證據(jù),并美化侵略歷史,歪曲歷史事實(shí),造成還原歷史真相、徹底清算戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)的困難。擾亂了國(guó)際社會(huì)對(duì)南京大屠殺史實(shí)真相的認(rèn)知和判斷。舉行南京大屠殺公祭活動(dòng),必將有助于全世界人民認(rèn)識(shí)和了解南京大屠殺的史實(shí)真相,有助于南京大屠殺成為世界記憶。

        二、彰顯國(guó)家意志,捍衛(wèi)和平立場(chǎng)

        舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭活動(dòng)是國(guó)家意志的體現(xiàn),也是國(guó)家意志的最高表達(dá),更是文明進(jìn)步的體現(xiàn)。日軍侵華期間,肆意踐踏中國(guó)大地,窮盡各種手段控制中國(guó),日本扶持溥儀在東北建立日本的傀儡政權(quán)“滿洲國(guó)”,企圖分裂中國(guó),日本侵略軍推行野蠻的“三光”政策,犯下了累累血債。據(jù)史料記載,1937年至1945年間,僅山西、河北、河南、江蘇、安徽等數(shù)個(gè)抗日根據(jù)地,日本侵略軍殘忍屠殺了中國(guó)普通民眾318萬人。駭人聽聞的化學(xué)戰(zhàn)、細(xì)菌戰(zhàn)和人體實(shí)驗(yàn)等,在日軍野蠻侵略中國(guó)的進(jìn)程中,國(guó)際法在侵略日軍者中蕩然無存,在中國(guó)建立人體實(shí)驗(yàn)室,進(jìn)行細(xì)菌實(shí)驗(yàn),研制細(xì)菌武器,企圖利用細(xì)菌戰(zhàn)滅亡中國(guó)。惡名遠(yuǎn)揚(yáng)的“第100部隊(duì)”和“第731部隊(duì)”等細(xì)菌戰(zhàn)部隊(duì),參與人數(shù)達(dá)到數(shù)萬人。他們還對(duì)活人進(jìn)行細(xì)菌實(shí)驗(yàn)。每年活體實(shí)驗(yàn)的人數(shù)在500人左右。據(jù)史料記載,在1938年底至1945年期間,令人發(fā)指的“731部隊(duì)”殘害中國(guó)民眾達(dá)三千余人[2]。日本侵略者戰(zhàn)敗后,在全國(guó)各地留下了大量的毒氣彈,給所在地的百姓留下了安全隱患。日軍侵華的目的之一就是對(duì)中國(guó)進(jìn)行大肆經(jīng)濟(jì)掠奪,其掠奪的資源以便日本“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”。最令人發(fā)指的是,日軍侵華期間強(qiáng)征“慰安婦”,數(shù)以萬計(jì)的中國(guó)婦女受到身心迫害。

        日軍在中國(guó)犯下的滔天罪行,罄竹難書。更驚駭?shù)膽K案發(fā)生在南京,南京城被日軍侵占后進(jìn)行大肆搶劫和焚燒,致使南京城1/3建筑被毀,財(cái)產(chǎn)損失數(shù)不勝數(shù),殘忍案件不勝枚舉[3]。南京大屠殺是對(duì)人類良知的公然挑戰(zhàn),是滅絕人性的殘暴行為,是對(duì)人格的粗暴踐踏。中國(guó)舉行南京大屠殺公祭儀式活動(dòng)是黨和政府對(duì)人權(quán)和生命權(quán)的尊重,對(duì)死難者的告慰。

        發(fā)生在南京的大屠殺是中華民族的災(zāi)難,也是人類文明史上最黑暗的一頁,國(guó)家公祭儀式上升為國(guó)家行為,并舉行國(guó)家公祭儀式的活動(dòng)表明:中國(guó)共產(chǎn)黨和人民能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí),開創(chuàng)未來,體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)家綜合實(shí)力增強(qiáng)后的一種博大胸懷和自信。在改革開放前,保存南京大屠殺記憶的努力曾不被重視認(rèn)可。改革開放以后,恢復(fù)南京大屠殺紀(jì)念活動(dòng)的努力取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。1985年前后,建成侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館,另外還在太平門、上新何、漢中門、草鞋峽、清涼山、煤炭港、武定門、棲霞寺、北極閣等處,建成侵華日軍遇難同胞紀(jì)念牌[4]。從1994年起,江蘇省和南京市共同主辦悼念南京大屠殺遇難同胞儀式,20年未曾間斷。國(guó)家舉行南京大屠殺公祭活動(dòng)的行為,進(jìn)一步體現(xiàn)了黨和人民坦然面對(duì)歷史,同時(shí)也體現(xiàn)了前事不忘,后事之師的鮮明態(tài)度。

        近些年來,日本右翼勢(shì)力有死灰復(fù)燃之勢(shì)。否定南京大屠殺的事實(shí),扭曲侵略歷史,否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪行為,這是日本右翼勢(shì)力慣用的伎倆,其企圖通過這些手段來為日本軍國(guó)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案,他們險(xiǎn)惡的政治用心是任何對(duì)歷史持公正客觀態(tài)度的人士所不能容忍和接受的。中國(guó)人民和世界上其他愛好和平的人民為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)世界和平,必將會(huì)與包括日本右翼勢(shì)力在內(nèi)的任何企圖否認(rèn)歷史、危害世界和平的集團(tuán)做斗爭(zhēng)。中國(guó)舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭活動(dòng),從國(guó)家的層面駁斥和回?fù)羧毡居乙韯?shì)力,是維護(hù)中華民族民族尊嚴(yán)、促進(jìn)地區(qū)和平的重要舉措。習(xí)近平總書記在抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年上的講話,有力地回?fù)袅巳毡居乙韯?shì)力妄圖否認(rèn)侵略歷史,歪曲歷史事實(shí)的行為,向世界人民表明了中國(guó)人民和中華民族對(duì)待日本右翼勢(shì)力的嚴(yán)正立場(chǎng)[5]。以史為鑒可以明得失,日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民和中華民族帶來了深重的災(zāi)難,這段災(zāi)難史使得中國(guó)人民始終以持之以恒的愿景去追求和平和維護(hù)和平。

        三、牢記歷史教訓(xùn),傳遞歷史智慧

        南京大屠殺慘案發(fā)生的最根本的原因,在于當(dāng)時(shí)中日兩個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的巨大差距。這種差距不僅是經(jīng)濟(jì)差距、政治差距、武器差距等等,當(dāng)時(shí)的中國(guó)在很多方面都落后于日本[6]。日本自明治維新后,采取了一些促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針,使日本快速走上資本主義發(fā)展道路,邁入先進(jìn)工業(yè)國(guó)家行列,綜合國(guó)力顯著增強(qiáng);而中國(guó)則未能抓住世界現(xiàn)代化發(fā)展的機(jī)遇,經(jīng)濟(jì)日漸衰落,綜合國(guó)力日趨下降?!奥浜缶鸵ご颉边@是南京大屠殺留給中國(guó)人民的最慘痛的、最深刻的教訓(xùn),也是總結(jié)日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)歷史得出的根本認(rèn)識(shí)[7]。舉行南京大屠殺國(guó)家公祭能深刻告訴國(guó)人“落后就要挨打”的深刻道理,從而致力于國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速、健康、穩(wěn)定的發(fā)展。人人要勇于承擔(dān)建設(shè)偉大強(qiáng)國(guó)的歷史重任,促進(jìn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

        銘記中華民族悲慘的歷史教訓(xùn),激起建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家的動(dòng)力,是新時(shí)期中國(guó)人民應(yīng)有的責(zé)任。經(jīng)歷悲慘命運(yùn)的中國(guó)民族的凝聚力之所以強(qiáng)大,其根本原因就在于此。設(shè)立南京大屠殺死難者公祭日活動(dòng),不僅表明了中國(guó)人民對(duì)三十萬死難同胞的深刻懷念,而且也表明了中國(guó)人民敢于打破常規(guī),正視歷史,面向未來的勇氣和魄力,體現(xiàn)了中國(guó)人民的寬容和氣量[8]。中華民族曾經(jīng)遭受的災(zāi)難和屈辱再次呈現(xiàn)在人民眼前,定能讓國(guó)人正視歷史,以史為鑒,激發(fā)愛國(guó)熱情,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。國(guó)家舉行公祭活動(dòng)不僅是對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行愛國(guó)主義教育,更是對(duì)青少年實(shí)施愛國(guó)主義教育的有效載體。

        中華民族是一個(gè)愛好和平、追求和平的民族,但當(dāng)今世界仍不太平,小規(guī)模的沖突依然不斷。因此,我們要杜絕歷史悲劇的重演,就必須牢記中華民族的古訓(xùn)“忘戰(zhàn)必?!钡木妗M瑫r(shí),努力做和平的使者,讓和平的種子撒向每個(gè)人的心田。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭活動(dòng)舉行,正是體現(xiàn)了我們對(duì)和平的追求以及和平對(duì)人類發(fā)展的重要意義,從而產(chǎn)生對(duì)和平的向往和追求。我們應(yīng)當(dāng)讓和平的陽光撒向世界的任何角落。

        四、加強(qiáng)國(guó)際交流,促進(jìn)和平發(fā)展

        中華民族愛好和平,國(guó)家公祭日的設(shè)立不是挑起中日之間的矛盾,重啟戰(zhàn)爭(zhēng),而是要牢記歷史,開創(chuàng)未來,促進(jìn)中國(guó)和世界上愛好和平的國(guó)家友好交流,增進(jìn)中國(guó)與世界的友好關(guān)系,國(guó)家公祭是國(guó)際上通行的慣例和做法,如俄羅斯每年都在莫斯科紅場(chǎng)公祭無名烈士,波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)每年也舉行國(guó)家公祭等等。因此,紀(jì)念南京大屠殺上升為國(guó)家行為,為中國(guó)和世界的溝通建立了一個(gè)良好的平臺(tái),通過這一平臺(tái)向全世界表達(dá)了中國(guó)人民愛好和平、維護(hù)正義的勇氣和擔(dān)當(dāng)。同時(shí),進(jìn)一步通過國(guó)家這一公祭平臺(tái),加強(qiáng)中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的溝通和交流。

        中國(guó)和日本是近鄰,一衣帶水,中日之間有著歷史悠久的友好關(guān)系。國(guó)家舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭活動(dòng),不是翻歷史的舊賬,不是想挑起中日之間的民族仇恨。正如習(xí)近平總書記在南京大屠殺公祭儀式上所說:“我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式,是要喚起每一個(gè)善良的人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守,而不是要延續(xù)仇恨?!蹦暇┐笸罋⒐纼x式的舉行是為了總結(jié)過去,以史為鑒,開創(chuàng)未來,發(fā)展中日睦鄰友好合作關(guān)系。在舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭時(shí),中國(guó)人民注意把日本右翼勢(shì)力與日本人民區(qū)分開來,并寄希望于兩國(guó)人民身上,永做好鄰居、好伙伴、好朋友,共同為世界不再有戰(zhàn)火而努力。

        總之,國(guó)家通過立法的形式將每年的12月13日確立為南京大屠殺國(guó)家公祭日,其意義不僅在于時(shí)刻提醒人民勿忘歷史,珍愛和平,而且更在于中國(guó)人民同世界愛好和平的人民一道為促進(jìn)世界和平和時(shí)代進(jìn)步而努力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]何建明.南京大屠殺全紀(jì)實(shí)[M].南京:江蘇鳳凰出版社,2014.

        [2]波蘭各地今年奧斯維辛集中營(yíng)解放68周年[N].國(guó)際在線,2013-01-28.

        [3]朱成山.侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館史1985-2010[M].南京:南京出版社,2010.

        [4]侵華日軍南京大屠殺史稿[M].南京:江蘇古籍出版社,1987.

        [5]張憲文.南京大屠殺史料集[M].南京:江蘇人民出版社、鳳凰出版社,2005.

        [6]侵華日軍南京大屠殺檔案[M].南京:江蘇古籍出版社,1987.

        [7]陸束屏.南京大屠殺史研究與文獻(xiàn)[M].南京:南京出版社,2013.

        [8]朱成山.南京大屠殺史料集——幸存者調(diào)查口述[Z].內(nèi)部資料.

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